麥子Villa7
能怎麼生活呢，古往今來但凡是奴隸還不都是一個樣子，除非你是馬穆魯克那種特殊的哈哈。然而古代羅馬人是明顯沒有使用奴隸當私人衛隊的傳統的。
在羅馬，帝國的行政管理靠的是城市，而經濟卻紮根於農村地區。因此，奴隸最重要的用途就是從事繁重的農業生產，而且在3世紀危機之後的帝國西部更加明顯。因為帝國西部的農業更加依賴於大面積的種植園，他們依賴奴隸和賦役農的勞動，對大規模的工業和商業沒多少好感。在土地代表著權力的羅馬，貴族財富的頭銜就是大奴隸主。
男奴隸同樣可能因為體力超群而被用於其他用途，比如那部很多人都看過的《角鬥士》，優秀的男性奴隸也可以作為商品被出售，成為地方競技場老闆的搖錢樹，成為富人血腥觀賞活動中的動物，為了生存下去而戰鬥。在這種被剝奪了人權的惡劣生存境況中。爆發斯巴達克斯起義這樣的事情也就不足為奇了。
普魯士之魂
像素說歷史
不管是在羅馬還是其他奴隸制國家，奴隸始終過著豬狗不如的生活。
在西方世界，人們最推崇的地方有兩個，一個是雅典、一個是羅馬，因為俗語有云“雅典民主羅馬法”，雅典和羅馬給整個西方世界帶來了民主和法制，這是西方人最自豪的事情，但是仔細深究一下的話，羅馬用健全的法律制度，奴役這羅馬的主要建設者——奴隸。
羅馬法最主要的淵源《十二銅表法》，最主要的內容是維護奴隸主的私有財產權和人生安全不受侵犯。我們今天要說的奴隸，就屬於奴隸主的主要財產之一。
古羅馬是一個典型的農業社會國家，因此奴隸主的主要財產有兩類，一類是土地，很多奴隸主土地面積達到2000畝，為此羅馬法專門規定單個家庭的耕地面積不得超過2000畝。第二類財產叫做農具。羅馬人的農具分為三種：
第一種：能說話的農具，就是奴隸；
第二種：能出聲的農具，就是牛馬羊等牲畜；
第三種，不能出聲的農具，就是筐子、扁擔、鋤頭等器具。
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<strong> 在羅馬法的保護下，羅馬出現了很多大地主，為了管理這些土地，不得不買到很多的奴隸才行。比如一個60公頃的大農場，就需要13個奴隸，3頭耕牛，4頭驢，還要養100只羊以便肥田。這些奴隸起得比雞早，睡得比狗晚， 吃得比豬差，幹得比牛多，還時不時受到主人的打罵。
- 如果你是一個優秀的男奴隸，主人有可能為了籠絡你，給你許配一個女奴隸作為妻子。當然，如果男主人想給你戴綠帽，最好別反抗，要不然會死的很慘的。
- 如果你是一個美貌的女奴隸，主人有可能把你當做發洩慾望的工具，有可能是滾床單，也可能是讓你上刀山。
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<strong> 隨著奴隸制的發展，奴隸主們使用和管理奴隸的水平越來越高。再比羅馬早一些的時代，古希臘哲人亞里士多德就寫下了《家政學》，這就是管理奴隸、經營農場、解決經濟糾紛的書，後來成了經濟學的淵源。所以，西方經濟學一開始就是圍繞如何使用奴隸開展的。
生產力越來越進步的情況下，優秀的奴隸有可能獲得出人頭地的機會。主人有可能解除你的奴隸身份，讓你成為一名被釋奴或者授產奴，說白了就是高級奴隸！作為一名高級奴隸，你可以打罵奴役其他奴隸，幫助主人管理產業。如果普通奴隸是白領和藍領的話，授產奴就是CEO。
如果有一天，你穿越到了羅馬，最需要做的事，就是避免自己成為奴隸，可能需要做這樣幾件事：
1，儘量投胎到羅馬，因為被羅馬征服的大部分地區的原住民，都成了奴隸。
2，儘量少花錢多攢錢，因為一旦遭遇網貸陷阱（羅馬的高利貸者，和今天的網貸陷阱十分相似），有可能直接就成了奴隸。
3，祈禱自己的父母不少生太多孩子，養不起，就會被賣成奴隸。
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在羅馬，除了少數的達官貴人大地主，絕大多數人有一萬種理由淪為奴隸，但是，幾乎沒有解救自己的可能性。
一旦成為奴隸，那你的人生就徹底毀了，沒有人身權、沒有婚姻權、沒有家庭權、沒有財產權。總之，奴隸就不是人，只是會說話的牲口而已。
也正是如此，奴隸只能奮起反抗，因為他失去的只是鎖鏈，得到的卻有可能是一個完整的人生！
我們通過歷史課本和美劇瞭解到的奴隸領袖斯巴達克，就是一個敢於反抗奴隸主的英雄。作為一名角鬥士奴隸，斯巴達克說：“寧為自由戰死在沙場，不為貴族老爺們取樂而死於角鬥場。”斯巴達了戰死在了戰場上，斯巴達克有6000名戰士成為俘虜，再次為奴的機會都被剝奪，他們被釘死在從羅馬城到加普亞一路的十字架上。
歷史知事
在羅馬時期，等級制度是非常嚴格的，只要一個人是奴隸那麼他（她）一輩子也只能是奴隸了。那麼主人買來的女奴隸是怎麼處置的呢？
在羅馬時代，女奴隸的市場比男奴隸的市場要好的多了，有人覺得不應該是這樣啊，男奴隸力氣大能幹活，怎麼市場上不如女奴隸呢？這其中的原因就是女奴隸比較好控制，男奴隸比較容易逃跑。那這些女奴隸每天都要做什麼事呢？
羅馬人對本土的公民是比較友善的，但是對奴隸就不怎麼樣了，也許在他們心裡，看待奴隸就像我們看待畜牲一樣，也沒什麼好心疼的。他（她）們身為奴隸就意味著這一生中就要經歷各種屈辱和恥辱，沒有什麼權利，也沒有法律保護他（她）們，在那裡過著非人類一樣的生活。
而且有些主人還會對自己的奴隸伸出魔爪，不是所有的奴隸都髒兮兮的，其中也有長相很漂亮的女奴隸，就是因為她們的長相漂亮，所以讓她們陷入了更深的深淵，而主人們對這樣女奴隸也不會有什麼憐憫之心，對主人們來說，奴隸只是工具，而奴隸永遠是奴隸。這些女奴隸遭到主人的悔辱後可能會懷孕，主人是不會在意這個孩子和他的母親的，因為奴隸的用處有很多，他（她）為主人做著各種各樣的活，主人買他（她）們回家就要完成主人生活上的各種各樣的要求。
這些要求不管合不合理，好一些的話就是在家中做些常有的家務。但有一些主人買來就是讓他們做最為勞累的工作，住最破爛的房子，吃最糟糕的飯，但要做最累最苦的活，他們不知道活著的意義是什麼，也不知道死亡的來臨是什麼時候，可能是明天，也許是後天。
這就是羅馬時期的奴隸，他（她）們就是主人的私有財產，逃不掉就是死亡，那時羅馬的等級制度實在是可怕啊。
百里一赤雲
奴隸還能怎麼生活呢？西方世界的奴隸制度是非常嚴酷的，和中國有著很大的區別。中國在奴隸社會時期對待奴隸並麼有那麼殘酷，即便是奴隸，主人家也會每個月給一筆錢給他們，一些賣身為奴之人，如果他們有錢了的話，也是可以贖身的，在封建社會時期，如果有人主動賣身去別人家為奴，那也會得到一筆費用。
西方完全不是這樣，奴隸就是奴隸，比如說古羅馬，他們對於奴隸有嚴格的規章制度，奴隸的本質和牲口是沒有區別的，古羅馬時期人們的確也就把奴隸當做牲口用，只不過這個牲口會說話比較好用，既然是牲口，那麼這些奴隸的日子可就沒那麼好過了，奴隸肯定是要每天干活，累死累活的去為主人家賣命。
主人家會給他們飯吃，如果奴隸主心情不好，有可能還不給他們飯吃，所以說奴隸生活就完全是靠奴隸主，如果奴隸主不想給飯吃，那他們就連飯都吃不上。奴隸主還會派他們去幹一些比較低級的活，以此來賺錢。
那麼有人要問了，哪來的那麼多奴隸呢？古羅馬在擴張的時候，每次征服一個地方，都會將大部分人直接變為奴隸，而且他們還鼓勵奴隸結婚，奴隸生育，以此來獲得更多的奴隸，值得一提的是如果說女奴隸被奴隸主寵幸，生下了小孩，那麼這個小孩依舊是奴隸，並不會因此而改變自己的命運。
基本上在古羅馬的時候，奴隸主手上都會有很多的奴隸，他們為奴隸主幹活，而且古羅馬土地私有制盛行，這些奴隸每天也很累，他們生活吃飯也只能靠奴隸主了，古羅馬奴隸是必須為奴隸主幹活的，而且無報酬，無人身自由。
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歷史雜貨鋪
不管是古羅馬的奴隸，還是其它地方的奴隸，他們被奴隸主買來，就是幹苦力的。
你也可以把這些奴隸看作是像騾子、馬、牛一樣的牲口一般。只不過他們比起牲口來，更容易聽懂奴隸主的安排而已，算是奴隸主家的高等奴隸。
奴隸一旦被奴隸主買走，他們就失去了自由，是可以隨意被奴隸主買賣或者殺戮的。
奴隸主一般都是有廣袤的良田的，他們就像我們中國的地主一樣。奴隸也就是被他們用來種莊稼，做生產用的。
在這期間，奴隸收穫的所有的莊稼，最後都歸奴隸主所有。奴隸主只要保證奴隸夠吃的就可以了。
當然了若是一旦奴隸生病了，或者是年邁了，奴隸主就不會白養他們了，而是選擇把他們給拉到奴隸交易市場上，減價處理掉。
你看做奴隸是不是很辛苦，一旦沒有利用價值了，就會被處理掉。
奴隸也分男奴隸和女奴隸，奴隸主為了擁有更多的奴隸，他們也是會給表現不錯的男奴隸娶妻生子的。
當然了他們即使生了後代，也是奴隸，和老爹老媽一樣，都是奴隸主的私人財產。
有的女奴隸長的頗有姿色，他們就有可能被奴隸主供養起來，用於自己的享樂。但是，這依舊改變不了他們奴隸的身份。
以上我們說的這些奴隸，是大部分奴隸的命運，一旦淪為奴隸，生生世世不得翻身。這就是可怕的奴隸時代。
還有一種奴隸，他們的命運更加的悲催，要知道奴隸主一般都是很會享樂的，他們經常會搞一些刺激的活動。
比如把比較強壯的奴隸買來，然後讓他們和猛獸搏鬥，或者是和獅子，或者是和老虎，你說可怕不可怕。
關鍵是，很多變態的奴隸主，經常要欣賞這種節目，每到週六日，就會娛樂一次，若是奴隸鬥不過哪些猛獸，他們就會葬入虎口了。
你說是不是很可怕，說實話古代的奴隸主，他們擁有的權利，就如同封建社會的皇帝一般。甚至比皇帝的權利還要大，真的是十分暴力，十分殘忍的一個時代。
很慶幸我們沒有生活在那個時代，而是生活在了新中國，生活在了一個人人平等自由，民主自強的國度裡。
可以說我們過的這種生活來之不易，是無數先輩們用鮮血換來的，所以，我們一定要珍惜如今來之不易的生活。
史學達人
古羅馬的社會有等級之分，由上層階級和下層階級組成。
上層階級包括：城市執政的貴族即自治市或殖民地議院議員、騎士階層、元老院議員。上層階級參與國政，制定國家秩序，但這個階級人數不足全國人口的百分之一。
下層階級包括自由民和奴隸，下層階級在羅馬政治生活中幾乎微不足道。自由民和奴隸都沒有羅馬公民權，也就沒有任何的政治權力。
從公元前2世紀和公元前1世紀開始，古羅馬的奴隸市日趨活躍，奴隸的數量之多、買賣奴隸價格之低達到空前的程度。戰俘是奴隸市場最重要的補給來源。有的奴隸成為元老的礦山裡的勞工，也有的成為搬運工，這樣的奴隸大多會丟掉性命。在羅馬人家庭裡工作的奴隸稍好一點。也有像著名的奴隸首領斯巴達這樣的奴隸，但是最後也被鎮壓。公元前136年到公元前132年，雅典近郊的勞裡溫銀礦奴隸曾爆發起義，西西里從事農業生產的奴隸也曾通過起義建立過獨立的國家。
奴隸解放運動之後，被解放的奴隸也有很多成為成功的商人或是企業家，甚至躋身於政界。有一些有文化的希臘戰俘成為奴隸，在羅馬人家庭做教師，也曾對羅馬人的思想文化生活產生過重大影響。
沅汰
看了很多高贊回答，覺得都欠妥，我來為大家詳述下！
導讀
奴隸作為人類歷史上一個特殊群體的存在，其在歷史長河中的重要性自然是不言而喻的。
有句廣為人知的話：“奴隸是會說話的工具”，也成為了眾人心目中對奴隸的直接認知。但是要了解整個奴隸社會奴隸的生存狀況，單憑這一句話蓋棺定論未免顯得太過輕率。
由於古羅馬時期的奴隸是整個奴隸社會中最典型的一位，我們今天只講述關於古羅馬奴隸的生活。
一、早期的奴隸
古羅馬早期奴隸的形成可以追溯到公元7世紀左右。這一時期開始形成最早的貴族體制，正是由於這些王公貴族的形成，才有了之後的奴隸產生。
這一時期的奴隸相對來說還是比較稀缺的資源。因為當時本身國家較小，人口數量並未達到一定的規模，所以想要找些奴隸替代其管理事務還是比較不易的。
正因如此，這段時期的奴隸生活相對而言算得上是比較幸運。他們不會受到主人的隨意鞭笞，甚至可以與主人共進餐食，在奴隸主家中享有較高的地位。
二、羅馬共和時期的奴隸
公元前5世紀左右，羅馬穩住了陣腳，開始向周邊各國發起戰爭，從而擴張自己的領土。
這一時期的由於戰爭的爆發，使得周邊很多國家出現大量的戰俘。另外有些國家因為戰敗而無法支出其對羅馬共和國的補償，所以開始出現對本民族人口的販賣活動。直至公元3世紀左右，全國的奴隸人口達到了200萬，而此時的總人口也才600萬。
大量奴隸的產生，也使得原本稀缺的資源變得廉價起來。甚至當時的市民把“奴隸”這一詞用作表示物品極其便宜。也正是因為如此，古羅馬的奴隸社會得到了巨大的“發展”，原本有著比較重要地位的奴隸從此一落千丈。
在此期間，主人可以沒有任何理由的毆打他們，可以把他們四肢隨意卸下來，可以把他們扔到野外餵食野獸，甚至可以親手把他們放在釘板上釘死。
當時一公爵家中就曾發生這樣的一幕：“主人因為自己心情不好，沒有地方可以發洩，便找了一個不起眼的奴隸將其扔進了自己飼養鯊魚的池塘，然後眼睜睜看著該奴隸被鯊魚活活吞食”。
其中最不堪的當屬女性奴隸，他們不僅需要為主人幹活，持家。特殊時期他們還要被迫成為男性主人的性發洩對象，如有不幸懷孕的，其出生的子女依然要一輩子作為該主人的奴隸生活下去。
當然，以上這些在整個奴隸社會中屬於較為少有的現象，但此時奴隸地位的大幅下降依然是不爭的事實。
三、羅馬帝國時期的奴隸
公元1世紀左右，羅馬帝國逐見雛形，此時的帝國開始逐一建立各種法律制度，有關奴隸的法律也在其中。
法律明確規定，奴隸主不可無故毆打自己的奴隸，更不可將其殘忍殺害或者拋棄在野外。
同時，這一時期國家開始走向正軌，手工商業都漸漸出現，奴隸的工作也開始多樣化。他們有的為主人制作衣物，種植土地，有的為主人抄寫文字、管理圖書，有些還可以從事教師、作家、醫生等職業。
甚至發展到後期，奴隸是可以結婚的。他們所生子女均可生活在奴隸主家中，雖然這些都不被法律所承認，但也可以看出當時社會的確有了相當大的進步。
再往後發展，一些在王公貴族家庭中務工的奴隸因為有事可以接觸到他們的皇帝。如果正趕上皇帝慈悲心發作，他們會獲得皇帝的赦免，從而由奴隸轉化為合法的羅馬公民。更有甚者還能在宮中謀得一份工作，成為皇家的“公務員”也不在少數。
而且當時的奴隸也是分三六九等的。城鎮出生的奴隸要比農村的地位高，文化水平高的也比文化水平低的奴隸更受奴隸主們的賞識。
結語
由以上內容可以看出，在漫長的歷史中，奴隸的生活是會隨著國家的進步，社會的發展從而受到不同的待遇。
正如羅馬不是一日建成的，奴隸生活也不是一成不變的。
羅馬奴隸社會距今已經結束了大約1600年。但之前還是有聽聞說，在現代社會中，很多國家的王公貴族家庭中依然有奴隸的存在。具體真相作為平民自然無法得知，但終究希望這些都只是謠言。
