《葬書》是風水鼻祖郭璞撰寫。因其在風水行業中有至尊的地位，所以，古代的學者把它奉為風水學的聖經，並把它改名為《葬經》。當今的學者則把它稱為中國風水學的開山之作和陰宅風水第一經。
清朝的乾嘉年間，《葬書》被收錄入《四庫全書》，紀曉嵐為《葬書》寫的簡明提要說，《葬書》流傳到宋朝時，風水家們假託郭璞之名，不斷往書中增添內容，最後使《葬書》的內容多達二十篇。南宋風水家蔡元定認為該書的內容過於駁雜繁複，便刪去其中的十二篇，只留八篇。元代學者吳澄又嫌蔡元定刪定的《葬書》沒有精確表達出選擇陰宅的奧妙，所以，又將蔡元定刪定的《葬書》重新整理，一共分為三篇：將其中最精純的陰宅理論歸為《內篇》；將半精半純的陰宅理論歸為《外篇》；將駁雜不純的陰宅理論歸為《雜篇》。江西新喻的劉則章，是吳澄的大弟子，他為吳澄整理的《葬書》作了註解。這就是本書註解的《葬書》和“原注”的由來。
當今時代，風水學又一次盛行，很多學者也想在中推波助瀾，紛紛註解風水名著，由於他們只精通語言文字，而缺泛風水專業知識，所以，他們註解出來的言語，基本上已經脫離了風水名著的本意。例如，一些學者把“北辰”註解成“北方的星辰”，把“龍過峽”註解成“龍的峽谷”，把“入首”註解成“下手的地方”……等等。說他們註解風水名著，是為了幫助風水愛好者學習名著，還不如說他們在誤導人。
筆者研究風水學多年，對風水學說有一定的領悟，從而能輕鬆自如地在野外尋龍點穴。為了幫助風水愛好者學習吳澄整理的《葬書》和他弟子的註解，筆者把它們都作了白話註解。由於筆者對風水學的領悟有限，所以，在註解中難免要出現一些錯誤，希望得到風水高人的指點，謝謝！
【作者簡介】郭璞(公元276~324年)，字景純，河東聞喜(屬今山西省)人，東晉時著名學者，文學家，也是一位著名的風水師，著有《葬書》、《青囊經》等。是歷史上第一個給風水定義的人，故後世尊其為風水鼻祖。
【註解者簡介】田巴章，1965年2月22日生，苗族，花垣縣人，曾學過周易預測學和四柱預測學，後落根於風水學，對苗疆風水有獨到的研究，著有《苗疆風水》等，被苗族學者稱為花垣歷史上第一個著書的花垣風水先生。
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