南寧美食攻略
如果認為有歧義的，都不明白“撈世界”、“搵食”的粵語意境！僅單純從地方保護主義角度或本地輕視外來人的心態出發去看待（除了廣東，任何地方的人都有吧），這是不可取的。仁者見仁，智者見智，說者與聽者都應該正面瞭解粵語的特殊詞義，不應偏差理解。
粵語中的“撈”，是個多音字，廣東商業氣氛濃郁，各行業發達，“撈世界”即“賺取世間財”的意思，是對辛勤勞動獲取經濟回報的肯定語。那麼“撈仔”、“撈妹”又從何說起呢？粵語稱呼男青年為“仔”、稱呼女青年為“妹”，例如“靚仔”、“靚女”對應“帥哥美女”一樣，而稱呼中老年人為“佬”，這些都是日常隨意的代用稱呼，並無褒貶含意。
改革開放初期，廣東的工商業服務業得到快速發展，需要很多外來工參與其中，尤其是來自全國各地的青年男女，廣東提供賺錢發展的蓬勃機會。廣東人的方言口音千種百樣，單純從方言鄉音上不能區別是來自本省或外省人，於是“撈仔”、“撈妹”、“撈佬”的區別稱呼就傳開了，意思即【是到廣東撈世界的男青年女青年或成年人。】你說，這是歧義嗎？
如果你認為是歧義的，建議你擺正心態，學習粵語，瞭解改革開放的歷史背景再來點贊吧。
志e道
我是廣東人，我可以很負責的說，絕對是帶走歧視性。
我小時候家裡蓋房子，會叫那些外省的勞力來挑磚，我們哪裡的人都這樣叫，是非常看不起的，我承認也這樣叫過，但在小學六年級的時候，我讀了一篇文章，忘記叫什麼名字了，說的是勞動人員是要大家值得尊重，勞動人員最光榮。
從那時候我就不再把外省的人叫這個，
那時候我也想了，為了家，他們山長水遠的開到這裡工作，，確實不再應該讓我們對他們有看不起的想法。
其實我們大家都應該互相尊重的！
Threraresomenoble
我老公是廣東人，他和他家人就會叫別人湖南佬，河南佬
不是他們一個村的人，他們也會叫人傢什麼什麼村佬
我曾經問他，我說你們叫人傢什麼什麼佬，不太好吧，是不是有歧視的意思
他和他弟他媽一同否家，絕對沒有歧視的意思，只是習慣了這樣稱呼
我就回復他，
那好吧，那我以後就叫你們廣東佬了
他和他弟訕訕地對視一眼後，兩個都不說話了
這個撈和佬絕對有歧視的意思在裡面
這個仔，倒不一定了，
畢竟他們自己也這樣叫華仔呀，星仔之類的
似乎還有愛稱之意呢
不過和撈組合在一起，就有了歧視的性質了
蔥花油鹽卷
撈仔這個詞語在廣東不是讀（lǎo.zaí），而是讀(luōu.zeí)。“撈”字在廣東里可以理解成過：賺，拿，混，多數以動詞用。“仔”在廣東是以名詞用，廣東人稱自己的小孩為“仔”，“仔仔”，“男仔”，“女仔”，“妹子”。“撈仔”在廣東話裡理解成，出來工作的人或者小孩；出來賺錢的孩子等等。剛開始沒有任何歧視或者貶義的意思。
後來，在九十代中期，就因為一句“發財在廣東”，突然間幾百萬的人口湧進廣東，事實，當時有很多的人來到廣東並沒有發財，而更多的是連吃飯都成問題，在這個人生路不熟，舉目無親的地方。因為飢餓和害怕，很多人做出了一些不合適的事情。搶劫，偷東西，打架或者賺了點錢的喝酒鬧事等等。
再後來，本地人一聽到不是說粵語，就歸類成那個人有點問題，外省的，得提防點。從始“撈仔”這個詞語就有點帶貶義了。就像現在在南方一聽到新疆人就有點提防的心裡等等（先聲明沒有地域歧視）道理是一樣的。在當時真的沒有什麼歧不歧視的，沒有誰看不起誰，據我所知到的，最早來廣東發展的“撈仔”，當時沒能吃上飯的，捱餓的，在晚上當地人還會給一點點的食物他們，後來來的人越來越多了，又因為有一些不好的傳言（哪個人被搶劫，哪裡被偷了，哪個工廠又打架了），幫助的外省的事就基本上沒有了。
例題：
比如先定個小目標，先賺一個億。
粵語版：比如先定個小目標，先撈距一個億。
你現在哪裡工作？生活好像過得很好！
你宜家系邊度撈世界？日子過得好掂水哦！
陳放肆
以前在廣東打過工，現在在廣西，佬婆，佬妹，佬仔，佬老是廣東同廣西對外省人或對說普通話的人的稱呼，說真話，真不喜歡聽到這樣的稱呼，要說在叫這些稱呼時有沒有岐歧視自己心裡很清楚，如果說沒的話就是揹著良心，睜開眼說瞎話的人，特別是在廣西，見人說普通話就說人家是佬婆佬老，其實廣西柳州，桂林，白色，河池……很多地方的人都是說普通話的，這樣不是很自相矛盾嗎？我家鄉在四川，我們隔壁也有外省的，還有廣西女人嫁去，問問她們有沒有人叫她們什麼，沒有，最多就是說是廣西的，或江西來的……我們對人稱呼都是：大姐，大哥，叔叔阿姨，小妹兒，兄弟……身在廣西的我也經常被人這麼叫，我從來不理會，你愛咋咋地，只是心裡確實會不舒服……其實大家都是中國人，真不應該帶著有色眼鏡或歧視去對人，這樣很不道德，做人要將心比心換位思考……
日日平安晏
我講講我的經歷。我讀小學的時候，老師是這樣解釋的，他說以前北方人（山東人）來到我們這，他們會很禮貌稱呼本地人為“老兄”，因為山東人的口音，以及我們當地人對普通話聽不太懂，因為山東人說“老兄”的發音和我們當地話“撈熊”是非常相似的，於是當地人就把那些北方人（山東人）稱為“撈熊佬”、“撈熊”，其實就是老兄的意思。後來就慢慢簡化演變成現在的“撈佬”“撈仔”了。所以，我認為“撈佬”“撈仔”沒有歧視的意思。
漠江之上
我在廣東長大的，住了十幾年。其實撈仔,撈佬只有上一輩的人才說，比如70，80後。現在的90後，基本不會說這個詞了。我們有時候對自己朋友也會這麼說，稱呼一下撈b，撈仔，意思是罵他憨，傻。廣東人認為除了廣東，其他省份都是北方，自己不會普通話，就很難交流，就說別人講的話是撈話(聽不懂)，其中撈仔就是指那個人了。由於普通話的推廣，現在越來越多人都會講，90後00後的廣東人是最普及的，所以不再稱呼外省人為撈仔。而普通話不好的那一輩，還是不可教訓。
人生函數9527
🙏沒有。這同岐視性八百杆子打不到一起。但凡做過點研究的人都知道，早先這個”撈”字倒是蠻熱情的一個稱呼呢！
🙏聽我父親說：1950年解放海南後，很多林彪部隊的解放軍都就地安排工作了，他們用一口山東音稱兩廣人為老同（老鄉意），當時南方的糧所、商店、食品公司、供銷社、車站等國營單位都有解放軍退伍軍人任職，他們都是這樣叫本地老百姓，顯得很親切。日子久了，本地人上街回來，都不叫這些操北方音，見誰都叫老同的北方軍人的真名了，都說，今天糧所的張”老同”很熱情；或，今天區政府的李”老同”很和氣等。要知道：山東人讀”老同”的老字與本地客家話或白話中的撈字是近音字，加上山東音一叫，南方本地人就打趣地把它與”撈”字諧同一音（Lao平聲 )了。再過一段時間改革開放了，北方人很多到南方謀生，本地人為方便對這群體人的稱乎，都把講普通話的人簡稱為”撈佬”了；再進到九十年代，對來南方工作的講普通話的男人統稱為撈佬、撈仔，女人則統稱為撈妹、撈婆了。如同本地人古時稱漢代北方留在南方的人為地佬，稱唐代北方遷來南寧的客家人為客家一樣，”老”和”家”字都沒有歧視之意。現在到南方沿海一帶，村裡人也有叫外村結婚過來的龐姓女子、黃姓女子為阿龐佬、阿黃佬的一樣；也有稱木工、地理先生為匠家的一樣，”老”與”家”自古都是敬稱。
🙏只有沒文化的人罵北方人為撈鬼，那才是不敬之詞。時到今天，大家都講普通話了，很少有人叫誰為撈佬、撈妹了。也許再過幾年，撈佬、撈妹一詞只能在史書中岀現了。想想那些用後半生支援南方的北方老軍人，也蠻懷念的！4
高山小草6639957092
在粵語中和講粵語的人思維中，撈崧，撈仔，這些都沒有歧視意思的，通常就指外省人。
原本（應該一百年以前就開始）撈崧=老兄，撈仔=老弟，直接引用普通話（或者當時叫官話）讀音。
有個出名的音樂人，自己都起個藝名叫撈仔。
認為有歧視意思的多數是不講粵語的人。
我住小區管理處的電工，四川人，幹了二十多年了，整個小區都叫他撈仔師傅，我問過他有沒有覺得被歧視，他自己講在小區工作二十多年，沒有覺得被歧視，大家都很尊重他，也很客氣。
當然，如果有人叫別人撈西，就是歧視。本身這個字就不文明。
至於那些不講粵語的人為什麼覺得撈是歧視呢？估計那些人把撈聽成孬了，其實，一千個廣東人之中，認識孬字的估計不超過一個。孬字好像也沒有粵語發音的。是那些人自己多心而已。
幸福使者859
廣西南寧。從我懂事起80年代初，身邊就有很多撈佬。家在國營工廠宿舍區，周圍鄰居很多來自湖南四川桂林柳州的工人。和他們打招呼常用老李，老劉，老田等稱呼。本地人模仿他們西南官話的口音就成了“撈李”，“撈劉，“撈田”。這些工人大多是三線建設支援廣西的南下工人。也就是說“撈”這個稱呼雛形形成於60年代初期。其實就是普通的尊稱。而到了改革開放大量農民工南下廣東打工，廣東人看不起鄉下人，就給“撈”賦予了歧視的意思。而相反在廣西這些撈佬大多是南下幹部和技術人員（包括很多身光頸靚的上海工人），卻沒有任何歧視的意思。解放前沒有撈佬這個詞，而習慣說“外江佬”，這個詞基本消亡了，小時候曾經聽見從我清末出生的外婆嘴裡蹦出來過。
