慕容復一心想興復大燕,為什麼不學治國理政帶兵打仗,反而要成為一個江湖人士呢?

莫須有先生看電影之後


為什麼就不能承認慕容世家的人腦子裡有炮呢?

按照天龍八部的說法,慕容家從慕容龍城發明“斗轉星移”開始,慕容家就已經變成了一個江湖上名聲相當不錯的鮮卑族後裔。

以至於在相當一段時間裡,慕容家都有一個非常詭異的認識:

得江湖者得天下。

所以不管是慕容博還是慕容復,都想的是“等江湖人如何臣服我慕容家後,我振臂一呼!然後天下太平“。

其實哪有那麼容易啊!

所以慕容博想的是:

騙少林說蕭遠山打算來少林偷秘籍……於是發生了雁門關事件。

按照慕容博的設想:只要我弄死了一個遼國高官,宋遼必有一戰,然後我火中取栗……

結果蕭遠山官不夠大,遼國忍了……。

而慕容復 想的是:

只要天下英雄都認我慕容復的牌子,我振臂一呼,大家集體響應。

結果在少林寺一戰我們都看到了,江湖群雄就是一幫沒立場的牆頭草。

在聚賢莊看見喬峰受傷了,就去圍毆喬峰。

看見喬峰一巴掌把慕容復打翻了,馬上就嘲諷南慕容了。

說白了,是慕容家整體的發展戰略出了問題……

腦子裡都有炮。


酒騎風


這個人物是金庸的敗筆!

金庸於武俠小說的地位毋庸置疑,但是人無完人,即便是像金庸這樣一個武俠大師也會犯錯。


其中《天龍八部》中的慕容復就是一個例子。眾所周知,驅使這個人物向前推進的原動力就是他心中光復大燕國的目標。

以前少不更事的時候還覺得燕子塢(暗含大燕國)、參合山莊(暗示慕容垂參合坡慘敗)這些個名字起得真好,金庸老爺子真是匠心獨運啊!


不過,隨著年歲漸長,粗讀了幾篇文史才發現慕容復這個人物的設定有點不靠譜!

為什麼這麼說呢?

慕容復是鮮卑慕容氏,祖祖輩輩一直唸叨著想光復大燕國。

那咱們看看他口中的“大燕國”是那個朝代的事?那還是西晉末年五胡入侵的事了,慕容氏先後建立了前、後、南、西諸燕,最後一個被滅的南燕(劉裕滅之),時間是公元410年,那慕容復是那個時代的人呢?


根據小說可知,當時正是北宋末年。小說中金太祖完顏阿骨打都出場了。(特地查了一下百度,完顏阿骨打出生於公元1068年),為了讓大家更具體點,說說一下當時北宋在位的皇帝,宋微宗的老爹宋神宗。

按照“南慕容北喬峰”的說法,喬峰和慕容復應該是同齡人(慕容復肯定比蕭峰小),而蕭峰和阿骨打年齡相仿,所以姑且算慕容復也是1068年生人吧。


你看看410年到1068年,中間隔了658年,658年什麼概念,(看多了玄幻小說的同學估計會說眼睛一睜一閉就過去了!)

那就再具體點,看看這658年中間經歷了什麼,北魏統一北方,北魏分裂成東西魏,西魏被關隴集團宇文氏取代,建立北周;北周被楊堅取代,建立隋朝,隋平定陳朝,統一天下,然後同樣出身關隴集團的李氏建立唐朝,開啟了近300年的李氏天下;然後就是五代梁唐晉漢周,最後趙匡胤陳橋兵變,黃袍加身,開創了大宋朝……



按二十年一代人算的話,都繁衍了三十多代人了!(古人結婚早,只能更多!)

這不是祖宗十九代,這是祖宗二十九代,甚至三十九代!


六七百年,一個後代想恢復你爺爺的爺爺的爺爺的爺爺……榮耀,這事聽起來就很荒謬,就好比現在一個姓趙的小夥子告訴你,幾百年前這天下姓趙,所以我要恢復祖先昔日的榮光。

何其可笑!

這個人物傾注了金庸老爺子對權力和民族的思考,可是不一定非要隔那麼老遠寫前前前前朝的事,你可以寫後唐李姓後人(人是沙陀族,也符合這個要求)

有人說猶太人亡國二百年還能復國,為什麼慕容復不行?

這裡面的原因太複雜了,只能簡單說一下猶太人能復國是因為整個歐洲歧視猶太人,讓猶太人客觀上自動報團,從而形成了一個穩固的共同體。(到我大中華的猶太人就直接被同化了,壯哉,我中華文明!)

可慕容復不一樣,可沒人把他當異族看待,就像書裡掃地神僧說的一樣:“慕容老居士原來是鮮卑族人,居士文采風流,武功蓋世。皆為當世不二的人選。老僧本以為居士僑居江南數代,沾到南朝的文流風采。”


可想而知,慕容氏不但在宋朝活了下來,而且在當地有一定的聲望!

憑我大中華的同化能力六百年沒有同化他?

至於慕容復為什麼只醉心武學,那是因為這部小說是武俠小說,他若是去學治國理政,那豈不成了《雍正王朝》!


四哥貪墨


我是薩沙,我來回答。

菜了吧。

慕容復是年輕人中少有的人才。

王語嫣也說了,表哥多才多藝,武功只是其中一項。

一般認為,慕容復肯定是懂兵法、懂治國治政的。

遺憾的是,他沒有機會發揮這個才能。

能夠發揮的,只有武功。

在宋代,軍隊官府都是由政府控制。

誰如果試圖奪取軍權和地方權力,叫做叛逆,是要誅九族的。

況且,宋代軍隊是分權,訓練的將領不負責指揮、指揮的將領不負責訓練、部隊開拔則還有其他將領負責。

也就是說,就算高俅有幾十萬大軍,想要興兵造反也不可能,更別說區區一個平民慕容復。

那麼,慕容復想要付過,最可能最實際的,就是利用江湖的力量。

江湖也是一種武裝力量,一旦掌握了也是很強的。

比如天山童姥,手下三十六洞七十二島就有數千人之多,很強了。

再看喬峰的丐幫,也有30萬弟子,相當牛逼了。

慕容復如果能夠籠絡數千江湖人士,也會形成自己的武裝力量,接著星星之火可以燎原就行了。

所以,慕容復只能苦練武功,試圖在江湖上闖出名堂。

說白了,慕容復和宋江幾乎是同一個道路。

宋江後來上了梁山,也有數千兵馬,讓宋軍都不敢如何。

如果遇到亂世,宋江說不定就能割據一方,進而爭奪天下了。


薩沙


慕容復是不是真心要復心大燕本身就值得疑問。確實,如果慕容復想恢復所謂的大燕,就不應該走江湖復興的路線,復國根本就不是這個套路。當然,他也無國可治,無兵可帶,所以也用不著學什麼治國理政、帶兵打仗。但是如果真要復國,或是有心逐鹿天下、問鼎中原,那就應該找準目標,以建立自己的地盤、擴大地盤的範圍為目的。

軍隊也可以自己建立,何況慕容復也不缺錢。就算缺錢也沒關係,看看劉備是怎麼做的?如果真要復國,慕容復就不應該以提升自己的江湖地位、擴大自己的江湖勢力為目標。再說你要復的是哪個“燕”?十六國時期的幾個“燕”的政權,關係錯綜複雜,慕容復算是誰的後嗣?真要有心建立基業,慕容吐谷渾都能從遼東遠遠遷徙到西羌去建國,就看慕容復有沒有這個心了。

也許慕容復真正想建立的根本就是自己在江湖的權勢地位,比如說被奉為武林盟主、號令江湖等等,不然為什麼要奪得什麼“南慕容”之類的名號,這對復國沒一點用,但是對於奪得武林盟主之類應該有點作用。或者所謂的“復國”只是一個幌子,以遮掩奪得江湖勢力的真實目的,免得成為太多人的眼中釘。而且宣揚自己的亡國後裔背景也有可能是想給自己的身份地位加點權重,或是顯得更勵志而獲得眾人好感。


沅汰


燕國,在歷史上一直是比較奇特的存在,這個國名受到了很多開國者的推崇。

最早的是周朝諸侯國叫燕,發展的也算不錯,成為戰國七雄之一,最後燕國的太子丹還妄圖刺殺秦始皇,也算是奇葩了,不過很快被教訓做人,沒多久燕國就滅亡了。這個燕國雖然只是諸多諸侯國之一,存在時間卻格外長久,跟周朝一樣,存在了有八百年,可以說極其長壽了。

在這以後過了五六百年,東晉五胡亂華時期,鮮卑人慕容氏建立了一個新的燕國,史稱前燕,當時正是群魔亂舞的時代,朝代迭換厲害,隨後又有西燕、後燕、南燕、北燕几個朝代,都是在慕容氏燕國基礎上的國家,總共歷史不過百年。

在隨後的時代,又出現了不少燕國,有農民起義建立的王燕、高燕,有安祿山的偽燕,還有五代十國時期的桀燕。這些燕國與慕容氏的燕國沒有什麼關係,卻都起名為燕。如果說這些燕有什麼共同特徵,那就是地理位置了,基本上都在古代北方幽州一帶。而那一帶似乎格外產英雄,古代大文豪韓愈,蘇軾等皆感慨過燕趙多悲歌豪傑之士。這也許就是這麼多人都喜歡以燕來命名國名的原因吧。

而《天龍八部》裡的大燕國,實際上就是慕容氏建立的燕國,前前後後也不過就百年曆史,而且多是分崩離析狀態,從來就沒有建立大一統國家。關鍵的關鍵是,這個大燕國距離慕容復已經有六百多年遙遠的歷史了,就算從他的祖先慕容龍城算起,那也是五百多年了。一個本來就不怎麼強大的國家,經過歷史的打磨幾乎就沒有多少存在感,偏偏有一個人因為自己姓氏或者是神經質發作的原因,就妄圖建立一個國家,而且把這份意志延續給子孫後代,想想也是十分可笑了,這個人就是慕容龍城。

慕容龍城於建國立業一方面不擅長,但是個人實力十分強大。他因為自己姓氏的原因一心想建立恢復大燕國,那時候恰逢五代末期,天下大亂,慕容龍城武功卓絕,也趁亂髮展了一股勢力,當然這些人依附於他並不是因為他有什麼雄才大略,純粹是被他的個人武力值所折服。別的不說,慕容龍城武功蓋世,自創絕技斗轉星移是天下最上乘的武功絕學,他隱隱已經成為武林盟主。正在他如火如荼的準備利用自己號召力糾集天下群雄逐鹿中原時,趙匡胤在那邊不聲不響的黃袍加身,後來藉助後周勢力逐步一統天下。而慕容龍城這邊,經常是這個好漢缺席,那個英雄身死,人員準備十分不足。在慕容龍城心裡,一個英雄起碼可以拉攏一個門派起事,但實際上江湖好漢對朝廷權力建功立業興趣不大,就算有人參加也都是個人名義,不會拿整個家族或門派來支持。就這樣,趙匡胤都得了天下,慕容龍城還沒組織好人馬。特別是到後來,慕容龍城聽說趙匡胤皇位得來的經過,那真是羨慕嫉妒恨啊,他想這趙匡胤何德何能,如果自己當初去周柴榮那任職,自己現在豈不是已經變成了大燕國皇帝了。慕容龍城越想越不服氣,越想越憋屈,早早就氣死了,卻給後代留下了祖訓,就是光復大燕國。

慕容龍城雖然於治國毫無經驗和才能,治家本領還是有的,除了祖訓,他給家族還留下了一些東西。一個是亂世蒐集來的金銀財寶,足以讓慕容家族成為當世一等一富豪家族,二是慕容龍城蒐羅的各門各派武功和他自己的蓋世神功,並把這個習慣發揚了下去,三是四個忠心耿耿的僕人,為了抬高身價,稱為四大家臣。但是慕容龍城沒有給自己家族提出正確而有指導意義的復國正確道路,而是延續了他在世時候組織江湖好漢造反的方式,他覺得自己命運不濟遇上了趙匡胤這個異數,而他的後代未必如此倒黴。


正因為祖訓如此,慕容復從小才開始勤學武功,而且慕容復從小被長輩教育,要以復國大任為己任。慕容復不知道出於哪方面的優越感和自卑感,除了武功,他對中原的文字十分反感,也不願意讀聖賢書,所以慕容復從小學的東西很多,但是如何做人如何成就霸業他並不瞭解,全憑祖訓和自己的一點悟性參悟。這樣的人物是沒有那個覺悟去精研兵法和治國韜略的,因為這兩樣的基礎是手裡有大量的人馬,慕容復唯一倚仗的不過是四大家臣,哪有那個覺悟去鑽研國家大事呀,他能接觸的也就只有學武了。

一邊練武一邊行走江湖,總算博取了北喬峰南慕容的名聲。然而,他這個名聲跟喬峰比,無論是個人實力還是幫派勢力,都相差甚遠,可以說只是個虛名。江湖上認同的慕容復身份就是他是年輕一輩的領軍人物,除此之外,再無什麼值得稱道的地方,後來他這個身份還被段譽虛竹取代。


慕容復最大的問題,不是他自己資質或本性的問題,而是慕容復從小的教育有很大問題。他的老祖宗就稀裡糊塗,不懂得如何建立一個政權,幾輩傳遞下去,也沒有誕生一個擅長此道的後人。慕容復就更可憐了,他老爹在他年幼的時候只會使奸計搞事情,以致嚇得裝死去了,慕容復可以說是有爹生沒爹教,能成長成那個模樣已經很不錯了。

正因為從小缺乏正確的教導,而慕容復又是一個格外努力的人,他的家族條件也足以讓他有努力的環境。但是沒有正確的方向,越努力走的岔道就越多,所以慕容復整個性格就有很大問題,他只能走上坡路不能有挫折,一切順風順水慕容復還是一個青年才俊,一旦接連遭遇打擊慕容復的心態就失衡了,從迷失方向到嫉賢妒能,從利慾薰心到冷酷無情,從喪屍自我到最後徹底的瘋狂痴癲。慕容復也是可憐人哪。


一覽眾河小


慕容復最大的悲哀是用一個遊俠之行為來承載復國之願望!

作為姑蘇慕容家的青年翹楚,慕容復的武功在青年一輩裡面是相當出色的,身具慕容家的獨門絕技“斗轉星移”,而且其他各門各派的各種武功都有涉獵,江湖人稱“南慕容”,而能與之齊名的就是“北喬峰”。但是慕容復家族世代“復國的夙願”壓在他的肩上,卻最終讓他承受不了而瘋掉!

慕容復的失敗是註定的,他沒有明確的方向,沒有明確的思路,雖然在江湖小有名氣,但這些名聲並不能轉化為他復國的力量!


他的父輩對他的培養註定是失敗的,畢竟他完全沒有學習治國安邦的方法,而更多的就是讓他學武!

第一,慕容博目光短淺!

雖說姑蘇慕在江湖上名聲大噪,但是畢竟不是政治世家,而是江湖草莽,這種身份更多的是在江湖上留下名聲,而在政治方面又多有不足,沒有影響力。而慕容博更多的是自己身體力行,從江湖上著手來找到切入點,像雁門關假傳信息導致蕭遠山一家被圍攻,這是不現實的,畢竟翻不起太大的浪!而他還把這種思路傳承給自己的兒子,實在不成章法!

第二,帶兵打仗不現實!

當然國泰民安,一片祥和,想要復國根本無從談起,而他身在江湖,根本不可能去招兵買馬,一旦引起朝廷的察覺,註定自身難保,肯定一敗塗地,只能暗中低調策劃,而不能光明正大的去行動!

第三,條件不成熟,學也沒用

國家穩定,天下太平,這種條件是不可能復國的,所以認為這種條件下必須先要把天下搞亂才有可乘之機,故而他認定學習理政兵法沒有多大的用處,而學武能夠防身在江湖上打下名聲,這更有利於自己去招兵買馬,但實際上也是行不通!


所以,慕容覆沒有去學習兵法,只是在江湖上游手好閒,把復國提在嘴邊,實際上愈行愈遠!



慕容復,他自身就不具備一個陰謀家的素養,而性格的缺陷讓他註定失敗!

第一,生性高傲!

確實,慕容復的武功在江湖上已是高手之列,在前期能夠與之相比的人甚少,所以他自視甚高,放不下自己的架子,一般人入不了他的法眼!初見段譽,只覺他是這痴呆的傻小子,不把他放在眼裡,而後知道他是大理世子,又另眼相看,但這種前倨後恭的態度已然失去了與之結交的最佳機會。

而後,對江湖上的小咖不屑一顧,而且江湖上層出不窮的各種案件,都指出與姑蘇慕容有千絲萬縷的聯繫。但是慕容復不但沒有擺平這些事情,反而以過高的姿態讓人感覺不屑一顧。所以姑蘇慕容在江湖上名氣最大,但是名氣並不好。很大一方面的原因就是慕容復不會處理各種人際關係,他以一種高傲的姿態去面對,那隻能是適得其反。

第二,不會籠絡人心!

少林寺一戰,他不去結交“南院大王”蕭峰,不去結交大理鎮南王世子段譽,反而偏偏與星宿老仙和莊聚賢一起與之對抗,簡直是太沒眼光!明明是想做政治家,偏偏逞英雄好漢,只能適得其反。

“三十六洞,七十二島”反出縹緲峰,慕容複本可以助其一臂之力,而後雖然沒有成功,但他還是可以賣給他們面子,但是他又放不下自己的的身價,覺得自己吃力不討好,不願再去結交,又失去了一大批盟友!

所以導致自己身邊沒有一個盟友,好歹蕭峰還有兩兄弟!

第三,心有餘而力不足!

慕容複本身是一個很小家子氣的人,他沒有領導力,沒有得力的助手,只有四個三流家臣跟隨,在江湖上根本沒有朋友,這樣他做事情往往都是逆境,沒有任何幫手這是很可悲的!想當初,劉備還有關羽張飛趙雲,還有軍事諸葛亮的追隨,才成為一方霸主,而慕容復卻沒有任何的謀臣和得力干將,這樣要想完成復國大業簡直痴人說夢!




忠肝義膽嶽老三


想在宋代造反,基本屬於夢想。

兩宋三百年,是唯一沒有發生大規模農民暴動和軍閥割據的統一朝代,西晉那樣的短命王朝不算。

原因很簡單,北宋法律相對寬鬆,雖然不禁止土地兼併,但也不蔑商。所以北宋工商、娛樂等行業非常發達,大量失去土地的農民可以進入城市找生活,自然就沒有農民暴動。

此外,北宋是文官領導軍隊的政治制度,軍官的選拔、調度、軍隊駐紮、日常訓練、出兵開拔、領兵作戰,都是不同人員負責。

軍官的政治地位非常低,三四品武將在七品縣令面前都牛不起來。

同時,軍隊將領只要作戰獲勝兩三次,基本都是回家養老去。當初狄青那樣的大功勞,不過只擔任樞密院副史就被文官活活噴死。

這樣的安定條件下,想要造反或者學習趙匡胤政變,只依靠少數官員是不可能的。


四川達州


慕容復做為擁有過榮耀光環的慕容家族的後人,從來到這世上的那一刻起,就擔負著恢復大燕國的責任。可是他不去學治國理政,帶兵打仗,卻練就了一身功夫後長時間混跡於江湖,這也是他的無奈之舉。


一、慕容家族是沒落貴族,已經沒有財力支持其供養一支具有一定規模,訓練有素的軍隊。

姑蘇慕容是五胡十六國時期入侵中原,並建立燕國的鮮卑族餘脈,大燕國的榮光距離慕容復出生已有上百年的歷史。此時的慕容家族在財力上雖然對於一般的人家屬於豪門巨賈,但是,如果想要建立一支軍隊,供養大批的文臣武將已經完全不能支撐。

慕容復即使已經學習了治國理政,帶兵打仗,也需要有國能治,有兵能帶才行啊,他到最後不惜敗光所有人品,認四大惡人之首的段延慶為義父,去西夏應聘駙馬,不就是希望通過這種關係達到“借兵”的目的嗎?

只不過人算不如天算,他最後落得“賠了夫人又折兵”。

二、研習武功並不妨礙他的復國大業。


既然明目張膽的起兵造反不現實,那麼,就要充分發揮現有的自身優勢為實現夢想打基礎。

慕容復天資聰穎,通過參合莊“還施水閣”與曼陀山莊“琅嬛玉洞”,習得多個門派的多樣武功,並通過繼承家傳絕學“斗轉星移”的特點,加上對自己一往情深的表妹王語嫣(理論上精通天下所有武學)相助,以此招闖出了“以彼之道還施彼身”的美名,一度形成“北喬峰,南慕容”遙相呼應的局面。這些舉措對於慕容家族品牌的建立和宣傳起到了很大的作用。

三、藉助江湖或者說幫會的力量達成自己的夢想也是一條可行的路線。

《倚天屠龍記》中,朱元璋就是憑著老辣的權謀之術和一雙翻雲覆雨手藉助明教完成了抗元大業,建立了明朝。《鹿鼎記》中,南明的沐王府中也是欲借天地會以及華山歸辛樹等多支地下抗清力量完成“反清復明”大業。

即使現實的歷史進程中,近代孫中山先生領導的反帝反封建的辛亥革命也藉助了幫會的力量。

慕容復混跡於江湖,接近這些幫會力量也沒有錯,錯就錯在他使錯勁,他想要拉攏的淨是一些諸如“三十六洞洞主”,“七十二島島主”類型的小角色,而對喬峰,段譽等這些江湖大咖要麼羨慕嫉妒恨,要麼乾脆就是仇視。其實剛開始喬峰一直對慕容復表示出友好態度的,而慕容復心胸狹窄,不能隱忍的個性卻與之失之交臂,註定了他不會成為一朝人王地主。



慕容復最後功敗垂成,成了一個瘋子,其實對於他來說有也不算太壞的事,終於可以拋開那個不可能完成的任務,終於卸下了家族賦予他的不切實際的抱負,更何況,他的身邊每天還有兩個美女陪伴---阿碧和王語嫣。


田獲三狐


哈哈。看到這個問題不得不嫣然一笑。

前陣子金庸大熱,我又看了一邊天龍八部,發現現在看跟小時候看感官完全不同。——以此得出結論:年少時還是少發表意見為妙。

這問題問得很好。答案是:文中慕容復的存在,就是為了烘托段譽、蕭峰等的英雄人物形象的。

所以不怪慕容復,只能怪“命運不公、角色需要”而已。

1)要烘托段譽的痴,那必然得有一個負心人。慕容復承擔了這個責任。

2)要顯得段譽、蕭峰等人超凡,就必然得也有個同樣身份不同凡響之人。所以慕容復又承擔了這個責任。——不然如果段譽蕭峰只是比小市民優秀一點,還怎麼塑造故事?

3)男女主角最後總是要在一起的,那不能寫女主角變心,那就只能讓“前男友”渣,而且越渣越好,所以慕容復又承擔了這個責任。

4)主角最後美人抱懷,瀟灑人生,又必須有一個人結局可憐的小丑襯托,還是慕容復又承擔了這個責任。

總之就是:作者本身的情懷是描寫:情痴,純真,自由、散漫,不受羈絆,不貪圖功名利祿,所以必然得有惡人去算計、工於心計、追名逐利。

其實又何止是慕容復,那鳩摩智何嘗不是。他一代國師,國師啊,多少年就一人在外面“苦行”,不好女色,沒有隨從,不愛金銀,不貪吃喝,不享受富貴,只一心求武——你們說,這樣的人在現代,是不是會變成新一代“匠人”領袖?

所以,一來文藝作品的成型是受年代限制的,不同的時代,情懷不一樣;二來,小說嘛,虛構的的,看看就好,認真你就輸了。


東方曉蠢


慕容復就是志大才疏的代表。

從小說《天龍八部》來看,慕容復就是一個情緒化的世家子弟,根本不知道自己在幹什麼。

慕容復為了恢復燕國而混跡江湖,這在小說中是說得通的。武俠小說不是歷史實際,江湖的勢力十分強大,一個小門派就有幾十上百號人,像丐幫這樣的超級幫會有弟子三十萬,簡直就是大軍閥。當然,在真實的歷史中,不要說丐幫,你一個門派幾十號人天天舞刀弄槍,早被官府給剿滅了。

慕容覆成為江湖人士就是為了整合江湖勢力,起兵造反恢復燕國。不過從他的所作所為來看,此人就是個二貨,不講大局,以個人好惡待人接物,完全沒有禮賢下士、廣納英才的王者風範。

比如段譽。雖然他一副書呆子的樣子,還死纏爛打騷擾王語嫣,但畢竟是大理國的儲君。你慕容復就算不喜歡他,也沒必要得罪他。如果換個狠人,就該把王語嫣讓給段譽,憑段譽的個性,還不對慕容復感恩戴德?要知道,大理國雖小,但也能出幾萬兵馬,是一支不可小覷的力量。

又如天山童姥。慕容複選擇了與她為敵。按理說,靈鷲宮勢力強大,他應該全力巴結童姥,對付各島主洞主,從而贏得童姥的支持。但事實上,他反其道而行之,結果駝背摔跤——兩頭不著。

還有,喬峰。天下第一大幫幫主。被人誣陷、誤會,如果慕容復及時出手,幫助喬峰澄清真相,甚至找出帶頭大哥,豈不更增加一個強援?但事實上,慕容復根本就視而不見,當了吃瓜群眾。不僅如此,他還為了段譽,得罪了喬峰,被喬峰舉高高,顏面盡失。

總之,慕容復根本不具備做大事成大事的性格與能力,雖然他文武全才,但充氣量就是雕蟲小技,沒有王者應有的品質和手腕。最後發瘋,不算意外。



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