書法是我國獨具特色的傳統藝術，我國的書法歷史悠久，有文字記載是夏朝開始，真正出土文物是在商朝，商朝距今3600多年，也就是說歷史至少有3600多年，在源遠流長的書法歷史中，產生了無數的大書法家，在明清之前，書法大家一般都出自北方，王羲之，山東人，蘇軾河北人，米芾湖北人等等，出自南方的書法大家比較少，代表性的有趙孟，浙江人，黃庭堅，歐陽修，江西人，可以說在明清之前，南方的書法是比不上北方的。
經過幾次戰亂，造成人口遷移之後，南方得到了開發，逐漸的形成了政治中心在北方，經濟中心在南方的一個局面，這個時候的南方，文化氣息就非常濃厚，出現了許多著名的文人墨客，尤其到了明清時期，可以說南方文壇是一片繁榮。這個時候出現了需多著名書法家，如文徽明，唐寅，也就是人們常說的唐伯虎，鄭板橋，等等，這個時候的北方書壇是人才較少的。
在清代，南方出了兩個厲害人物，那就是康有為，梁啟超，清代的中國書壇，康有為是這樣論述的：”國朝書法，凡在四變：康雍之世，專訪香光，乾隆之世，專講子昂，嘉道之間，北碑萌芽。“在清朝由於帝王的提倡，董趙的書法，幾乎是御用的，可以稱之為”館閣體“，再後來，科舉制對於書法字體的要求，讓很多人不得不去練習這種字體，只有一些有識之士，才能衝出牢籠，走出一條屬於自己的道路。這是對當時保守勢力的有力衝擊，到了光緒十五年（1899年）廣東康有為撰寫的《廣藝舟雙輯》講變革的哲理寓於理論當中，可以說是震耳發聾，使得廣東書法在當時的中國書壇，有了那麼一絲絲的不同。
康有為書法
康有為，又名祖詒，字廣廈。在晚年又叫做天化遊人，南海人，所有後來人們又叫他南海先生。在政治上，他是一個改良派的領袖，也是我國近代一個優秀的思想家，也是一個愛國主義者。在書法上，康有為精於書法，在年幼的時候，曾經拜師於當時的大儒先生朱次琦。在32歲時寫成的《廣藝雙舟楫》，在前朝推崇碑刻的基礎上，發展了推崇臨碑，不推崇臨帖的觀念，也就是尊重魏碑，打壓唐代，對於近代的書壇，可謂是影響深遠。已經大大超過了廣東書壇的範圍，傳播到了全國，再到日本，韓國等地。康的書法，不專門學習一家，而是海納百川，《石門銘》、《靈廟碑陰》、《經石峪》、《六十人造像》這些是他的主攻，特點是剛柔並濟，雅緻而不弱勢，蒼勁而不焦躁。功力深厚，修養深邃。
梁啟超(1873—1929年)，字卓如，一字任甫，別署飲冰室主人，新會人。是康有為的弟子，於康同時領導了”戊戌變法“，世間稱他們為”康梁“。梁啟超是近代著名的政治家，思想家，學者，在文學，史學等方面皆有論述。因為受到康有為的影響，一生都在鑽研魏碑，也是吸收了多家的特點，以我為主為我所用，去各家之長，碑帖合一，別有情趣。
梁啟超書法
現代我國的第一書法大大省，可以說是廣東省，從清代開始，就呈現出一片繁榮昌盛的景象。在全國的書壇中佔有一席之地，現代的廣東書法，更是隨著時代前進，不斷髮展，不斷突破，當代的老書法家更是承前啟後，不斷的言傳身教，不斷傳承，為現代廣東書法的不斷髮展做出貢獻。
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