別酒怯流年

活人殉葬是始於原始社會，盛行於奴隸社會的一種非常殘酷的制度。毫無疑問，人殉制度是阻礙社會發展的一大“毒瘤“，其實早在春秋時期著名的“聖人”孔子便明確提出過要廢除，然而這樣一種慘無人道的制度卻在中國歷史上斷斷續續延存了數千年，直到清朝康熙時期才得以徹底終止。

人殉制度歷程簡介

人殉制度在夏商周時期就不多說了，到春秋戰國時期，隨著人類文明的進步，人殉制度開始受到了一定的抵制，其中最具代表性的便是秦國在秦獻公時期開始明令廢除了人殉制度（公元前384年，秦獻公廢除了秦國自秦武公以來實行了長達三百多年的活人殉葬制度），只可惜秦國後世之君卻未能將這一做法貫徹到底，據《史記·秦本紀》記載：

“先帝后宮非有子者，出焉不宜，皆令從死。”

在秦始皇死後，秦二世又重新實施了這一慘無人道的制度，所幸秦二世很快便為他的種種惡行買單，隨著秦王朝的覆滅，人殉制度在中國歷史上開啟了首次“長眠”。

漢唐時期，取代人殉制度的是陪葬制度，陪葬制度即指在皇陵附近讓皇親國戚和達官顯宦死後陪葬皇陵，這種做法還是非常人道的。

兩宋時期，由於受到契丹、女真、蒙古等邊疆民族的影響，人殉制度又逐漸在中原“覺醒”，不過這時人殉的實施還是非常之少的。

而到明代，一代雄主朱元璋則是再一次將人殉制度推上了高潮，留下了他血腥殘酷的一面。據清人趙翼編纂的《廿二史札記》記載：

“太祖崩，宮人多從死者。”

明末人毛奇齡所著《彤史拾遺記》記載：

“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人。”

明代的人殉制度一直持續到明英宗時期才被廢除，可嘆人殉制度因朱元璋的私慾而再度復甦，實在是令人嘆息。

為朱元璋陪葬的女人究竟有多慘？

在明朝，那些為帝王殉葬的有些地位的女子（如妃嬪）又叫““朝天女”，說實在的，在筆者看來，這不過是明朝皇帝為自己的“罪行”而正名的一種手段罷了，即給“朝天女”的家屬一些補償，相當於一種“有償殉葬”吧！然而又有哪位女子願意去接受這種所謂的“有償殉葬”，甘為“朝天女”呢？多是被逼無奈罷了！

話說明代殉葬女子究竟是如何殉葬的呢？據史料記載以及野史傳聞，主要有三種死法。

其一：縊殺，即上吊自盡。被安排殉葬的女子會集中安排到一個屋子進行集體自盡，這個恐怖的屋子裡為每位殉葬者準備的便是一條七尺白綾和一把太師椅以及一位負責監管的太監，沒有勇氣自盡的女子將會由太監將其縊殺。

這種死法或不血腥，然而想想數十甚至上百女子在絕境中哭喊哀嚎......這是何其殘忍的啊！

其二：毒殺。即在飯菜中下毒將殉葬者殺死。這種手段也許是最”好“的吧！

其三：灌水銀。灌水銀是一種極其殘忍的殺人手法，這類殉葬者會先被藥物迷暈，然後身體各個部位被注入水銀，最後在痛苦中慢慢掙扎死去。這主要是為了達到墓主人的“變態慾望”而進行的一種殺人手法，因為它能保持殉葬者的容顏不變！

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靈魂的感觸

1398年閏五月初十,明太祖朱元璋病逝,享年71歲。皇宮內一片哀嚎。

朱元璋貧苦出身他當過和尚要過飯，他知道打江山難守江山更難。擔心子孫的江山會如劉邦一樣被外戚專權，又迷信死後會孤獨，需要人伺候，他看到元朝皇帝也有殉葬，元末不能管理後宮，後宮嬪妃私通外臣，收受賄絡淫亂無禮法，為了防微杜漸永絕後患，他就在彌留之際給即將登上寶座的朱允炆留下一道遺詔，其中有四個字：責殉諸妃！

嬪妃宮女凡是沒有生育過的都要殉葬。這是赤裸裸的活人殉葬啊，朱允炆接詔後立即執行，他將附和條件的後宮女人都列入名單，被稱作“朝天女”。死者家屬會得到一些撫卹金，另外對他們安排帶薪看護孝陵衛，直到明亡。朱棣代替朱允炆時仍允許這一制度存留。

給朱元璋殉葬的具體人數，史上並無確切的記載，據明末人毛奇齡所著《彤史拾遺記》記載，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人”。陪葬嬪妃46人，宮女有十幾人。

這些即將殉葬的女人掙扎痛哭哀嚎但都無濟於事，皇命難違，她們具體是怎麼被處死的呢？

一，有一種說法是，注入水銀，為了保持她們的容顏不變，監管者會把她們安排到後宮的一個屋子裡，用迷藥迷暈後，在頭部或者身體裡，或者嘴巴里注入一定量的水銀，所灌水銀者無一人生還。

二，還有一種死法是自縊。

她們被安排到一個特殊的屋子裡，頭上空是長長的橫樑，樑上一條條七尺白綾，提前挽好的頭套結，頭套下面是一把把的太師椅，待她們頭部伸入頭套，太監們便會把椅子抽掉，一條條鮮活的生命戛然而止。如果她們掙扎不配合上路的話，太監們會幫忙用弓弦或者白綾把她們勒死。朱棣死後嬪妃自縊殉葬《朝鮮李朝世宗實錄》記載，殉葬嬪妃中有兩位朝鮮選獻的美女韓氏和崔氏。韓氏臨死前提出：年老的母親沒人照顧，能否解決照顧。“仁宗許之”。她臨死前站在椅子上大喊：“娘，我去了，娘，我去……”話音未落椅子被抽掉。

三，另外一種死法是在飯菜裡或者酒水裡下劇毒。負責人會讓這些可憐的人提前禁食，然後把她們帶到一處備好上好飯菜的房子裡，告訴她們吃飽好上路。如果不吃，太監們會強行灌酒水毒死她們。

這一萬惡的人殉制度直到清朝康熙時才被永遠徹底廢除。

一代開國草根皇帝朱元璋，懲治貪官汙吏好不手軟，體恤民情屢次微服私訪，興修水利，解放奴婢，減免稅負，抓教育，興科舉，建立國子監培養人才等等受萬民敬仰，但是恢復人殉制度令人感到血腥殘酷！

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關於殉葬，漢之前都是有的，直到漢武帝繼位之後，廢除了殉葬。後來我朱元璋當了皇帝之後，帶頭搞起了殉葬，所以在明朝殉葬的還是有很多的，

朱元璋死後，朱允炆繼位，按照規律是需要妃子來殉葬的，那朱允炆用什麼方法來殺死這些妃子的那？

1.據史書記載，朱元璋死後大概有三個殉葬坑，幾十個妃子殉葬，朱允炆先對這些美女的家人給於一些撫卹，給家人們官職，這些被稱為“朝天女戶”。

2.正是因為大明有十三個城門，朱元璋死後，十三城門同時抬棺而出，因為看到的人多了，於是便形成了猜測，有“十三城門抬棺材”的怪事。

3傳聞一共有兩種死法:

一.朱元璋死後，朱允炆下令所有沒有生育能力的妃子殉葬，殉葬的當晚都會安排一個安放了很多凳子的房間，上面掛著一個七尺白綾，供她們自縊，旁邊會安排太監，一旦沒完成就有太監動手。

二.為了保證宮女們時候面容不會猙獰，有人提議在他們身體裡安放水銀。於是便趁他們不注意，休息的時候，給她們吃上安眠藥，愛他們睡著後，給她們身體裡注入水銀，讓她們在夢境中死亡。

直到六代皇帝明英宗，死前下詔，取消了殉葬。

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人殉，是一個古老而殘暴的制度。

帝王將相這些大人物死後，也要拉著一些身邊的人一起死，這個制度在先秦時期曾大為流行，漢代之後就逐漸式微，在唐代的時候，甚至有大臣願意追隨大行皇帝離去，而不被允許的情況。

但是到了大明開國皇帝朱元璋這裡，這項殘暴的制度又開始萌芽了。史料記載，朱元璋死後，“宮人多從死者”，具體數量，可能有後宮嬪妃三十餘人，宮女十幾個人，都是沒有子嗣的可憐宮中女性。

朱元璋像

這麼多人要捨棄自己的大好年華，陪著老皇帝下土，有沒有不願意的，會不會死得很慘。

當然了，誰願意輕易放棄活著的機會，肯定會有不願意一死的。

大明時候，身在京師的朝鮮使臣，有幸見到這一震撼人心的場景，在《朝鮮李朝實錄》對此有一個比較詳細的記載：

這說得很清楚，這些宮人都是上吊死的，但是如果有人拖拖拉拉，不肯上吊，那麼旁邊的宦官親自動手，上去把妃嬪勒死。

總而言之，君叫妾死，妾不想死也得死。對於不肯主動死的妃嬪，旁邊的宦官會直接把人吊死。

歷史寶藏

朱元璋是個有爭議的皇帝，他作為歷史上唯一一個乞丐皇帝，驅逐蒙元，恢復中華是名垂千古的大英雄，可朱元璋為人殘暴，重施酷刑，誅殺功臣，連死後都讓嬪妃殉葬，開了歷史的倒車。

其實題中所說的為朱元璋陪葬的女人並不完全正確，那一群為朱元璋死的女人其實是為了給他殉葬。

中國古代，殉葬制度的歷史源遠流長，活人殉葬是奴隸社會的一種非常殘酷的制度，其中以商周時期最為昌盛。古人事死如事生，墓葬都是按生前的禮制辦事，所以當王公貴族死後，人們會把他的僕人，妃妾為其殉葬，覺得這樣能供其在另一個世界驅使。

這一殘忍的制度在秦獻公時被廢止，秦始皇陵裡大量的殉葬者其實是秦始皇駕崩後，秦二世胡亥下令為其殉葬的未生育的嬪妃和宮婢，製作大量兵馬俑的秦始皇其實沒有讓活人為其殉葬。漢代開始實行陪葬制度，漢武帝就讓大功臣衛青和霍去病陪葬在茂陵旁，唐朝亦是讓忠臣陪葬。

宋代時，契丹，女真等少數民族先後建立政權，他們的活人殉葬制度在中原又開始興起。朱元璋在建立明朝之前本就是元朝人，元朝的殉葬制度對他有深遠的影響。

據說朱元璋因為唐朝唐太宗死後，他的妃嬪只是去感業寺出家為尼，導致後來出現唐太宗的才人武則天又嫁給了唐太宗的兒子李顯，最後還成為了女皇。朱元璋為了避免這樣的情況出現，他下令在他死後，他的妃嬪中未能生育子嗣的全都給他殉葬。

1398年，朱元璋逝世，他的孫子朱允炆登上帝位，依照朱元璋的遺詔，朱允炆將朱元璋46個妃嬪，10多個宮女殉葬。

殉葬者一般來說有三種死法:

1. 殉葬者上吊自殺
2. 殉葬者被灌以水銀死去
3. 活埋

有史料記載，為朱元璋殉葬的女人是上吊自殺的。有宮人將其關到一間宮殿，讓她們吃完最後一餐飯後就讓其上吊自殺，不願意自殺的就被宮人直接勒死。

其實更多是殉葬制度本身的殘忍，殘酷的手段結束殉葬者的生命，都說天子多恩澤，可也有可能連死了都不放過自己的妃嬪。

寶阿寶呀

朱元璋的髮妻馬氏，原是淮西紅巾軍元帥郭子興的養女，兩人是患難夫妻，感情甚篤，朱投軍後，從軍中一卒逐漸發跡，一路扶搖直上，作了鎮撫、總管、元帥、丞相、吳國公、吳王，最後掃滅群雄，作了皇帝，馬氏妻以夫貴，從夫人變為皇后。朱元璋登基稱帝后，治國理政堪稱勤奮，但他性情殘暴，將隨他一起出生入死的開國功臣幾乎誅戮一空，唯獨對馬皇后尊敬有加，遇事總和她商量，幾乎到了言聽計從的地步。洪武十五年（公元1382年）八月，馬皇后病故，年51歲。據說馬皇后善良仁厚，病重時怕牽累太醫得罪，不肯服藥。朱皇帝雖心硬如鐵，冷酷嗜殺，但馬皇后死時，亦慟哭不已，並再也不立皇后。

多妻是封建統治者的特權之一，元璋雖與馬皇后感情深厚，但並不妨礙他坐擁後宮佳麗三千，他的嬪妃很多，據說獲得封號的妃子就有19人（還有40幾人一說），無封號者2人，共生有26個兒子，16個女兒。

《明史》記載，朱皇帝的嬪妃來源複雜，其中有高麗（今朝鮮）人、蒙古人，還有從元朝宮廷、大漢皇帝陳友諒後宮裡接收來的，亦有從民間徵選的。

其中蒙古和高麗王妃都生有子女，傳說明成祖朱棣的生母就是蒙古妃。朱氏子孫中有蒙古、高麗血統，應是毫無疑問之事。朱元璋擊滅陳友諒後，霸佔了陳妻闍氏，後來生潭王、齊王。還有一位比較著名的妃子叫胡妃，她本是濠州寡婦，因頗有姿色，被元璋納為妾室......另外，他還娶了青軍元帥馬某之義女孫妃、郭子興女兒郭惠妃等等，這幾個女子也是元璋嬪妃中較出名者。

洪武三十一年（公元1398年）閏五月，明太祖朱元璋薨逝，年71。由皇太孫朱允炆繼位。是為建文帝。

根據朱元璋生前立下的遺囑，建文帝朱允炆下令後宮裡所有未曾生育過的嬪妃給老皇帝殉葬。命令下達後，後宮中那些沒有生養的嬪妃們恐懼異常，哭天喊地，秩序大亂。在一片混亂中，一些官員乘機公報私仇，將幾個平時得罪過他們的妃子打入死冊，而另一些並無生養的妃子因賄賂了他們，遂在其庇護下得以不死。就這樣，一些生有子女的妃子因得罪過官員而被陪葬者有之，而沒有生育的嬪妃幸運地逃過一劫者亦有之。

《明太祖實錄》中稱這些被迫殉葬的嬪妃叫“朝天女”。用活人陪葬，其殘忍讓人瞠目。

早在商、周時期，人殉制度即已盛行。秦、漢之際，用活人為帝王陪葬的制度依舊存在，但已經逐漸用陶俑、牲殉替代。漢末到魏晉時期，統治者發覺人殉制度太殘忍、太不人道，便逐漸廢除 了這一令人毛骨悚然的葬制。

朱元璋建立明朝後，又恢復了已被廢除上千年的人殉制度。明朝的特殊之處，由此可見一斑。

那麼，朱元璋墓穴裡那些陪葬女子是怎樣死的？是生殉還是死殉？死法有多慘烈？

對這個問題，史學界一直有爭議。按明史專家馬渭源先生的觀點，這些可憐的女子應該是先被縊死後再下葬的。

馬先生推測：建文帝下令後宮中沒有生育過子女的嬪妃為朱元璋殉葬，命令下達後，太監們把這些上了死亡名單的女子集中到宮裡的一所房間內。

事先，太監已在屋子裡已安放好了與殉人數量同等的椅子，每把椅子的上方的樑上均懸掛著七尺白綾。太監們逼迫這些已被唬的魂飛魄喪的嬪妃綵女們一一登椅上吊，再一腳踢開椅子，待她們嚥氣後再裝殮入棺隨葬。另外還有縊死後從腦袋灌入水銀（以永保青春容顏），再一一從葬之說。從朱元璋墓裡一堆堆白骨看，此說應該可信度不高。

出身微賤，以率領底層民眾而登上皇位的明太祖朱元璋，竟明目張膽地恢復人殉制度。考古發現，位於南京明孝陵的幽深地宮裡，為朱元璋殉葬的嬪妃（或許包括一些宮女）竟多達40人，其中只有兩人死在他前面，其他38人都是治喪時被勒令而殉的。

【寫作辛苦 搬運必究】

鐵馬冰河wu

對這個問題我倒要唱唱反調了。

誰說給老朱陪葬的女人死法慘了？她們的死法並不慘，慘的是給一個糟老頭子陪葬這件事本身。

先說死法的問題。根據史料記載，明朝的宮妃在殉葬時，都是採用上吊自盡的方式。例如，《朝鮮李朝實錄》記載道：

總結一下步驟就是：

1、先確定殉葬人選。有些皇妃是可以免於殉葬的。

2、殉葬當天，所有宮妃被聚集在某殿，嗣皇帝先賜宴，大家痛哭流涕告別後，恭送先皇的妃子們昇天。

3、皇妃都是吊死在大堂上。如果不想死的話，負責這件事的宦官就直接把她們勒死。

這個死法怎麼算都是不慘的。

畢竟，皇妃們是先皇的女人。讓她們殉葬，是要繼續到地底下伺候老皇帝。你搞的太慘，實在是不成體統，人家還怎麼侍奉先皇啊？像是有些傳言說，給妃子們的頭皮刮開活生生從頭部灌水銀，這都沒有根據。

因此，殉葬的悲慘之處不在於死法，而在於殉葬這件事本身。

沒有哪個花容月貌的妃嬪，願意給糟老頭子陪葬，對生的渴望以及死的恐懼，才體現出殉葬這件事的野蠻。

總而言之，不要被奇葩的死法謠言，模糊了殉葬這種野蠻政策的重點。

HuiNanHistory

陪葬與殉葬是兩種截然不同的制度。

殉葬制度，是使用“活人殉葬”，在我國封建社會由來已久，在我們看來是一種抹滅人性的制度，應該廢除。

陪葬制度，實際上是到了漢唐時期，因為人口減少和地位提高，改殉葬制度為“陪葬制度”，也就是功勳大臣死後陪葬於皇陵，這也成為了一種忠臣獨有的榮耀。

可惜到了明朝，在朱元璋的統治下“殉葬制度”又開始抬頭。

給朱元璋殉葬的妃子到底有多少？

朱元璋在臨死之前重新開啟了殉葬的惡例，但是給朱元璋殉葬的嬪妃數量有多種說法。

其一：“初，太祖崩，宮人多從死者”，具體數量根本沒說，也許是數量過多駭人聽聞，根本不敢留下記載；

其二：“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人”，這似乎是說朱元璋僅僅有十幾個殉葬的宮女，有一點不切實際；

其三：朱元璋死後，繼位的皇太孫朱允文，遵從朱元璋遺旨，令所有沒有生育的妃子殉葬，朱元璋有二十六個兒子、十六個女兒，這個數量也很驚人了；

其四：還有一種說法，就是朱元璋臨死之前下旨命令所有的女人殉葬，但是因為偶然間看見了幾歲大的寶慶公主，動了惻隱之心，放過她的生母張美人一條生路，成為朱元璋後宮裡唯一免於殉葬的妃子，這樣的話殉葬人數就極為驚人了。

而這些給朱元璋殉葬的妃子，主要有兩種死法。

其一：朱元璋死後，所有要殉葬的嬪妃、宮女，都被集中到宮殿裡面一起吃了一頓“斷頭飯”也就是“最後的晚餐”，然後在宮殿裡面賜與白綾自殺。

因為恐懼、害怕，不願意自殺的，當然是被太監強制性的勒死。

其二：傳說中水銀可以在人死後，保持屍體不腐爛，因此這些殉葬的嬪妃和宮女，都被迷昏以後灌入水銀，在睡夢中死去。

古時候還有更殘忍的砍頭的、活埋的、釘死在墓室牆壁上的，更加殘忍。

在清兵入關以後，殉葬制度逐漸的從皇室擴展到了八旗子弟，雖然被康熙下令禁止卻沒有嚴查嚴辦，因此一直在民間流行，流毒甚遠

對此，我只能借用孔夫子的一句話來形容“始作俑者，其無後乎！”

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我是“方圓”，歷史文學愛好者，這個問題我來回答！朱元璋是明朝的開國皇帝，從一個放牛娃一步步的走到了整個國家的領導人，可以說，朱元璋其魄力和能力都是很強的。朱元璋在位的時候確實也做了不少的事實，當然了，中國歷史上的開國皇帝其作為都是很不錯的，但同時其手段也是很嚴厲的，甚至用“殘忍”來形容都不過分。

朱元璋在晚年的時候，為了鞏固皇權和保證皇權的繼承，他幾乎將所有的開國元勳都給殺掉了，不僅如此，但凡是和案件有一點牽扯的人，也基本上都會喪命。最典型的就是藍玉案，藍玉飛揚跋扈確實讓皇帝難以忍受，但即便是處決他和他的家人，那也不至於有一萬五千多人這麼多，所以可想而知，朱元璋在處理這件事情的時候，有多少人是無辜的，有些即便有一點關聯，但也罪不至死，不過基本上還是除掉了。

此外，朱元璋在臨終前還提出一個要求，那就是要求讓自己的妃子為自己陪葬。

根據明末人毛奇齡的《彤史拾遺記》記載：

解釋一下就是，朱元璋要求殉葬的妃子有46人，宮女有數十人。雖然這有一定的記載，但是在朱元璋的遺詔中卻沒有提到；他的遺詔如下：

雖然沒有提到陪葬這件事，但是“喪祭儀物，毋用金玉”，這句話卻展現了朱元璋節儉的品德，不過至於裡面有沒有金珠寶器，我們也沒有進去過，不過單從這句話來看，朱元璋還算是一個節儉的帝王。

那麼問題來了，既然朱元璋要讓這些妃子陪葬，那麼都是咋做的呢？要知道，這些可都是一個個活生生的人啊。

筆者看了很多回答，無外乎就兩種方法，一種是“注入水銀”，這種說法比較殘忍，筆者就不過多贅述了。可以看一段摘抄：

但是說實話，筆者對這種說法存在很大的疑問，認為這不太可能。

第二種便是“縊刑”。什麼叫做“縊刑”呢？說白了就是用白綾勒死。其實說白了兩種方法都很殘忍，畢竟誰活得好好的，想主動去給皇帝陪葬呢？所以，想要全憑自願幾乎是不可能的，除非是那種真的愛得死去活來的那種還有可能，但是在帝王的愛情有多少是真心的呢？所以，想要讓其為自己殉葬，那麼就得采用較為殘忍的方法。

不過歷史上只給了簡單的幾個字，並沒有明確指出其具體過程，也許是真的太殘忍了吧！不過為了探尋這個問題，筆者將會去查閱史籍，證明一下，給各位讀者一個滿意的答案，而不是單單看點野史和胡編亂造寫的一些答案。

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方圓文史

殉葬屬於人祭，靈界需要人類的崇拜，恐懼情緒產生的能量，維持它們的存在，所有宗教都有人祭的傳統，佛教有捨身飼虎，割肉喂鷹，燃指供佛。聖經舊約裡，耶和華讓人類殺長子供奉，密宗有用人的內臟，頭骨供奉。伊教有斬首，人肉炸彈，南美羽蛇神有用人類心臟供奉習俗。

崇拜產生的能量俗稱功德，有天眼的人能看到有白色物質流向受崇拜者，人祭可以輸出最高的虔誠意識能量，所以流行。

普通老百姓，無從獲得殉葬的人，就用豬，羊，牛三牲代替，因為古代肉食不易得，三牲花錢不少，祭拜者願出錢，就是虔誠的體現，受拜祭的神靈能獲得不少能量功德。

關鍵字: 明朝 歷史 過要