先講兩個小故事：
一、陳毅小時候非常喜歡讀書。
有一次，他正在看書，媽媽端來餅和芝麻醬，叫他蘸著吃。他一邊看書，一邊吃餅。書桌上有一個大墨盒，他竟把餅蘸到墨盒裡，一口一口吃得很香。媽媽走進屋，看到他滿嘴都是墨，吃驚地叫了起來。這時，他才發現蘸的不是芝麻醬，而是墨水。
媽媽一邊責怪他，一邊心疼地拉他去漱口。他卻笑著說："沒關係！吃點墨水好哇，我肚子裡的'墨水'還太少呢！"
二、紀昌學箭
紀昌跟著飛衛學習射箭，飛衛告訴他學習射箭要先練習不眨眼的功夫，他回家觀察妻子織布，腳踏板來回不停的動，他就一直看著，看了兩年練就了不眨眼的技術。（額，古人真的很閒）
等他不眨眼的技術練好了，飛衛又告訴他，還得練好眼力，將小的物體看到能變大一樣。紀昌回到家裡用牛尾巴上的毛推拴住一隻蝨子，盯著蝨子看（古人果然很閒），過了一段時間，蝨子彷彿有車輪一樣大了。後來紀昌成為射箭小能手。
雖然故事真實性待考，但其中包含的意義是真實有用的。
做事情，需要良好的狀態感，有了好的狀態感才專注起來，足夠專注，才能做好。
一、如何進入狀態，並保持狀態感
有個小和尚要去遠行，立志訪遍天下名山大川，結果半年過年了，他還沒有出發，師傅問他：你要出門，為何還不動身？
小和尚說：這次遠行，不知要走多少路，我要好好準備一下。
師傅說：你說的也對，我讓師兄們每人給你準備十雙芒鞋。
芒鞋準備了上百雙，師傅又對師兄們說：此次出門不知要經多少風雨，你們再去準備一些雨傘。
結果雨傘和芒鞋堆成了山，小和尚說：我出門也帶不了這麼多東西呀，師傅道：我讓師兄們給你打一條船裝著。
小和尚頓悟：師傅，我明白您的用心了，我明天就出發。
次日，小和尚手持一缽出了門。
其實我們做事情也是這樣，做事之前，準備太多反而難以成功，主要原因是過多的準備成了干擾因素，所以我們要去掉干擾。
做和沒有做之間，有一條線叫做：萬事開頭難，當你真正做起來之後，你會發現曾經覺得難做的事情，不過如此。無法開頭，主要是預設結果和預擔心這種思維作怪，意識到這種問題之後，開頭並不是什麼難事。
開頭難，更多的是心理因素，存在著放大困難和減小信心的情況，有些事，一開始我們並不知道是如何解決的，只有在遇到的時候，根據實際情況去調整決策，更改處理方法。
以看書為例，沒拿起書本前，可能心想再玩五分鐘手機就去看，玩著玩著就把看書的時間玩沒了，可是真的拿 起書本，進入看書的狀態之後，也就不想玩手機了，甚至忘了玩手機這回事。
進入狀態，有個緩衝區，需要的時間並不長，據可靠研究這個時間段一般不超過十五分鐘，度過這個緩衝區以後，狀態感就穩定下來了。玩手機玩著玩著就一不小心就過了玩手機的緩衝區，就會一直玩下去。
二、專注的意義
事實證明，只有在某一領域專注，才能取得成就，在這個領域裡積累經驗、人脈、資源，為變現準備可能。
社會發展到今天，知識的量和度已經絕非一個人可以全部掌握了，唯有在自己喜歡並且熟知的領域，一直專注下去。
列文虎克最早只是荷蘭代爾夫特市市政廳的一個看門人，一次偶然的機會他聽說放大鏡可以把小的東西放大，從此一發不可收拾一生磨製了400多個透鏡，有一架簡單的透鏡，其放大率竟高達270倍。由於放大鏡放大倍數的增加，他發現了許多從前不知道的東西，比如細菌，甚至首次看到了人類的精子。他的發現引起了科學界的關注，併成為皇家學會會員。他成功的最大原因，就是專注。
任何行業裡，只有足夠專注的人才能在該行業裡有所成就，東一榔頭西一棒棰到頭來一事無成。
作家寫文章，運動員比賽都是需要極好的狀態感和極高的專注度的事情。對於普通人而言，這兩件事也需要認真對待，總體來說社會發展的趨勢是進步的，作為社會一分子的個人，要保持良好的狀態感和專注度，才能在強大的趨勢中立於不敗之地。
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