為人處世三妙：藏巧於拙、動靜相宜、用晦而明
藏巧於拙
大智若愚，大巧若拙，大辯若吶。有真智慧的人常常不屑於耍弄權術，賣弄聰明，人前顯擺，表現的本份自然，甚至看上去有些愚笨，其實是隱藏著大智慧。能工巧匠經過多年的歷練打磨，爐火純青，在基礎技能上顯得笨拙，背後實際上是出神入化的精華。善辯的人，學識飽滿，巧舌如簧，縱橫捭闔，卻言拙意隱，懂得止語沉默的修養和智慧。
唯天下之至拙，能勝天下之至巧。鐵棒磨針，愚公移山的故事傳頌千年，質樸的道理卻經得起時間的考驗。
藏巧於拙，能讓自己百尺竿頭，更進一步，不斷精益求精。
動靜相宜
靜若處子，動若脫兔，以靜制動，動靜相宜。
做到動靜相宜，要懂得知止。《禮記·大學》：“知止而後有定，定而後能靜，靜而後有慮，慮而後有安，安而後有得。”知止不殆，止者，所當止之地，即至善之所在。
人若不能知止，心必逐物而棄道，隨欲而失德。人懂得止，明理止欲，適可而止，即可返樸還淳，歸根曰靜，靜曰覆命。
靜能克服人身上的躁氣，讓人返璞歸真，清心寡慾，隨心隨性，朝徹見獨。
用晦而明
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。人要懂得韜光養晦，龍蛇屈伸之道。寓清於濁，把清楚寄於渾濁，即使清楚明白也不過於表現，用謙虛收形斂跡。
地低為海，人低為王。做事謙虛低調，不飛揚跋扈，不好大喜功，不自以為是。
人要善於示弱，守弱，如水一樣，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，接近於道的本性。
天下之至柔，馳騁天下之至堅。（韓榮）
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