——導讀——
三家分晉是指中國春秋末年，晉國被韓、趙、魏三家瓜分的事件。在歷史上，“三家分晉”被視為春秋之終、戰國之始的分水嶺。司馬光將其列為《資治通鑑》的開篇之作。周威烈王二十三年（前403年），周威烈王封三家為諸侯。司馬光的編年體史書《資治通鑑》的記載就從這一事件開始：“周威烈王二十三年，初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯……”，作為春秋與戰國的分界。前376年，韓、趙、魏廢晉靜公，將晉公室剩餘土地全部瓜分，晉國徹底滅亡。因此韓、趙、魏三國又被合稱為“三晉”。三家分晉是歷史上具有劃時代意義的重大事件，是中國奴隸社會瓦解，封建社會確定的標誌。歷史背景（一）：
- 晉室衰微
歷史背景（二）
- 晉無公族
歷史背景（三）
- 春秋六卿
三家分晉
公元前544年（晉平公十四年），吳國的延陵季子出使晉，同晉國的趙文子、韓宣子、魏獻子相見晤談後，神奇地預言：“晉國之政，卒歸此三家矣。”其實此時晉國執政者有六卿，韓、趙、魏之外，尚有範、中行、智氏三家。公室卑弱，六卿強大，政在私門。但是，韓、趙、魏三家的優勢還不明顯。然而正是這樣的形勢，導致私門與公室的鬥爭，以及六卿之間相互爭奪兼併的鬥爭愈演愈烈。 前458年（晉出公十七年），智氏與趙、韓、魏滅範、中行氏而共分其地；前456年，四卿又驅逐晉出公而立晉哀公。晉國的政局至哀公之立而進入一個新時期。前455年，智伯瑤自己率領中軍，韓家的軍隊擔任右路，魏家的軍隊擔任左路，三隊人馬直奔趙家。智家的大夫智伯瑤想侵佔其他三家的土地，對三家大夫趙襄子、魏桓子、韓康子說：“晉國本來是中原霸主，後來被吳、越奪去了霸主地位。為了使晉國強大起來，我主張每家都拿出一百里土地和戶口來歸給公家。”三家大夫都知道智伯瑤存心不良，想以公家的名義來壓他們交出土地。可是三家心不齊，韓康子首先把土地和一萬家戶口割讓給智家；魏桓子不願得罪智伯瑤，也把土地、戶口讓了。趙襄子自知寡不敵眾，就帶著趙家兵馬退守晉陽（今山西太原市）。沒有多少日子，智伯瑤率領的三家人馬已經把晉陽城團團圍住。趙襄子吩咐將士們堅決守城，不許交戰。逢到三家兵士攻城的時候，城頭上箭好像飛蝗似的落下來，使三家人馬沒法前進一步。晉陽城憑著弓箭死守了兩年多。三家兵馬始終沒有能把它攻下來。有一天，智伯瑤到城外察看地形，看到晉陽城東北的那條晉水，忽然想出了一個主意：晉水繞過晉陽城往下游流去，要是把晉水引到西南邊來，晉陽城不就淹了嗎？他就吩咐兵士在晉水旁邊另外挖一條河，一直通到晉陽，又在上游築起壩，攔住上游的水。這時候正趕上雨季，水壩上的水滿了。智伯瑤命令兵士在水壩上挖開了個豁口。這樣，大水就直衝晉陽，灌到城裡去了。城裡的房子被淹了，老百姓不得不跑到房頂上去避難，灶頭也被淹沒在水裡，人們不得不把鍋掛起來做飯。可是，晉陽城的老百姓恨透了智伯瑤，寧可淹死，也不肯投降。智伯瑤約韓康子、魏桓子一起去察看水勢。他指著晉陽城得意地對他們兩人說：“你們看，晉陽不是就快完了嗎？早先我還以為晉水像城牆一樣能攔住敵人，現在才知道大水也能滅掉一個國家呢。”韓康子和魏桓子表面上順從地答應，心裡暗暗吃驚。原來魏家的封邑安邑（今山西夏縣西北）、韓家的封邑平陽（今山西臨汾市西南）旁邊各有一條河道。智伯瑤的話正好提醒了他們，晉水既能淹晉陽，說不定哪一天安邑和平陽也會遭到晉陽同樣的命運呢。晉陽被大水淹了之後，城裡的情況越來越困難了。趙襄子非常著急，對他的門客張孟談說：“民心固然沒變，可是要是水勢再漲起來，全城也就保不住了。”張孟談說：“我看韓家和魏家把土地割讓給智伯瑤，是不會心甘情願的，我想辦法找他們兩家說說去。”當天晚上，趙襄子就派張孟談偷偷地出城，先找到了韓康子，再找到魏桓子，約他們反過來一起攻打智伯瑤。韓、魏兩家正在猶豫，經張孟談一說，自然都同意了。第二天夜裡，過了三更，智伯瑤正在自己的營裡睡著，猛然間聽見一片喊殺的聲音。他連忙從臥榻上爬起來，發現衣裳和被子全溼了，再定睛一看，兵營裡全是水。他開始還以為大概是堤壩決口，大水灌到自己營裡來了，趕緊叫兵士們去搶修。但是不一會，水勢越來越大，把兵營全淹了。智伯瑤正在驚慌不定，一霎時，四面八方響起了戰鼓。趙、韓、魏三家的士兵駕著小船、木筏一齊衝殺過來。智家的兵士，被砍死的和淹死在水裡的不計其數。智伯瑤全軍覆沒，他自己也被三家的人馬逮住殺了。趙、韓、魏三家滅了智家，不但把智伯瑤侵佔兩家的土地收了回來，連智家的土地也由三家平分。以後，他們又把晉國留下的其他土地也瓜分了。
公元前403年，韓、趙、魏三家打發使者上洛邑去見周威烈王，要求周天子把他們三家封為諸侯。周威烈王就把三家正式封為諸侯。打那以後，韓（都城在今河南禹縣，後遷至今河南新鄭）、趙（都城在今山西太原東南，後遷至今河北邯鄲）、魏（都城在今山西夏縣西北，後遷至今河南開封）都成為中原大國，加上秦、齊、楚、燕四個大國，歷史上稱為“戰國七雄”。
- 關於智伯其人
- 關於智伯與趙襄子結怨
- 韓康子讓地
- 魏桓子讓地（將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之）
- 趙襄子斷拒，智伯起兵
- 關於晉陽
- 屢戰不克
- 水灌晉陽
- 共謀智氏
- 瓜分智氏
周威烈王封三家為侯
公元前403年（周威烈王二十三年，即晉烈公十七年），韓、趙、魏三家打發使者上洛邑去見周威烈王，要求周天子把他們三家封為諸侯。周王室就把三家正式封為諸侯，與晉侯並列。打那以後，韓（都城在今河南禹縣，後遷至今河南新鄭）、趙（都城在今山西太原東南，後遷至今河北邯鄲）、魏（都城在今山西夏縣西北，後遷至今河南開封）都成為中原大國，加上秦、齊、楚、燕四個大國，歷史上稱為“戰國七雄”。單純從合法性的角度看，這一年具有劃時代的意義，戰國即由此起始。
歷史意義：
“三家分晉”成為了中國春秋時代和戰國時代的分界點。同時也標誌著新興地主階級登上歷史舞臺，推動了封建制度的確立。春秋五霸之一的晉國滅亡了，戰國七雄中的韓、趙、魏三國產生了。由此奴隸社會開始向封建社會過渡，霸權政治結束了，七雄兼併的戰國序幕揭開了。司馬光對三家分晉的評價
臣光曰：智伯之亡也，才勝德也。才與德是不同的兩回事，而世俗之人往往分不清，一概而論之曰賢明，於是就看錯了人。所謂才，是指聰明、明察、堅強、果毅；所謂德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的輔助；德，是才的統帥。歷史君有話說
【三家分晉】不是成語，卻是典故，每每讀來春秋戰國故事，意味頗多，收穫頗多！智慧與謀略，做人與行事。。。總是給人很深的思考！“將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之”的辯證方略，司馬光對智伯的評價都是值得回味的，包括德與才的論述。放低我們的心態，摒棄浮躁，安靜下來思考。。。分享到:
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