傈僳族,相信萬物有靈,在家裡,特別崇拜火塘神、三腳架神和門柱神。每逢年節或是喬遷新居,總要祭火塘神、三腳架神和門柱神,祈求平安、幸福。
傈僳族為什麼崇拜火塘、三腳架及門柱呢?有這麼一個傳說:很久以前,有一個傈僳族狩獵能手,他是孤兒,有一天他到山上打獵,碰到了成群的野獸,其中有一隻野獸最漂亮,全身潔白。他想打那一隻最漂亮的,可是總有其他動物保護著,一直到天快黑了,也沒有得手。於是他決定第二天再來。歸途中他遇到一個白髮蒼蒼、雪白鬍子的老者,這位老者約孤兒第二天一起去打獵,約定在一棵大樹底下等候,不見不散,孤兒便答應了。
第二天一大早,孤兒等候在那棵樹下,過了好長時間,只見那老者帶著一頭老虎從山上下來了。孤兒大驚,抱著獵狗爬到樹上躲起來。那老者來到樹下,見不到孤兒,便自言自語道:“啊,怎麼不來呢?我準備讓他的狗和我的狗鬥一下。他這個人太貪心,給他那麼多野獸他不要,偏偏要我那隻為女兒陪嫁的動物,唉,這怎麼行呢?天地萬物之間,除了他家的火塘、三腳架和門柱之外,其他世間的萬物都允許讓他死了。今天算他運氣,不然的話———”那老者說了之後,返回大山裡去了,孤兒驚駭不已,等到那老者走了之後,他飛快地跑回了家,把家裡唯一的那口老母豬宰了,進行“處郎”(傈僳語,意為把對自己不利的東西,通過祭神返回到自然界中去),以感謝火塘、三腳架和門柱的保佑,並請它們三個一起,帶著酒、肉、飯到最高神那裡把自己的魂換回來,以求自己平安。
這雖然是傳說,但傈僳族對自家的火塘、三腳架和門柱的崇拜可從中窺見一斑,也可看出傈僳族對生命的崇拜、熱愛,他們強調人、事、物之間必須保持平衡與和諧,否則會生病或遭受災難。
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