大家都知道唐朝有一個貞觀之治，也知道唐朝有一個玄武門之變。李世民正是通過玄武門之變取得了大權，通過血腥手段最終坐上了大唐的皇帝寶座。這一點卻被後世飽受詬病，但李世民並不覺得此事做錯了，《貞觀政要》記載他對這段歷史的看法：
昔周公誅管、蔡而周室安，季友鴆叔牙而魯國寧。朕之所為，義同此類，蓋所以安社稷，利萬民耳。史官執筆，何煩有隱？宜即改削浮詞，直書其事。
他認為自己這樣做如同周公誅殺管叔和蔡叔一樣正義，儘管直言，不必隱之。
但很多人並不清楚的是李世民坐上皇位之後，天下並不太平，天災人禍不斷，困難重重。
人禍
《隋唐演義》中的羅藝是一個正面形象，他還有一個兒子掃北王羅成，秦瓊秦叔寶都成了他的侄兒，他鎮守幽州多年，但這都是戲說，並非史實。真實的情況是羅藝沒有一個叫羅成的兒子，鎮守幽州倒是真的，投降唐朝之後被封為天節將軍燕郡王，李世民皇位還沒有坐熱，他就反了。反的原因是他和李世民是死對頭，在李世民還是秦王時，就無故找他的左右手下麻煩，自然他是支持太子李建成的，壓寶壓錯了，擔心李世民要收拾他，就乾脆反了。
平定之後，涼州都督長樂王也反了，李藝死後，繼任者幽州都督王群廓也謀反。嶺南的馮盎與談殿相互攻擊。後來青州又被舉報有人謀反。反正當時四處並不太平。
天災
老天似乎也對李世民坐上皇位並沒有另眼相看，反而到處災難。在農耕社會最怕的有三樣，一是水災，二是旱災，三是蟲災也就是蝗蟲災。李世民在位早期出現什麼慘狀呢？貞觀八年，隴右泥石流，山東，江淮大水，貞觀十一年，發大水，將洛陽城門衝倒，平地水深五尺等等。
《資治通鑑》唐紀八中記載公元貞觀二年的慘狀：
關內旱飢，民多賣子以接衣食
《貞觀政要》中記載的更加詳細：
自京師及河東、河南、隴右，饑饉尤甚，一匹絹才得一斗米。百姓雖東西逐食，未嘗嗟怨，莫不自安。
關內也就是長安這個區域，這是李唐的核心之地，老百姓都需要賣子求生了。旱災出現一般都伴隨著蝗蟲災。雖然李世民在救災方面十分給力，花錢替老百姓把孩子買回來送回給那些災民，但這也不能解決任何問題。
最後李世民實在是沒有辦法，就下了罪己詔，把一切責任都歸結到自己身上，這種方式在歷朝歷代還是很正常的，比如東漢有一個官叫太尉，這個官到了東漢後期專門替皇帝受難的。只要有天災，皇帝就會把這個太尉給免職了。所以李世民下罪己詔也沒有什麼奇怪的，只是參照前朝的做法，詔書是這樣說的：
若使年穀豐稔，天下又安，移災朕身，以存萬國，是所願也，甘心無吝。
把所有的災難都弄到我身上來吧，這樣漂亮的話誰都會說，反正只是說說，又不會降罪。沒想法還真起作用了，詔書一下，雨來了。
如果你覺得上面的做法沒有什麼特別，那下面的做法就有些難度，不是一般皇帝可以做到的。
生吞蝗蟲
乾旱帶來的就是蝗災，真是禍不單行，直接危及大唐的根基，李世民也是心如刀絞，有一些蝗蟲不長眼跑到了李世民的後花園來遊玩。李世民看到這些蝗蟲，心中那個恨啊，哪管得了什麼皇帝禮儀，伸手就去抓，一抓抓了好幾只，然後恨恨地對蝗蟲說：
民以谷為命，而汝食之，寧食吾之肺腸。
的確是讓人感動，說完就馬上要吃掉這些蝗蟲。皇帝要生吃這些蝗蟲，大臣自然嚇倒了，萬一吃壞了怎麼辦？都勸說：這個東西不是好東西是惡物，皇上你吃了萬一生病怎麼辦？如果正常的情況下是皇帝假裝嘆氣，然後放下不吃了，或找個大臣來吃好了。但實際上李世民卻做出了令人驚訝的舉動。
上曰：“朕為民受災，何疾之避！”遂吞之。
也不知道是不是老天被感動了，還是李世民的兇狠勁嚇做了蝗蟲，當年蝗災還真的就不見了，關內的老百姓算是有福了。
有些人說李世民這樣做是有作秀之賺，但是一個帝王生吞蝗蟲作秀的代價也未免太大了。只是不知道生吃之後這腸胃是否舒服呢？這應該是以真的是心繫百姓才有這樣的舉動吧，雖然達不到為人民服務的境界，但最起碼在他心中百姓還是很重要的。如果只是假裝，估計是吞不下的，不信，你吞一隻試試？
也許是李世民的誠心感動了上蒼，到了貞觀三年，關中地區糧食豐收，貞觀二年的慘狀再也沒有出現過了。
心繫百姓
但下面這個舉措也可以看出李世民還真的是拿老百姓當一回事的。初中的歷史書上告訴我們貞觀之治到達極點，貞觀四年才二十九人被處死。那又是怎麼做到的呢？
因為李世民認為人死不能復生，因此執法務必寬大簡約。其次他任用賢人，比如戴胄，李世民說誰偽造資歷不坦白的一律處死。後來有一個倒黴的傢伙被抓住了。結果戴胄卻沒有判他死刑，因為皇帝說了不算，唐代的法律中沒有規定他這個罪是死刑。最後李世民獎勵了戴胄。
同時他對死刑的判決提出要求：
凡有死刑，雖令即決，皆須五覆奏。
一個人死刑需要經過五次才可以，也就是皇帝說想殺誰的頭也不能殺，需要按律法來。這個事情是有緣由的，當時有一個精神不正常的李好德說了一些不該說的違禁和造反的話，結果被抓入獄要殺頭，最後在張蘊古的力爭下寬大處理。而御史說張蘊古與這個李好德有勾結，提前將皇帝的話說給這個罪犯聽，結果李世民大怒將張蘊古殺了。事後，李世民後悔說張蘊古罪不該死，我要殺他，你們都不來勸阻，所以就來了這麼一條規定。
一個人要被殺頭的那一天，皇帝和官員要食素等方式來顯示人命之可貴。
或許唐太宗吃下蝗蟲，只是為了維護李唐江山的統治，但終觀其對民的種種舉措卻絕不失一位好帝王。談不上以民為本，但起碼沒有做到視民為奴，使民為役。貞觀之治被後世傳頌也不無道理，李世民被後世推崇也不無道理。任何一場盛世都是艱辛的付出。
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