大家都知道唐朝有一个贞观之治，也知道唐朝有一个玄武门之变。李世民正是通过玄武门之变取得了大权，通过血腥手段最终坐上了大唐的皇帝宝座。这一点却被后世饱受诟病，但李世民并不觉得此事做错了，《贞观政要》记载他对这段历史的看法：
昔周公诛管、蔡而周室安，季友鸩叔牙而鲁国宁。朕之所为，义同此类，盖所以安社稷，利万民耳。史官执笔，何烦有隐？宜即改削浮词，直书其事。
他认为自己这样做如同周公诛杀管叔和蔡叔一样正义，尽管直言，不必隐之。
但很多人并不清楚的是李世民坐上皇位之后，天下并不太平，天灾人祸不断，困难重重。
人祸
《隋唐演义》中的罗艺是一个正面形象，他还有一个儿子扫北王罗成，秦琼秦叔宝都成了他的侄儿，他镇守幽州多年，但这都是戏说，并非史实。真实的情况是罗艺没有一个叫罗成的儿子，镇守幽州倒是真的，投降唐朝之后被封为天节将军燕郡王，李世民皇位还没有坐热，他就反了。反的原因是他和李世民是死对头，在李世民还是秦王时，就无故找他的左右手下麻烦，自然他是支持太子李建成的，压宝压错了，担心李世民要收拾他，就干脆反了。
平定之后，凉州都督长乐王也反了，李艺死后，继任者幽州都督王群廓也谋反。岭南的冯盎与谈殿相互攻击。后来青州又被举报有人谋反。反正当时四处并不太平。
天灾
老天似乎也对李世民坐上皇位并没有另眼相看，反而到处灾难。在农耕社会最怕的有三样，一是水灾，二是旱灾，三是虫灾也就是蝗虫灾。李世民在位早期出现什么惨状呢？贞观八年，陇右泥石流，山东，江淮大水，贞观十一年，发大水，将洛阳城门冲倒，平地水深五尺等等。
《资治通鉴》唐纪八中记载公元贞观二年的惨状：
关内旱饥，民多卖子以接衣食
《贞观政要》中记载的更加详细：
自京师及河东、河南、陇右，饥馑尤甚，一匹绢才得一斗米。百姓虽东西逐食，未尝嗟怨，莫不自安。
关内也就是长安这个区域，这是李唐的核心之地，老百姓都需要卖子求生了。旱灾出现一般都伴随着蝗虫灾。虽然李世民在救灾方面十分给力，花钱替老百姓把孩子买回来送回给那些灾民，但这也不能解决任何问题。
最后李世民实在是没有办法，就下了罪己诏，把一切责任都归结到自己身上，这种方式在历朝历代还是很正常的，比如东汉有一个官叫太尉，这个官到了东汉后期专门替皇帝受难的。只要有天灾，皇帝就会把这个太尉给免职了。所以李世民下罪己诏也没有什么奇怪的，只是参照前朝的做法，诏书是这样说的：
若使年谷丰稔，天下又安，移灾朕身，以存万国，是所愿也，甘心无吝。
把所有的灾难都弄到我身上来吧，这样漂亮的话谁都会说，反正只是说说，又不会降罪。没想法还真起作用了，诏书一下，雨来了。
如果你觉得上面的做法没有什么特别，那下面的做法就有些难度，不是一般皇帝可以做到的。
生吞蝗虫
干旱带来的就是蝗灾，真是祸不单行，直接危及大唐的根基，李世民也是心如刀绞，有一些蝗虫不长眼跑到了李世民的后花园来游玩。李世民看到这些蝗虫，心中那个恨啊，哪管得了什么皇帝礼仪，伸手就去抓，一抓抓了好几只，然后恨恨地对蝗虫说：
民以谷为命，而汝食之，宁食吾之肺肠。
的确是让人感动，说完就马上要吃掉这些蝗虫。皇帝要生吃这些蝗虫，大臣自然吓倒了，万一吃坏了怎么办？都劝说：这个东西不是好东西是恶物，皇上你吃了万一生病怎么办？如果正常的情况下是皇帝假装叹气，然后放下不吃了，或找个大臣来吃好了。但实际上李世民却做出了令人惊讶的举动。
上曰：“朕为民受灾，何疾之避！”遂吞之。
也不知道是不是老天被感动了，还是李世民的凶狠劲吓做了蝗虫，当年蝗灾还真的就不见了，关内的老百姓算是有福了。
有些人说李世民这样做是有作秀之赚，但是一个帝王生吞蝗虫作秀的代价也未免太大了。只是不知道生吃之后这肠胃是否舒服呢？这应该是以真的是心系百姓才有这样的举动吧，虽然达不到为人民服务的境界，但最起码在他心中百姓还是很重要的。如果只是假装，估计是吞不下的，不信，你吞一只试试？
也许是李世民的诚心感动了上苍，到了贞观三年，关中地区粮食丰收，贞观二年的惨状再也没有出现过了。
心系百姓
但下面这个举措也可以看出李世民还真的是拿老百姓当一回事的。初中的历史书上告诉我们贞观之治到达极点，贞观四年才二十九人被处死。那又是怎么做到的呢？
因为李世民认为人死不能复生，因此执法务必宽大简约。其次他任用贤人，比如戴胄，李世民说谁伪造资历不坦白的一律处死。后来有一个倒霉的家伙被抓住了。结果戴胄却没有判他死刑，因为皇帝说了不算，唐代的法律中没有规定他这个罪是死刑。最后李世民奖励了戴胄。
同时他对死刑的判决提出要求：
凡有死刑，虽令即决，皆须五覆奏。
一个人死刑需要经过五次才可以，也就是皇帝说想杀谁的头也不能杀，需要按律法来。这个事情是有缘由的，当时有一个精神不正常的李好德说了一些不该说的违禁和造反的话，结果被抓入狱要杀头，最后在张蕴古的力争下宽大处理。而御史说张蕴古与这个李好德有勾结，提前将皇帝的话说给这个罪犯听，结果李世民大怒将张蕴古杀了。事后，李世民后悔说张蕴古罪不该死，我要杀他，你们都不来劝阻，所以就来了这么一条规定。
一个人要被杀头的那一天，皇帝和官员要食素等方式来显示人命之可贵。
或许唐太宗吃下蝗虫，只是为了维护李唐江山的统治，但终观其对民的种种举措却绝不失一位好帝王。谈不上以民为本，但起码没有做到视民为奴，使民为役。贞观之治被后世传颂也不无道理，李世民被后世推崇也不无道理。任何一场盛世都是艰辛的付出。
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