近日，揭陽市人民政府公佈了第七批揭陽市文物保護單位22處。
第七批揭陽市文物保護單位名單
池內裡李氏家廟
池內裡李氏家廟位於榕城西馬街道滘墘池內裡，坐西向東，建築面積350平方米。創建於清光緒二十九年（1906），為三間三進土木結構建築。
該家廟結構緊湊、木雕精美，大部分主要構件都是清末始建時的原件，是晚清時期小型公共院落建築的優秀代表之一。
鄭厝池鄭氏家廟
鄭厝池鄭氏家廟又名綿德堂，位於榕城區西馬街道北市社區鄭厝池。始建於清乾隆年間，由清代揭陽名人鄭大進倡議，鄭氏族人集資創建，落成於清末宣統前一年，現存絕大部分牆體、構件，都未經擾動，是清民之際潮汕傳統建築的代表作品之一，有較高的文物價值。
望龍頭古建築群
望龍頭古建築群位於榕城區東昇街道望龍頭村內，格局宏大，總體保存完好，尤其是目前市區獨一無二的保存完好的土庫一座，這些對於認識清代榕江流域民居建築造式變遷及其與宗族、經濟、社會治安等的關係等，提供了不可多得的研究譜系與標本，具有較高的歷史、科學和藝術的綜合價值。
桃源祖廳
土庫
東泮村王氏家廟
東泮村王氏家廟位於搈城區東昇街道東泮村東側，始建於清初，光緒二年(即1876年)重建，是晚清潮汕地區小型祠堂廟宇中的代表作品。
溝尾春萬公廳
溝尾春萬公廳位於榕城區東興街道溝尾社區，溝尾村九包七以春萬公廳為中心建築，故又稱春萬公廳，是一處典型的明式混合型大宅。
山前古建築群
（含和樂公祠、省薇公祠、宗虞公廳）
山前古建築群（含和樂公祠、省薇公祠、宗虞公廳）位於榕城區仙橋街道山前村，是山前村為紀念先祖和樂公而建造的宗祠，皆為二進廳、拜亭加從厝的常規四點金格局，石刻刀法流暢，木雕精美，灰塑、嵌瓷、彩繪等工藝精湛，是晚清民國潮汕建築藝術的彙集處，有較高的歷史文化和傳統建築藝術價值。
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和樂公祠
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和樂公祠柱礎
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省薇公祠
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宗虞公廳
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古溪國王廟
古溪國王廟位於榕城區仙橋街道河內村中心。是古溪族人賢達陳君聘（秋房祖）等告請鄭成功剿除藍育景（一方霸主）後，倡導族人建王爺廟紀念鄭成功的功事，故稱國王廟。該廟建築佈局合理，規制嚴謹，具有深厚的歷史底蘊和突出的建築藝術價值。
繼玉公祠
繼玉公祠位於揭東區玉湖鎮浮山社區中部，由乾隆年間貢生，嘉慶年間歲進士，繼玉公諱金字繼玉，號良聲），建於嘉慶八年，歷時五載於嘉慶十三年建就落成。
聖者古廟
聖者古廟位於登崗鎮孫畔村西面，古廟坐西南、朝東北，古廟始建於南宋朝乾道年間，距今已有八百多年的歷史，後隨年代的推移，古廟歷代都有重修，古廟現存的建造主體形制、建築構建主要多為清代後期物件。
潮臨古廟
（含心月園）
潮臨古廟（含心月園）位於廣東省揭陽產業園區磐東街道潭角社區西北處，由創村始祖許心月倡建於宋末。清康熙七年（1668）在原址擴建，奠定了今古廟建築格局。該廟有著深厚的歷史底蘊和獨特的建築藝術，現代革命史蹟，具有較高的歷史、科學價值，深刻的文化內涵和突出的建築藝術價值，是研究本地區古建築文化和廟宇文化的實物資料。
陳泰興星輝裡
陳泰興星輝裡位於榕城區中山街道東門社區陳泰興陳氏家廟東側，建於民國十七年，由大陽埕、兩進廳、南北巷、後包厝等組合而成封閉的院落，是民國初期潮汕地區傳統民居院落的典型代表作之一，是潮汕民居“九包七”厝屋同時期的代表作品。
謝翱紀念堂
（含謝廉靜墓）
謝翱紀念堂（含謝廉靜墓）位於榕城區龍石村黃岐山南麓岐澤湖（磨內水庫）北面。為追念南宋愛國詩人謝翱而建設的一處近現代重要史蹟建築，附帶有非物質文化遺產傳承基地，有一定的歷史文化價值。謝廉靜墓始建於明代，為現存較早的潮汕古墓格局，文物價值較高。
吳履遜故居建築群
吳履遜故居建築群位於揭東區曲溪街道路篦社區，是民國時期潮汕傳統建築的代表作品之一，具有較高的文物價值。
精臣公祠三壁連
精臣公祠三壁連位於揭東區路篦村東北面，建成於1920年，屬近現代建築群。該建築群規模宏大，裝飾華麗，工藝精湛，是潮汕傳統民居建築的典型代表作之一。
隴埔永業公廳
隴埔永業公廳位於揭東區曲溪街道隴埔社區中部，創建於1911年（辛亥年），建成於乙亥年。永業公廳將傳統的建築文化和潮州特有的傳統工藝木雕、石雕、美術以及書法、繪畫藝術等最大限度的整合，具有典型意義和研究價值。
錫西村修陞公祠
錫西村修陞公祠位於揭東區錫場鎮錫西村西南部，是錫場林府第十九世以高公等裔孫倡建的，它在“迎瑞”圍內，坐東南向西北，民國九年（1920）興工，民國十六年（1927）竣工。該祠堂形制規範，格局合理，建築工藝獨特，材料精良，施工融合中西技術，質量上乘。它所包含的建築文化對研究本地區民國時期建築學極具參考價值，對弘揚自然村落人文傳統文化也有很好的借鑑作用。
錫西村修陞公祠
錫西村修陞公祠迎瑞門樓
傳有公祠
傳有公祠位於產業園區霖磐鎮西龍村南臨近南河處，坐北向南，民國二十六年（1937）洋商林一銘為紀念先君傳有先生和興辦教育場所而倡建，為整個組群的核心建築，面積700平方米。該祠為林氏建築群的核心部分，前後廳寬三間，前後進兩插山，中廷兀立拜亭，左右火巷從厝，後包形成合圍；凹肚內麻石浮雕書畫極其精美，書法皆出名家之手，有民國元老於佑任、方瑞麟、林森等題贈，有較高的建築史和藝術史的雙重價值。
喬東大夫第
（含蘭香樓）
喬東大夫第（含蘭香樓）位於揭陽產業園磐東街道喬東社區中心。是喬東村印尼坤甸僑領林毓瑞（1848-1926）創建。前座大夫第基本保留了民國始建時的風貌和主要構件，是揭陽地區為數不多的民國時期大型古厝的標準器之一；後座蘭香樓，總體外觀為仿西洋建築裝飾的後殖民地風格，而屋頂和部分細部結構裝飾則使用了本土元素，是揭陽地區第一座大型鋼混結構的西洋樓，是本地中西合璧風格建築的早期代表作，是本地區社會文化發展史和建築史研究的重要實物資料，有相當高的文物價值。
大夫第正門
蘭香樓正面
蘭香樓
黃林翁夫婦合葬墓
黃林翁夫婦合葬墓位於榕城區東陽街道山東圍村崇光巖東側。林翁公生活於元代，文武雙全，孝悌仁愛，富而不矜，樂善好施，任過將仕郎，該墓是研究本地區明代墓葬及先賢史蹟的重要依據，古墓約建於元末明初年間。
白塔洪安定墓
白塔洪安定墓位於產業園區白塔鎮狗母嶺洪氏列祖墓群后坡，存留有清代仿宋墓碑。洪氏列祖墓群以是潮劇、潮州音樂開山者白塔洪氏家族一世祖安定、二世祖松巖、三世祖玉崗的合葬墓，故名。該墓存留的宋代墓碑，則有一定的文物價值，是該墓文化價值的物質載體。
軍屯磚瓦窯
軍屯磚瓦窯位於揭東區玉湖鎮浮山村，由浮山高陽許氏101世祖典精公創立。該窯始建於光緒年間，一直使用到1990年代停產為止。除窯頂疊澀穹窿歷經修補外，主體的火門、窯膛、煙道等大都保存完好。周壁掛淌烏煙琉璃，盡顯百年古窯的烈火滄桑，同類完整的磚瓦窯遺存比較稀少，具有較高的歷史文化和文物價值。
塘埔官渡遺址
（含鸞波庵）
塘埔官渡遺址（含鸞波庵）位於空港經濟區鳳美街道塘埔村、砲臺鎮塘埔村。“未過塘埔渡，先食揭陽米”，是潮汕地區人們耳熟能詳的諺語。而塘埔渡於是也就成為卓有歷史價值的古遺址（古蹟）。它肇建於南宋初年，是揭陽曆史最為悠久，承載歷史事件和歷史人物最多最豐富，在經濟社會發展中最有影響的古渡。鸞波庵清代始建，近現代多次重修，基本上保留了清代風格。
鸞波庵全景
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