近日，揭阳市人民政府公布了第七批揭阳市文物保护单位22处。
第七批揭阳市文物保护单位名单
池内里李氏家庙
池内里李氏家庙位于榕城西马街道滘墘池内里，坐西向东，建筑面积350平方米。创建于清光绪二十九年（1906），为三间三进土木结构建筑。
该家庙结构紧凑、木雕精美，大部分主要构件都是清末始建时的原件，是晚清时期小型公共院落建筑的优秀代表之一。
郑厝池郑氏家庙
郑厝池郑氏家庙又名绵德堂，位于榕城区西马街道北市社区郑厝池。始建于清乾隆年间，由清代揭阳名人郑大进倡议，郑氏族人集资创建，落成于清末宣统前一年，现存绝大部分墙体、构件，都未经扰动，是清民之际潮汕传统建筑的代表作品之一，有较高的文物价值。
望龙头古建筑群
望龙头古建筑群位于榕城区东升街道望龙头村内，格局宏大，总体保存完好，尤其是目前市区独一无二的保存完好的土库一座，这些对于认识清代榕江流域民居建筑造式变迁及其与宗族、经济、社会治安等的关系等，提供了不可多得的研究谱系与标本，具有较高的历史、科学和艺术的综合价值。
桃源祖厅
土库
东泮村王氏家庙
东泮村王氏家庙位于搈城区东升街道东泮村东侧，始建于清初，光绪二年(即1876年)重建，是晚清潮汕地区小型祠堂庙宇中的代表作品。
沟尾春万公厅
沟尾春万公厅位于榕城区东兴街道沟尾社区，沟尾村九包七以春万公厅为中心建筑，故又称春万公厅，是一处典型的明式混合型大宅。
山前古建筑群
（含和乐公祠、省薇公祠、宗虞公厅）
山前古建筑群（含和乐公祠、省薇公祠、宗虞公厅）位于榕城区仙桥街道山前村，是山前村为纪念先祖和乐公而建造的宗祠，皆为二进厅、拜亭加从厝的常规四点金格局，石刻刀法流畅，木雕精美，灰塑、嵌瓷、彩绘等工艺精湛，是晚清民国潮汕建筑艺术的汇集处，有较高的历史文化和传统建筑艺术价值。
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和乐公祠
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和乐公祠柱础
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省薇公祠
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宗虞公厅
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古溪国王庙
古溪国王庙位于榕城区仙桥街道河内村中心。是古溪族人贤达陈君聘（秋房祖）等告请郑成功剿除蓝育景（一方霸主）后，倡导族人建王爷庙纪念郑成功的功事，故称国王庙。该庙建筑布局合理，规制严谨，具有深厚的历史底蕴和突出的建筑艺术价值。
继玉公祠
继玉公祠位于揭东区玉湖镇浮山社区中部，由乾隆年间贡生，嘉庆年间岁进士，继玉公讳金字继玉，号良声），建于嘉庆八年，历时五载于嘉庆十三年建就落成。
圣者古庙
圣者古庙位于登岗镇孙畔村西面，古庙坐西南、朝东北，古庙始建于南宋朝乾道年间，距今已有八百多年的历史，后随年代的推移，古庙历代都有重修，古庙现存的建造主体形制、建筑构建主要多为清代后期物件。
潮临古庙
（含心月园）
潮临古庙（含心月园）位于广东省揭阳产业园区磐东街道潭角社区西北处，由创村始祖许心月倡建于宋末。清康熙七年（1668）在原址扩建，奠定了今古庙建筑格局。该庙有着深厚的历史底蕴和独特的建筑艺术，现代革命史迹，具有较高的历史、科学价值，深刻的文化内涵和突出的建筑艺术价值，是研究本地区古建筑文化和庙宇文化的实物资料。
陈泰兴星辉里
陈泰兴星辉里位于榕城区中山街道东门社区陈泰兴陈氏家庙东侧，建于民国十七年，由大阳埕、两进厅、南北巷、后包厝等组合而成封闭的院落，是民国初期潮汕地区传统民居院落的典型代表作之一，是潮汕民居“九包七”厝屋同时期的代表作品。
谢翱纪念堂
（含谢廉静墓）
谢翱纪念堂（含谢廉静墓）位于榕城区龙石村黄岐山南麓岐泽湖（磨内水库）北面。为追念南宋爱国诗人谢翱而建设的一处近现代重要史迹建筑，附带有非物质文化遗产传承基地，有一定的历史文化价值。谢廉静墓始建于明代，为现存较早的潮汕古墓格局，文物价值较高。
吴履逊故居建筑群
吴履逊故居建筑群位于揭东区曲溪街道路篦社区，是民国时期潮汕传统建筑的代表作品之一，具有较高的文物价值。
精臣公祠三壁连
精臣公祠三壁连位于揭东区路篦村东北面，建成于1920年，属近现代建筑群。该建筑群规模宏大，装饰华丽，工艺精湛，是潮汕传统民居建筑的典型代表作之一。
陇埔永业公厅
陇埔永业公厅位于揭东区曲溪街道陇埔社区中部，创建于1911年（辛亥年），建成于乙亥年。永业公厅将传统的建筑文化和潮州特有的传统工艺木雕、石雕、美术以及书法、绘画艺术等最大限度的整合，具有典型意义和研究价值。
锡西村修陞公祠
锡西村修陞公祠位于揭东区锡场镇锡西村西南部，是锡场林府第十九世以高公等裔孙倡建的，它在“迎瑞”围内，坐东南向西北，民国九年（1920）兴工，民国十六年（1927）竣工。该祠堂形制规范，格局合理，建筑工艺独特，材料精良，施工融合中西技术，质量上乘。它所包含的建筑文化对研究本地区民国时期建筑学极具参考价值，对弘扬自然村落人文传统文化也有很好的借鉴作用。
锡西村修陞公祠
锡西村修陞公祠迎瑞门楼
传有公祠
传有公祠位于产业园区霖磐镇西龙村南临近南河处，坐北向南，民国二十六年（1937）洋商林一铭为纪念先君传有先生和兴办教育场所而倡建，为整个组群的核心建筑，面积700平方米。该祠为林氏建筑群的核心部分，前后厅宽三间，前后进两插山，中廷兀立拜亭，左右火巷从厝，后包形成合围；凹肚内麻石浮雕书画极其精美，书法皆出名家之手，有民国元老于佑任、方瑞麟、林森等题赠，有较高的建筑史和艺术史的双重价值。
乔东大夫第
（含兰香楼）
乔东大夫第（含兰香楼）位于揭阳产业园磐东街道乔东社区中心。是乔东村印尼坤甸侨领林毓瑞（1848-1926）创建。前座大夫第基本保留了民国始建时的风貌和主要构件，是揭阳地区为数不多的民国时期大型古厝的标准器之一；后座兰香楼，总体外观为仿西洋建筑装饰的后殖民地风格，而屋顶和部分细部结构装饰则使用了本土元素，是揭阳地区第一座大型钢混结构的西洋楼，是本地中西合璧风格建筑的早期代表作，是本地区社会文化发展史和建筑史研究的重要实物资料，有相当高的文物价值。
大夫第正门
兰香楼正面
兰香楼
黄林翁夫妇合葬墓
黄林翁夫妇合葬墓位于榕城区东阳街道山东围村崇光岩东侧。林翁公生活于元代，文武双全，孝悌仁爱，富而不矜，乐善好施，任过将仕郎，该墓是研究本地区明代墓葬及先贤史迹的重要依据，古墓约建于元末明初年间。
白塔洪安定墓
白塔洪安定墓位于产业园区白塔镇狗母岭洪氏列祖墓群后坡，存留有清代仿宋墓碑。洪氏列祖墓群以是潮剧、潮州音乐开山者白塔洪氏家族一世祖安定、二世祖松岩、三世祖玉岗的合葬墓，故名。该墓存留的宋代墓碑，则有一定的文物价值，是该墓文化价值的物质载体。
军屯砖瓦窑
军屯砖瓦窑位于揭东区玉湖镇浮山村，由浮山高阳许氏101世祖典精公创立。该窑始建于光绪年间，一直使用到1990年代停产为止。除窑顶叠涩穹窿历经修补外，主体的火门、窑膛、烟道等大都保存完好。周壁挂淌乌烟琉璃，尽显百年古窑的烈火沧桑，同类完整的砖瓦窑遗存比较稀少，具有较高的历史文化和文物价值。
塘埔官渡遗址
（含鸾波庵）
塘埔官渡遗址（含鸾波庵）位于空港经济区凤美街道塘埔村、砲台镇塘埔村。“未过塘埔渡，先食揭阳米”，是潮汕地区人们耳熟能详的谚语。而塘埔渡于是也就成为卓有历史价值的古遗址（古迹）。它肇建于南宋初年，是揭阳历史最为悠久，承载历史事件和历史人物最多最丰富，在经济社会发展中最有影响的古渡。鸾波庵清代始建，近现代多次重修，基本上保留了清代风格。
鸾波庵全景
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