打開一本河北地圖你會發現，河北平原水網密集，河湖眾多，大清河、子牙河、滹沱河等一條條大河彷彿珠鏈一般把一座座城市連接起來。如果仔細翻閱地方史料，你會發現至少在清代，河北地區的水資源非常豐富，是名副其實的“水鄉”。無論是乘船運貨還是出門串親戚，無論是在家門口種水稻還是安置水磨磨面，本地的水完全能夠承擔起老百姓的生產、生活所需。
城市群顯然是現代性的產物，是和“地方”相對立的景觀。上世紀50年代，法國地理學家利恩·戈特曼研究美國東部的城市走廊，1961年他出了一本名為《城市群：美國城市化的東北沿岸地區》的書。他發現了“這個地區不僅僅是一條連綿不斷的城市鏈，而且隨著時間推移，城市有可能融合起來”。他聲稱發現了一種全新的城市組織形式——城市群。如果說幾千年來河北大地一直是“地方群”，是像荷花澱、蘆花村、團泊窪這樣一些鄉村級的“地方”的話，還有像保定、邯鄲、張家口、承德……這樣一些中級城市的“地方”。但是現在這些“地方”卻處於不斷的消失之中，“城市群”的雛形開始出現。
白洋淀幾近乾涸，幾經拯救，現在還劫後餘生存在著，但面積已大大地縮小。不僅面積縮小，而且已經很難說它還是人們心中寄託情感的“地方”，旅遊業已經把這裡變成了一個個公園。
河北在改革開放前，總的GDP排名僅在遼寧之後，後來南方的廣東、江蘇、福建等省份迅速崛起，把河北甩在了後面，河北奮起直追，慌不擇路，最後選擇的是大量上馬最容易出產值，提升GDP總額的鋼鐵、水泥等重化工項目，一時間河北的GDP總值高速增長，又成為了排名在前的經濟大省，但代價是環境變壞，是水和空氣的汙染。
河北平原其實也與江南一樣是水鄉，從那些文學作品的名字就驗證了這一點，如《白洋淀紀事》、《太陽照在桑乾河上》、《運河的槳聲》、《蒲柳人家》等。看河北的水文圖，你會發現整個華北平原是一個水網。前面提到的豐潤人寫的懷念還鄉河的文章，曾經生動地描繪了還鄉河兩岸帆檣林立、舟船往來的景象，其中還寫了如何從還鄉河乘船出發，一路經天津與白洋淀，直到保定城的情節。這是從冀東到冀中，穿越了大半個河北。我還看到《人民日報》在1958年曾經登出一版的文圖，推出一個從天津經過運河，航海的巨輪開到北京前門的設想。
小時候讀孫犁的《荷花澱》，和槳聲燈影裡的秦淮河不一樣，是另外一種美，清新細膩的像一幅白描，驀的，蘆花蕩裡的水鳥驚起，白描生動鮮活起來！孫犁為代表的荷花澱派也成為當代作家中最清麗脫俗的一個派系。
還有河北作家管樺和郭小川。無論是《將軍河》，《小英雄雨來》。還是津南《團泊窪的秋天》。那時的冀東和冀中平原是雁翎隊和雨來們的河網，是青紗帳遍地的田野。
近幾十年來，河北大地發生的重大事情，就是環境的變化：大部分河流由外流河變成了內流河，或者由終年流淌的常流河變成了季節性河流；空氣的變化尤為巨大，灰濛濛的霧霾天取代了浩然筆下的豔陽天。
現在我們也只能從課本上懷念心中的那片熱土故鄉。。。
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