回想小時候，我們總被父母教育“小孩子成天看電視是會學壞的”。
如今，也是時候該關心下父母的追劇日常了。
當然，如果不是有被父母長輩強行拖住要求一起看劇的親身經歷，布懂君竟然都不知道還有比於正更“殘忍”的編劇。
去年國慶期間，國產劇收視冠軍《娘道》被網友批評三觀不正。
原因在於作為一部劇的女主角瑛娘逆來順受的態度和對封建女德的固守。
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瑛娘身世坎坷，賣身葬父成了孝興隆家獻給河神的祭品。
結果被扔下河裡的她不僅沒有死，還被隆家二少爺所救。
她報恩的方式就是加入府中做二少奶奶，豁出去自己的性命也要給隆家生兒子。
但是事與願違，接連生了三個都是女兒，分別取名為招娣、盼娣、念娣。
把女性作為生育工具為其不合理處之一，其二重男輕女的封建思想早就為時代所棄。
還有瑛娘為人處世的態度也讓人無法贊同。面對隆家上下的苛難總是擺出一副“我錯了”的樣子，彷彿堅守一個“忍”字就能守得雲開見月明。
和魏瓔珞脾氣暴天生不好惹的性格形成了鮮明反差。
無獨有偶，這種苦情聖母的設定在國產劇中已經徑自發展成一個派別，格外受到媽媽奶奶們的歡迎。
《繼父回家》中，閆學晶飾演的丁潔在丈夫李寬入獄後，帶著婆婆和兩個孩子到省城生活（其中一個為自己所生，另外一個則是收養產房病友的），等到李寬出獄後，丁潔怕其重蹈覆轍又把他接到家裡收留他。
世界如此之小，後來丁潔竟然發現當年收養孩子的父親是自己的未婚夫。
整部劇都在著力刻畫丁潔作為一個女人的不易和偉大。
《薛平貴與王寶釧》中王寶釧獨守寒窯十八年，最後卻要保持微笑和別人共享自己的夫君。
《阿霞》《粘豆包》中也有相似的劇情，女主角帶著患病丈夫改嫁到親戚家裡，謳歌他們對前任不離不棄的崇高精神。
還有聽聽就很可怕的《我的仨媽倆爸》……
布懂君覺得片面地歌頌苦難本身，只會讓人陷入一種認知誤區，認為崇高的唯一表現方式就是委屈自己成全別人。
和媽媽相比，爸爸們似乎更偏愛仙俠魔幻劇。
2010年開始，內地掀起陳浩民熱。
陳浩民不再是那個眉清目秀、溫柔多情的段公子，而是飾演了油膩瘋癲的活佛濟公。
從他新婚頓悟出家講到得道打怪，基本上每隔十分鐘就會出現一段動畫摳圖般的動作戲，很是提神醒腦。
同樣掀起收視高潮的此類型劇還有陳鍵鋒主演的《封神英雄榜》。
比浮誇的武術特效更誇張的是他們邪魅的妝容，讓人一秒鐘就記起當年藍翔美容美髮的後現代風格 。
次年推出第二部時，因張馨予未出演，妲己由李依曉飾演。
只見她一臉狐媚地和紂王解釋道，因為上一部的結尾自己中毒，幸得申公豹相救，毒雖然解了，但是容貌卻發生了改變。
這麼會給演員鋪梗的電視劇實在是不多見，只怕見著見著就要否定自己的審美了。
當然還有一種劇不分父親母親爺爺奶奶，真正男女通殺的就是抗戰神劇。
《雪豹》《亮劍》等一系列優秀作品的存在已經是多年前的事兒了，如今電視臺上播放的多是一些不符事實的抗戰神劇。
他們有著自己一套約定俗成的故事套路，即主角一定要先落草為寇行俠仗義。
其次主角們的作戰能力神乎其神 ，上可用石頭炸燬天上飛的飛機，下能八百里開外一槍幹掉鬼子。
但凡有女性出現，就一定逃不過敵人的魔掌。
《箭在弦上》中，明明弓箭就在手旁，偏要按照劇本的設定被日寇侮辱後才能開掛，百步穿楊。
其實父母對這些國產劇的依賴也從一定程度上反映出了他們步入中年、老年後生活的單調乏味。
他們前半生的生活重心基本都是在圍繞著子女打轉。
孩子小時要擔心他們的學習，畢業後要幫他們找工作，工作了還要操心他們的婚事。
等他們終於有了自己獨立的家庭後，驟然失去了生活的奮鬥目標而無所適從。
所以這個春節回家多陪陪他們吧。
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