你願意接受這個事實嗎——你真的很愛錢

枕著論語,睡出更好的自己,這裡是小梁為您帶來的《睡睡平安之梁注論語》。

“子曰:“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。””譯:孔子說:“富裕如果真的是可以求得到的話,雖然是給人執鞭的下等差事,我也願意去做。如果富貴不合於道就不必去追求,那就還是按我的愛好去幹事。”
梁冬 | 你願意接受這個事實嗎——你真的很愛錢

01

沒有人不喜歡錢,差別只是每個人對待如何獲得錢的態度不同

本篇我想和大家一起學習關於如何獲得財富的話題。這是生活在三維物理空間裡,生活在一個“真實”世界中(真實也許需要加引號,因為我們不知道是不是真實的)大部分人都無法迴避的。

這些年,小梁在接觸各個領域的過程中,比如醫學、科學、哲學、宗教等諸多領域裡,有一個很深的體悟——沒有人不喜歡錢。這是一個既普通又深刻的領悟,差別只是每個人對待如何獲得錢的態度不同。

其實孔子也關心這個問題,當我們讀《論語》讀到這裡的時候,一下子就放下了。原來喜歡錢並不是一件罪惡的事,如果你足夠誠實,你願意接受這個事實嗎——你真的很愛錢。

有天晚上,小梁因為第二天要講課,但還沒有準備好講什麼,有點兒焦慮,輾轉反側,過了該入睡的時間點居然睡不著。

憑藉以往對付失眠的經驗,我告訴自己,這一刻必須在心裡有一個與內在世界完全不對抗的念頭,因為我做不到什麼都不想,那就必須去想自己很願意想的事。

夜深人靜,月黑風高,我安靜下來問自己:“什麼事情是真正在內在的世界裡不拒絕的?”

當我們內心不矛盾、不糾結、不拒絕一個東西的時候,氣是順的。這時一個念頭閃了出來,三個字,如徹夜的長燈照亮了我糾結的心靈——很多錢。

我被自己嚇到了,坦白說這真的是我內在的期許,於是我念動咒語:“很多錢、很多錢、很多錢……”心情隨之放鬆了下來,身體慢慢變得清亮,感到自己終於在內在達成了一致。念著念著,我覺得應該再加點兒修辭——合法地掙到很多錢,後來這個口訣稍微長了點兒——合法地掙到很多錢(稅後)。

這個訴求太直接了,很危險,你還得把最重要的事講出來:“親人健康、團聚,合法地掙到很多錢(稅後)……”但是咒語一長就沒法念,念著念著就亂了,收不回來了,於是我又陷入了新的糾結。

最後發現在一切都還好的情況下,很多錢是很有力量的訴求。然後我就問自己:“為什麼會有這樣的念頭?”可能是小時候養成了一種總覺得沒有錢的習慣,也有可能是因為物價飛漲,還有可能是因為股票市場和房地產市場實在是太讓人揪心了。

梁冬 | 你願意接受這個事實嗎——你真的很愛錢

02

不值得為了獲得錢而扭曲自己、自我否定,不如做自己喜歡的事

當我覺察到自己對這個問題開始接受,並且發現它的確是我最願意承認、接受的一個事實時,小梁翻開《論語》看到了這句話——子曰:“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。”

孔子說:“如果可以得到很多錢,哪怕去做一個幫人家手持馬鞭的工作,我也覺得行——‘吾亦為之’。但如果不可求,我寧願去做自己喜歡的事。”

這句話要分成三種層面來思考,第一,孔聖人也希望自己很有錢;第二,孔聖人知道要獲得很多錢,常常需要付出一些心理成本的代價,要不然就是受辱,要不然就是扭曲自我。

當年孔子到衛國做官,衛國國王把他當作一個大IP展示,並沒有很尊重他的治國綱要,衛靈公帶著夫人南子在前面招搖過市,遊街視察群眾,讓孔子坐在第二輛車上一起“路演”——在路上演一遍,“瞧,我對孔聖人多麼尊重;瞧,衛國多麼尊重賢人,天底下有本事的人都來投靠我吧”。

但這只是一個“路演”,衛靈公並沒有真正尊重孔子,儘管當時給了孔子很高的待遇(大概是五萬石米,值很多錢)。後來孔子還是掛印而去,離開了衛國。所以,並不是孔子不愛錢,而是如果為了獲得錢偏離了內在的價值觀、趣味,變得扭曲自我,那麼孔子的態度是不如不要——我寧願苦點兒、窮點兒,也要做自己喜歡的事。

人可以很忙,可以一件事接著一件事地做很多事,但大部分時候應該是愉快的,做自己內在想做的事。什麼是你真正想做的事?我們的焦點也許會隨著自己的成熟,越來越深入,越來越誠實,然後發現錢是好的,但如果為了錢而扭曲自己,讓自己擔驚受怕、顛沛流離、自我否定,其實是不值得的,不如做自己喜歡的事。

最可悲的莫過於許多人到老了,發現自己居然一樣愛好都沒有,就算不掙錢,也不知道自己可以幹什麼,這才是真正的可悲。

孔子說:“從吾所好。”跟從我喜好的東西,這個喜好是需要訓練的,你想唱卡拉OK,得唱得好;你想寫毛筆字,不寫八十一天,自己寫一行字一點兒樂趣都沒有。

任何你後來會喜歡的東西,在剛開始的時候都需要經歷一段堅持、練習,在肌肉上形成慣性。

梁冬 | 你願意接受這個事實嗎——你真的很愛錢

03

對錢充滿熱愛,但要更熱愛內在自我的如一和真誠

在太安私塾二年級的課堂上,我和同學們分享了一件事,我說:“小梁現在越來越喜歡查理·芒格了,我覺得他的人生方向真是好——年輕的時候買指數基金,然後一輩子在小城市裡做一個牙醫,照顧的都是認識的朋友,每天把牙齒補好,雖然需要很專注、很認真,但不需要很糾結,當然前提是你喜歡補牙這件事。

然後用二十歲時攢的一點兒錢,每個月基金定投,有點兒閒錢就去買,並且長期持有,一直到老的時候,得到的複合利潤足以跑贏這輩子絕大部分辛辛苦苦工作、創業、炒各種股票,賺了又虧、顛沛流離的人的晚年。”

小梁把這些年自己投資的所有數據覆盤回來,得出了一個讓人非常痛心疾首的結論——居然沒跑贏納斯達克指數,沒跑贏標準普爾指數,也沒跑贏幾個大的中國藍籌股的成長。

五到十年前,其實小梁已經知道這些大藍籌是很好的公司了,無非是海天味業、貴州茅臺、五糧液、格力電器、美的集團……

後來我和一些管著幾百億大基金的基金經理聊天時,他們說自己也是持有這些股票,並且長時間持有,結果綜合下來這樣做獲得的價值是最高的。

賺錢可能很難通過努力工作得來,到老的時候有一筆能讓自己安度晚年的錢,也許是通過長期穩定堅持的投資而來,但你不能貪,不能做波段,而是需要長期持有。

哪怕是在中國的股市,把它放在一個三五十年的週期來看,十年前你開始購買上證指數,我相信三十年後,你的回報仍然會跑贏絕大多數你的同輩們所做的所有投資,包括買賣股票、買賣房產等等等等;放在四十年的週期來看,能跑贏指數的寥寥無幾。

工作是什麼?工作是為了讓我們對社會有所貢獻,工作是讓我們建立起和同事們更緊密的交流,工作是為了練習我們的心性,工作是讓我們感覺到自己每天和物、人、情是緊密相連的,工作只是維持一個正常的生活。

所以工作一定要選擇一件不會扭曲自己天性的事,而且這件事可以讓你不斷精進。

當一個人的所有工作只是為了讓自己當期獲得快樂,而不是為了長期的收入,當他那筆長期的、直到老了的收入是通過每個月省出來的那點兒錢去長期定投獲得時,他就會活在一種安靜裡。

查理·芒格說:“人生最好的狀態莫過如此。至於做什麼事,只要是合法的,其實都是無所謂的。”

我常常覺得,有些研究食物的朋友,通過自己對食物的研究達到的快樂,應該比很多人都要高;還有很多人通過做賬達到快樂,比如我做會計的母親,這輩子最大的快樂之一就是能把貸方和借方做平。

作為一個會計,那麼多出出入入的款項,那麼多幾分錢到幾百萬的錢,她居然能將每筆都記得清清楚楚,到了月底一看,一分錢都不差,她覺得特別精妙。

我小時候無數次聽到我媽跟我講:“這筆賬做得太漂亮了。”我那時不懂,現在越來越知道,那就是她的快樂,她能像匠人一樣,把賬的左邊和右邊對在一起。

我們學習《論語》,終於發現了一個真實的孔子——對錢充滿了熱愛,但更熱愛內在自我的如一和真誠。

所以當這兩者發生矛盾的時候,如果你不能用合法、不受辱的方式掙到錢,那就選擇善良、正直、內在的完整,這是孔子的價值觀。

這個觀點聽起來好像有點兒不接地氣,但當你活到四五十歲的時候,或許就能慢慢理解不過如此,能做到這樣,已然很好了。

想明白了這一點,還有什麼睡不著的呢?



如果讓你選擇

違背自我但可以獲得很多錢

和遵從自我但沒有錢之間

你會選擇哪一個?


分享到:


相關文章: