梁山好漢是真英雄?這個理由,你真的沒有聽說過

《水滸傳》的創作,取材於北宋徽宗宣和年間宋江等人聚眾造反的故事。 據《宋史》記載:宣和三年(公元1121年),淮南盜宋江等犯淮陽軍,遣將討捕。又犯京東、江北、入楚、海州界、命知州張叔夜招討之。(《徽宗本紀》)

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宋江寇京東,(侯)蒙上書言:“江以三十六人橫言行齊魏,官軍數萬無敢抗者,其才必過人。 今清溪盜起,不若赦江,使討方臘以自贖。”(《侯蒙列傳》)

宋江起河朔,轉略十郡,官軍莫敢攖其鋒。聲言將至(海州),張叔夜·伏兵乘之,擒其副賊,江乃降。 (《張叔夜列傳》)

關於此事,《東都事略》、《十朝綱要》、《九朝編年備要》、《三朝北盟會編》等,也都有記述。儘管記敘粗略,並在所經歷時間與是否征討方臘等方面有出入,但仍可以看到,這支造反隊伍聲勢不小,勇悍敢戰,曾給趙宋朝廷以相當威脅。

這樣看來,梁山好漢的形象是否有所破滅呢?那麼人們為什麼會傳下樑山好漢的故事,並寫出《水滸傳》這樣的文學鉅著呢?

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公元十二世紀初,北方少數民族鐵騎南驅,中原陸沉,而趙宋朝廷政治腐敗,官吏庸貪,聲色犬馬,偏安一隅。民間和下層士大夫形成一種不滿時政,憎惡官吏的情緒。 由尊崇封建綱常,漸而演成崇拜草莽英雄、綠林豪傑的心理。一是因為以宣洩心中積鬱,二十為了寄託超凡人物匡時濟世的嚮往。這為水滸故事的誕生與流傳,提供了充分的社會條件。於是,龔聖與《宋江三十六人贊》的序文說道:宋江事見於街談巷語,不足採著,雖有高如、李嵩輩傳寫,士大夫亦不見黜。餘少時壯其人,欲存之畫贊……

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瓦舍茶肆的說書藝人,亦採之為話本故事的題材。據南宋人羅燁《醉翁談錄》記載,當時已有《花和尚》《青面獸>《武行者》等一批短篇的片斷水滸故事。由此可知,宋江等三十六人的故事和威名,早在南宋時便已廣泛流播於民間,而且被士大夫們接受,引起注意和創作興趣,為之傳寫。 而且這些民間“街談巷語”和文士“傳寫”,普遍帶有英雄傳奇的特徵。 這一批口頭傳說和話本作品,便是《水滸傳》的萌芽初態。

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講講結論吧,在《水滸傳》這本故事中,梁山108將全部都具有英雄好漢的一面,因為他們寄託的是,當時時代背景下民間和下層士大夫形成一種不滿時政,憎惡官吏的情緒。 由遵崇 封建綱常,漸而演成崇拜草莽英雄、綠林豪傑的心理,但是這僅僅是在《水滸傳》這本書中!


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