我在特別傷心愧疚的時候，也曾產生放棄生命的念頭。一旦升起這個念頭，立馬又意識到不該有這個念頭，趕緊給自己找一些卑微的求生希望。由於念頭的升起和消失太過於頻繁，我意識到事態的危險性越來越重，求生本來讓我跑到市裡最大的一座寺院去燒香拜佛。我特意請教寺院裡的出家師父。我把對生活絕望的心情告訴了他，師父很誠懇地對我說：“我未出家前，也有很多奇奇怪怪的煩惱，甚至跟你一樣，也曾有對生命絕望的時候。當我對生活很絕望並想放棄生命的時刻，我問了自己最後一個問題，從小到大，我為誰而活，誰為我而活？後來，我突然發現，人就是責任的組合，我是為了養育我的父母而活。因為父母很不容易把我養大，我就這樣無聲無息地走了，將會留給他們很多遺憾。我的生命不只是自私地屬於我自己，而是屬於愛著我的每一個人。”
出家師父還說：“佛經中有描述，自殺的罪惡最大，自殺者會承受在人間無法比擬的痛苦。他要在中陰身期間反覆不斷地重複性自殺無數次，直到他找到自殺的替死鬼之後，才可以投胎轉世。同時，放棄生存的權利，本身就是一種懦弱的行為，不是你所描述的人生。一個人連死都不怕，這個世界你還有什麼所畏懼，你逃避生活方式和你放棄生命的理由自相矛盾，邏輯上並不成立。凡人和出家人最大的區別就是愛的差別，凡人追求的是個人的小愛，而我們出家人追求的是大愛，普渡眾生，救眾生於苦海，留血肉之軀為眾生服務。”
恍然間，我的思想閘門豁然開啟，生命的美好奇蹟般地復甦了過來，理性的陽光暖暖地照射心靈的晦暗。我的心情開始明朗了，我感覺出家師父就是一位很了不起的哲學家，他的語言很簡單、樸實，但卻對我產生奇蹟般的效果。想起出家師父的這些話，我很感激他，他在我生命的絕望的時刻，讓我的生命走向了光明，沒有因放棄生命而造成終身遺憾。這件事，讓我感受到，喚醒一個人靈魂深處的美好，激發一個人對美好追求的可能，不是代表人類智慧的教授，更不是經典、權威的高深的理論，而是來自生活中特定機緣環境下，特定人物對你一丁點輕微的點化。那個特定人物的出現，在每一個人的生命中，尤其是在人生處於絕望的關鍵時刻，或許是你平時從來沒有在意過的最樸實、最真誠、愛的語言，或許是你生命中遇的一個微不足道的事件而已。
無數個生命的輪迴裡，不知日升月落、歷經了多少個春秋，不知每一個像我這樣懷揣夢想的人已奔跑了多久，為了靈魂裡那完美和愛的自由。我曾經主動，認真，刻苦地學習，為了立志要改變家鄉的豪情壯志，不能因為對生命的迷惑就破碎了父母對我美好的希望。若我因此而離去，父母活下去的理由又是什麼呢？我必須得為父母很好地活著，我的存在，是父母更好地活著的理由，或許這就我生命的意義。我可以不畏懼生死，我可以不在乎約束生命自由的那些倫理，但我不可能不在乎父母的期盼啊！
寺院裡的那位出家師父，肯定是一個自殺未遂者，要不然他的寥寥數語不可能撞擊我生命深處的靈魂。我想起任賢齊版的《新楚留香》中那段經典對白：蘇蓉蓉：你還有三天的時間可以活了，你為什麼還那麼高興啊？楚留香：我喝了潛龍聖水的毒都還有三天的時間可以活，老天真是太看得起我啦！蘇蓉蓉：楚大哥，為什麼再壞的事，從你口中說出來，都變成了好事了呢？楚留香：因為人世間的壞事太多啦！如果我們凡事都往壞處想，人豈不是活得太累了嗎？
是啊，生命在時間長河裡，只不過如流星劃過夜空，一道閃光而已。需要人們把握人生，珍惜每一個日升日落，感謝主宰世間萬物的造物主帶給人們生命存在的美好。
我要珍惜生命，既然生命不能讓我有答案，我就不要答案；既然我沒有權利選擇是否來到世間， 同樣我也沒有辦法逃避人世間的悲歡離合。所以，我唯一能做的就是調整自己的心態，改變自己的生活的方式，為自己營造一個舒適的環境，去好好享受人間的花謝花開，世間的悲歡離合。
閱讀更多 墨明客棧 的文章
