我在特别伤心愧疚的时候，也曾产生放弃生命的念头。一旦升起这个念头，立马又意识到不该有这个念头，赶紧给自己找一些卑微的求生希望。由于念头的升起和消失太过于频繁，我意识到事态的危险性越来越重，求生本来让我跑到市里最大的一座寺院去烧香拜佛。我特意请教寺院里的出家师父。我把对生活绝望的心情告诉了他，师父很诚恳地对我说：“我未出家前，也有很多奇奇怪怪的烦恼，甚至跟你一样，也曾有对生命绝望的时候。当我对生活很绝望并想放弃生命的时刻，我问了自己最后一个问题，从小到大，我为谁而活，谁为我而活？后来，我突然发现，人就是责任的组合，我是为了养育我的父母而活。因为父母很不容易把我养大，我就这样无声无息地走了，将会留给他们很多遗憾。我的生命不只是自私地属于我自己，而是属于爱着我的每一个人。”
出家师父还说：“佛经中有描述，自杀的罪恶最大，自杀者会承受在人间无法比拟的痛苦。他要在中阴身期间反复不断地重复性自杀无数次，直到他找到自杀的替死鬼之后，才可以投胎转世。同时，放弃生存的权利，本身就是一种懦弱的行为，不是你所描述的人生。一个人连死都不怕，这个世界你还有什么所畏惧，你逃避生活方式和你放弃生命的理由自相矛盾，逻辑上并不成立。凡人和出家人最大的区别就是爱的差别，凡人追求的是个人的小爱，而我们出家人追求的是大爱，普渡众生，救众生于苦海，留血肉之躯为众生服务。”
恍然间，我的思想闸门豁然开启，生命的美好奇迹般地复苏了过来，理性的阳光暖暖地照射心灵的晦暗。我的心情开始明朗了，我感觉出家师父就是一位很了不起的哲学家，他的语言很简单、朴实，但却对我产生奇迹般的效果。想起出家师父的这些话，我很感激他，他在我生命的绝望的时刻，让我的生命走向了光明，没有因放弃生命而造成终身遗憾。这件事，让我感受到，唤醒一个人灵魂深处的美好，激发一个人对美好追求的可能，不是代表人类智慧的教授，更不是经典、权威的高深的理论，而是来自生活中特定机缘环境下，特定人物对你一丁点轻微的点化。那个特定人物的出现，在每一个人的生命中，尤其是在人生处于绝望的关键时刻，或许是你平时从来没有在意过的最朴实、最真诚、爱的语言，或许是你生命中遇的一个微不足道的事件而已。
无数个生命的轮回里，不知日升月落、历经了多少个春秋，不知每一个像我这样怀揣梦想的人已奔跑了多久，为了灵魂里那完美和爱的自由。我曾经主动，认真，刻苦地学习，为了立志要改变家乡的豪情壮志，不能因为对生命的迷惑就破碎了父母对我美好的希望。若我因此而离去，父母活下去的理由又是什么呢？我必须得为父母很好地活着，我的存在，是父母更好地活着的理由，或许这就我生命的意义。我可以不畏惧生死，我可以不在乎约束生命自由的那些伦理，但我不可能不在乎父母的期盼啊！
寺院里的那位出家师父，肯定是一个自杀未遂者，要不然他的寥寥数语不可能撞击我生命深处的灵魂。我想起任贤齐版的《新楚留香》中那段经典对白：苏蓉蓉：你还有三天的时间可以活了，你为什么还那么高兴啊？楚留香：我喝了潜龙圣水的毒都还有三天的时间可以活，老天真是太看得起我啦！苏蓉蓉：楚大哥，为什么再坏的事，从你口中说出来，都变成了好事了呢？楚留香：因为人世间的坏事太多啦！如果我们凡事都往坏处想，人岂不是活得太累了吗？
是啊，生命在时间长河里，只不过如流星划过夜空，一道闪光而已。需要人们把握人生，珍惜每一个日升日落，感谢主宰世间万物的造物主带给人们生命存在的美好。
我要珍惜生命，既然生命不能让我有答案，我就不要答案；既然我没有权利选择是否来到世间， 同样我也没有办法逃避人世间的悲欢离合。所以，我唯一能做的就是调整自己的心态，改变自己的生活的方式，为自己营造一个舒适的环境，去好好享受人间的花谢花开，世间的悲欢离合。
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