歷史一書生
是的，在宋朝列代皇帝的畫像中，除了宋太祖、宋太宗這哥倆，其他的都是紅袍。而且不僅僅是宋朝，其他朝代的皇帝也有不少穿紅袍的畫像。
唐太宗：朕也喜歡紅衣服喔
這是因為紅色在中國自古以來就被視為正色、貴色，可以辟邪，古代貴族們喜歡用紅色作自己的衣裳。但到了春秋時期，貴族們喜歡用紫色作為自己的衣裳，孔子覺得紫是雜色，這是以邪代正，所以表示自己很討厭這種行為：惡紫之奪朱也。
明成祖：紅色喜慶
所以中國古代皇帝，穿的最多的顏色是紅色，而不是黃色。在隋朝後，皇帝才開始穿黃袍，於宋朝發展成熟，全盛於元明清之時。但唐宋明的帝王還是會穿紅袍，準確的說，黃色和紅色都是皇帝常用色。
漢昭帝，也是著紅色袍服
《宋史輿服志.三》講述得很清楚：“唐因隋制，天子常服赤黃、淺黃袍衫……宋因之，有赭黃、淡黃袍衫……紅衫袍，常朝則服之。……後殿早講，皇帝服帽子，紅袍。”說明上朝和學習（早講）的時候，宋朝皇帝都著紅袍，也就難怪畫像中多是紅袍了。
除此之外，代表莊重、威嚴的黑色也是皇帝常用色。
南陳宣帝是黑黨
隋煬帝
宋太祖：沒想到吧，我不僅僅有黃袍，還有黑袍
海軍史研究會員
古代朝代輪轉基本遵循鄒衍的五德終始說，古代崇尚君權神授，所以天命這一名分非常重要，改朝換代後必定要根據五行相剋的原理選擇相應的王朝命格。即遵循木克土，土克水，水克火，火克金，金克木這種輪迴。以此類推，秦朝水德，漢朝土德改為火德，晉朝金德，隋朝火德，唐朝土德，宋朝火德，後來元朝金德，明朝火德，清朝水德。宋以後，淡化了五德的說法。
講一下為什麼那麼多朝代是火德？這是漢文化裡面的人本思想。唐 劉禹錫 《武陵觀火》詩：“火德資生人，庸可一日無？”明 茅元儀 《火藥賦》：“五材並用，火德最靈，秉熒惑之精氣，酌朱雀之權衡。”雖然皇權天授，作為人始終在和大自然和天地作鬥爭有勇氣，有智慧才能生存，這是中國傳統文化中積極的一面。炎帝、燧人、祝融等是司火之神，是戰國以後才被創造出來的人格化火神。這些人都是跟天地自然作鬥爭，找到方法而生存的人，在神仙人格化的時候代表火神。
後世為什麼很多朝代說自己是水德，因為水克火，是反對前朝的一種口號，比如清反明。後來為什麼淡化水德說法，因為得天下以後要治理老百姓，需要百姓有戰勝困難和自然災害的智慧和勇氣，所以又開始遵紅色，也就是火德。所以，歷代說自己是水德的後面不是愛好紅色的瓷器，就是佩戴紫色或紅色的飾品來補充和強調這一點。引導百姓積極，有勇氣，有智謀，靈活的對待困難和自然災害。
吳抒文
宋朝皇帝身穿紅色袍服，選擇紅色主要源於五行承運之說。
我們看古代朝廷都稱自己奉天承運，那奉的是上天，承的是什麼運，承的是五行始終之運。五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張的歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五種德性。“終始”指“五德”的週而復始的循環運轉。鄒衍常常以這個學說來為歷史變遷、皇朝興衰作解釋。後來，皇朝的最高統治者常常自稱“奉天承運皇帝”，當中所謂“承運”就是意味著五德終始說的“德”運。
對歷史有研究的人應該都注意過，古代皇帝並不是都穿明黃色的龍袍，還有黑色等一些顏色的也是源字五行承運之說。
五行因有其對應的顏色，在後來變換成了皇帝服飾的顏色。我看秦朝皇帝大多穿黑袍，是因為秦朝為水德，水尚黑，故而皇帝穿黑色龍袍。漢為土德，土克水所以取代秦朝，而土對應的顏色是黃色，所以龍袍是明黃色的。而後來的電視劇不管演哪個朝代都用黃色，這是不瞭解歷史的原因。你問到宋為什麼穿紅，很簡單，因為宋為火德，火對應紅色。
五行承運學說是一套很具有欺騙性的學說，它既能讓君權天授這種理論成立，又能解決改朝換代的理論根據。所以中國曆代王朝都奉此說為圭臬。
青衫史談
宋朝的五行是火德，尚紅色。相當於咋們現在的幸運色一樣
