寺廟門前一般都會有長長的臺階，五臺山菩薩頂也不例外，也是108級臺階。佛家說，人生共有108種煩惱，把解脫煩惱之道稱為“法門”。踏上一級臺階，意味著跨入一個法門，消除了一種煩惱。
傳說一：大雄寶殿前的三通石碑分別為康熙、乾隆和嘉慶皇帝題寫，簡述了菩薩頂的歷史和朝拜五臺山時的經歷。有趣的是，在嘉慶皇帝題寫的石碑碑額上有一常年不幹的溼腳印，民間相傳是因為嘉慶所立的石碑高於兩位先皇的石碑，文殊菩薩認為其大不敬，就在碑上踩了一腳。
傳說二：五臺山在華嚴經中記載，一萬菩薩繞清涼。太陽昇起來時，文殊菩薩帶領一萬眷屬，在山上度化有緣人。 什麼是有緣呢，每個去五臺山朝拜的，都能得到文殊菩薩的加持。自然也有高僧去求智慧得到加持，像虛雲老和尚三步一拜五臺山，路上遇到大雪和病苦，文殊菩薩化成乞丐來救他。也有平民百姓去求平安得到加持。
康熙當年到五臺山尋找父親，據說順治皇帝在五臺山出家。康熙在五臺山時，走到了西臺下面，就迷路了。後來文殊菩薩化了一座橋，一個老人提著燈籠，來接他。於是五臺山就有了燈籠文殊。乾隆聽說五臺山僧人作風不良，想去親自查看，到五臺山，看到一個和尚在河裡洗澡，旁邊還有許多女人，乾隆一生氣，一支箭射過去，和尚負箭跑了，乾隆追上去，到了菩薩頂上，僧人不見了，就看到文殊菩薩背後有一隻箭。方才醒悟:“文殊幻像與民共樂。”五臺山就有了帶箭文殊。殿內的帶箭文殊坐在獅子背上，表情嚴肅，衣冠整潔；只是右肩上卻插著一箭。清光緒三十三年，寺內僧人不忍目睹菩薩右肩所插之箭，拔下置於供桌上的一個特製木筒內，後來被班禪大師取走。
傳說三：五臺山是文殊菩薩應化道場，夏天到山頂，晚上睡覺都要開暖氣，可以想象五臺山整個的氣候。進入五臺山，就感受到了清涼的氣息。據說，以前的五臺山是很熱的，後來文殊菩薩就到龍宮裡去借一塊石頭，叫做歇龍石，很清涼，也叫做清涼石。東海龍王的五太子他每次去練兵回來，就在歇龍石上休息。文殊菩薩給借走以後，放在五臺山，五臺山整個山就一片清涼。五太子看到歇龍石沒了，就跑到五臺山，山太大了，五太子就用龍尾把五個山頂都掃平了。現在的五臺山山頂都是碎石頭。
傳說四：一九六幾年，北京軍區一個姓馬的參謀長銜林某命令，帶著一隊人馬，來五臺山踏勘風景絕佳又隱秘的處所。來人在五臺宗教事物委員會副主任王伯祥陪同下，看遍了臺懷鎮周圍的名剎，一直尋訪到廣濟茅蓬後山，看中了五郎廟和金剛窟的地形，山水，風景。
不顧王伯祥的異議和文物保護法，悍然命令宗教事物委員會三天內清空周圍僧侶，百姓，調動工兵進來爆破施工，將原廟所有塑像、建築、文物，不論其文物價值，也不準其拆遷，一概就地炸燬。
隨著隆隆的爆炸聲，天空中出現了奇特的雲霧，攝影師立即將其拍了下來，這張珍貴的照片現在就在顯通寺內供奉，照片顯現出的是菩薩形象。
由於本人遊五臺山時未曾進入顯通寺，所以沒有拍下這張珍貴的圖片，就送上一張大悲咒吧，祝願大家時時心清淨，日日事吉祥。
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