提到少林寺，大家的第一反應肯定是武功絕學“少林功夫” 。“南拳北腿少林棍”、“天下武功出少林”，少林的美名延及至今，一直令人神往。加上各類影視劇的渲染，少林武功更成了中國幾代人的功夫信仰。
上個世紀八十年代，李連杰主演的《少林寺》上映之後，少林武功成為國內外人們心中典型的“中華武術”標誌。而有位傳奇人物的出現更是讓少林武功從影視劇進入了現實。這位傳奇人物就是海燈法師。
當年，海燈法師憑藉著一身絕妙的武功獲得了人們的廣泛關注，甚至還獲得了官方的認可，坊間也流傳著很多關於他的事蹟，以海燈法師為主題的紀錄片、電視劇更是將他推到了人生的頂峰。
但後來有人卻對他提出了造假的質疑，在全國引發了爭議。那麼，海燈法師到底是武功造詣高深的少林大師，還是精心策劃謀取名利的假大師？我們一起來捋一捋他的傳奇人生。
傳奇人物，聲名遠揚
海燈法師原名範無病，出身於貧苦人家，幼年喪母，7歲開始跟著舅舅學武。在他12歲時，父親被惡霸打死。但是他並沒有屈服於悲慘的命運，而是於困厄中發奮努力，先以第一名的成績考上了綿陽南山師範，後來又憑著自己的才智考進了四川政法學校。
這一切表明，在當時他應該是一位有知識有追求的勵志青年。因為從小立志為父報仇，據他所說，他曾進入少林門下學習武術，師從少林寺汝峰大師學習武術，白天習武晚上學詩，有時還跟著師傅行醫，如此苦練多年，終有所成。
海燈法師自稱是少林第32代方丈，其武功三大絕技為“童子功”、“二指禪”、“梅花樁”。其中，武功絕學“二指禪”，是指僅用兩根手指支撐全身並保持倒立的姿勢，這一絕技是他引起轟動的根本。
正因為身懷這門絕技，他在1985年的時候應邀拍攝了一部紀錄片《少林海燈法師》。在影片中，他被塑造成一位心繫大義、救民於危難的愛國志士，一位廣結善緣、佛法深厚的佛門大師。
在那個娛樂貧乏的年代，海燈法師頗得民眾的關注，其名聲頓時遠揚國內外。於是，他頻繁被邀請參加各類活動，也多次被邀請擔任官方機構的武術指導，甚至有傳還參加過春晚。海燈法師之名在一時間傳遍千家萬戶，他也成為當時人人敬仰的全民偶像。
過度關注，頻遭質疑
“人怕出名豬怕壯。”過度的關注總會引來質疑。上個世紀八十年代末，最早報道海燈法師的《四川日報》記者敬永祥發文質疑海燈法師的身份及其功夫的真假，這一質疑引發了全國大範圍的討論。
紀錄片《四川奇趣錄》的攝影師李震寰在接受採訪時候表示，在拍攝海燈法師紀錄片時，他們是借用了一些技巧，在拍攝海燈法師的“二指禪”功夫演示時，海燈法師的身體其實是用細布條吊著的，然後通過模糊的鏡頭呈現效果。
如此一說，當然就讓我們開始懷疑海燈法師的這門聲名在外的絕技，到底是真還是假。如果海燈法師的功夫造假，那麼肯定會存在很多的疑點。於是一系列的追究質疑隨之而來。
海燈法師的師從問題應該是存有破綻的。他說自己的師傅是少林寺的汝峰大師。但河南登封縣的宣傳部在向少林寺確認時候，卻發現少林寺根本沒有他口中所說的汝大峰大師 。
眾所周知，少林寺的師傅在收授外傳弟子時是按字排輩的，有人專門去研究了少林寺的譜系，並沒有找到汝峰大師這個人。而且如若按字排輩，“汝”字輩的，應該是在幾百年之後才出現，所以海燈法師的話並不可信。
至於後來解釋所因年齡大而諧音口誤等等說法只能說是模糊其辭，有搪塞之嫌。如此，海燈法師的師承問題也就存在很大的疑點。海燈法師自稱“師承少林”就更值得商榷了。
海燈法師自稱是少林寺的第32代方丈。在清朝，少林寺的方丈就已經被廢除了，這就讓人對他的話產生懷疑。
根據少林寺的地禪大師回憶，海燈法師在1946年確實到過少林寺，而且在寺裡住過一段時間，但他當時僅僅是作為行腳僧人的一般投宿，並沒有在寺裡擔任過武術教練。
海燈法師落腳少林寺，主要是希望得到高僧的指點。但因當時寺裡的武僧們覺得其身帶江湖氣息，武術並不很精進，且其所習之武與少林武功並非同一路數，便沒有進行指導，據說是將他驅趕出了少林寺。
更有力的證據是來自於紀錄片《海燈法師》。在後來多次的訪談中，拍攝人員承認為了渲染氣氛，更好地突出海燈法師的傳奇色彩，他們在拍攝過程中採用了誇張的手法，甚至一些地方運用了假鏡頭。
其中有一幕，海燈法師在表演二指禪的手，現場的實際情況是有人在託舉扶著海燈法師，並且將照片進行了後期的加工。他們解釋之所以這樣做，是因為動作的難度有點高，而當時的海燈法師已八十歲高齡。
質疑之後，追尋真相
為什麼在如此包裝之下，當時的人們卻依然深信不疑呢？
回望事件的整個過程，海燈法師之所以能夠成為當時的全民偶像其實是有時代原因的。
上個世紀的七八十年代，人們的受教育程度偏低，思想文化剛處於解放發展的時期，娛樂資源有限，人們的思想相對單純，甚至是有些保守壓抑的。在這樣探索前進的文化氛圍中，人們需要一個積極的精神導向。
海燈法師剛好符合了這一點，因為其孤苦的童年和勵志的青少年時期滿足了人們對堅強剛毅品格的追求，這種精神剛好符合了從困難中輾轉向前的國人的精神需求。加上後來他自身以及影視劇的“潤色”，海燈法師的傳奇色彩更為強烈，人們無形之中對他帶有精神的崇拜。
再說，當時的少林寺行事低調，不屑於對這些世俗的事情作積極的闢謠回應，而有些媒體卻出於想借助海燈法師提高關注度為目的，進行所謂的“適度”的誇大。不管是哪個方面，背後牽扯的都是利益。
海燈法師是一個時代的“傳說”，是一位騙了全國人的“少林高手”，這也是上個世紀造神運動的結果。
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