惠能得到五祖弘忍傳授衣缽，繼承了東山法脈並建立了南宗，弘揚“直指人心，見性成佛”的頓教法門。他弘化於嶺南，在惠能入滅一百年後，禪者已非曹溪不足以談禪。柳宗元撰《賜諡大鑒禪師碑》說：“凡言禪，皆本曹溪。” 武宗滅法之後，曹溪禪即位居中國佛教的主流地位。
光孝寺“風幡堂”，惠能和印宗對話之處，1909年日本人照相
光孝寺六祖發塔1909年攝
光孝寺《祖師在法性古像碑》1909年攝，拓片保存在日本
南華寺八角五層六祖塔日本人攝
《祖師在法性古像碑》拓本，存於日本東北大學圖書館
《六祖擔柴圖》日本宗淵 東京藝術大學美術館
六榕寺六祖銅坐像
曹溪
南宋《六祖大鑒禪師像》張九成居士題贊，保存在日本聖福寺
五祖送六祖渡江圖
五祖送六祖渡江圖
南華禪寺 六祖惠能真身
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