本案坐落在杏壇鎮，杏壇鎮有源遠流長的文教傳統，南宋時由夏、譚兩姓開村，因讀書者甚眾，取古語:"孔子居杏壇，賢人七十，弟子三千"的"杏壇"二字為名，“金域”意“鯨魚”，滿腹經綸，胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華，“金域學府”而得名於此。
這座有著濃郁文化背景的城市，在過去幾千年的歷史流轉，文教淵源已紮根於此，承襲文化內在和外在的意義，設計師從生活的感悟與體驗出發，以獨具包容性的態度，結合地域特色，將傳統文化融入空間設計當中，以探求人文與空間的融合。
儒學中的“和合之美”之於現代美學，講究的是融合與和諧，一尊將孔子論語拆解成無數筆畫的吊簾裝飾，在形式上，設計師嘗試著將傳統的意識轉化為一種具現代理唸的表現手法，探究的是東方古典文化在當下現實語境中的存在價值。
沙盤區頂部的藝術吊飾，造型簡約大方，高低垂掛在沙盤區上方，凌亂中錯落有序，與序列感排列的木格柵元素形成連續和呼應，流露出學府獨有的文雅與秀氣。
衡對稱的佈局銜接大廳、沙盤區與接待區，在整個空間中，設計師將傳統與現代的界限模糊化，卻各自保留其精緻奢美的質感，融而不斷，形成空間的通透性，呈現虛實相間的效果。
設計師通過對空間設計的升級，為這個售樓處打造了一個具有辨識度的藝術長廊，高三米八的書牆，以誇張的表現手法，營造出素雅靜逸的書苑氛圍。於書牆中嵌入裝飾櫃，放置的白瓷花瓶，卻有“書中自有顏如玉”的既視感。
長廊的端頭是一尊出自烏克蘭雕刻家納扎爾·比利的雕像《雨》，“他”透過臉上的水珠，望向天空，與天花板飄散著的書頁形成呼應，似乎陶醉於書海的力量中，與知識對話。
沿著樓梯，層層疊巒的書籤“鑲嵌”在木格柵上，順序而上，與藝術長廊的書牆呼應得當，強化了整個空間的意境。閉目的雕像似乎在傾聽內心的聲音，再華麗的粉飾都無法將這一純粹的空間“情境”營造出來——平靜，和諧與秩序。
樓設置了吧檯、書吧與洽談區，原木色元素延續於此，視覺上空間得以延伸，而基於對人員動線關係在公共空間的梳理，設計師摒棄單一的水吧形象，將書吧與洽談區結合，體現了空間的功能性與包容性，更豐富了空間形式，讓交流顯得自由有序。
書吧有近5500本圖書，分別置於牆櫃與兩個立櫃中，並設置有書桌。設計師有意模糊空間區域的界限，連續、勻和的開放界面，營造出學府空間般書香，閒逸的環境氛圍。
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