至今已有600餘年繁華歷史的瓢井古鎮，或許在很多人眼裡，已經消失。除了一些瞭解瓢井文化人的目光，會偶爾聚焦於此，看著殘存敗虛，不免心生憐惜，牽引著時光的腳步，回到幾百年小鎮日益繁華的“熱鬧”歲月，植根“肌理”，真不能成為歷史文化“擺設”。
(曾經輝煌的會館四合院)
然而，瓢井風貌還會再有嗎？曾經享譽西南的三省“通衢”美譽，如今除了被日益拔地而起的水泥缸瓦覆蓋，600餘年的史略，又會有多少人在記憶裡翻出來。
(現在還保存完好的集市城門，幾百年痕跡猶在)
從四川遷徙至瓢井鎮的羅章筆老人，對於瓢井的歷史回憶，如今依然清晰記得。哪裡有一個會館，哪裡有一個石獅，甚至哪裡有一個旅館、鹽鋪.......說起來，他口若懸河，對地方的每一個角落，他都能清晰勾勒出輪廓。
瓢井繁華，使於明朝，興盛於清代，地處川、滇、黔重要要道，風雨洗禮幾百年，社會影響輻射方圓數百里。
具《瓢井鎮志》具載，“瓢兒井鹽運史於明，發展於清初，興盛於清末至民國初年，民國末期走向衰落。百年鹽運史，折射出瓢兒井一段特殊的歷史畫面。”
(羅筆章老人介紹瓢井平街上曾經繁華的歷史)
從明末清初開始，四川、雲南、湖南、湖北、陝西、山西等省的商家彙集瓢井集鎮，此刻的瓢井鎮，店鋪林立，交易茂盛，鹽業發達，八大鹽號，在這裡享譽四方。古建築，更是構成了這個依山而建的古鎮特色。春秋祠、黑神廟、壽福寺、財神廟、財神廟、文昌閣、玉皇閣、萬壽宮、川祖廟、觀音廟等10大建築，住戶達到4000餘戶，人口達到12000餘人。經濟文化的繁榮，成為了瓢井鎮烽火四起的安詳之地，可謂“百日千人拱手，夜晚萬盞明燈”。
清嘉慶、道光年間，瓢井鎮的商業更加繁榮，百物充市，應有盡有，商人們爭相開拓市場，有的腰纏萬貫，與遵義土城古鎮搖相互通，從四川以及周邊省份，帶進來紙業、棉布、糖類、手工製品、絲綢、水果、香料等產品進行交易。此番繁華，讓整個瓢井鎮，成為了譽滿八方的靚麗名片。
(文廟石牆，經過洗禮，還能看到轉角的模樣)
明朝初年，奢香夫人從四川古藺遠嫁大方，修建古驛道——奢香通衢，這條鹽運之道，構築起了瓢井繁華的基礎，如今，繁華落幕，滄桑歲月，依然留下不少鹽道足跡，還在時代的步伐中，暢想曾經的美好。
紅色文化，也是瓢井鎮的一大特色。在瓢井鎮政府的厚街，有兩幅醒目的浮雕畫，記錄著紅軍經歷瓢井的點點滴滴。
1935年4月8日，中國工農紅軍長征途經瓢井鎮（過去叫瓢兒井，因北街一口井而得名）。紅九軍團軍團長羅炳輝將軍在此指揮了有名的“智取瓢兒井”戰鬥，打掉了江紅順、陳二麻花等十餘家土豪，把物資分發給百姓。紅九軍團軍團長羅炳輝將軍親自給百姓講解紅軍革命的意義，在紅軍的組織下，瓢井成立了“迎紅委員會”，王宜齋為“迎紅委員會”主任，周海銀任游擊隊隊長。“瓢兒井游擊隊” 和幾十公里的八堡鄉“八堡六寨苗獨立團”，成為了紅軍在地方播撒革命種子的重要標誌。
如今，瓢井作為古鎮，留下了無數深厚的文化亟待挖掘，很多文化即將消失，只有街面上散落的石獅、石墩，還有一些殘根斷臂，殘存的精美石雕，說明了這個小鎮曾經的風光，在時間的洗滌下，還會找到一些可以為之驕傲的價值。
(宏大的四合院會館，如今只有破敗的時光)
一同前往的畢節市作協副主席、畢節市全民國防教育講師團秘書長、《烏蒙磅礴》作者李東昇，更是發出了再不搶救，這一文化的壯美，將會在不久的將來找不到任何依據。繁華的瓢井，或許未來再也無法真實的再現過去時代的真美，幾百年形成的文化底蘊，就會慢慢褪去色彩。
民進貴州文化出版專委會副主任、《貴州民族報》畢節站站長吳興春說，在多彩貴州、多彩文化發展的今天，瓢井鎮無疑是一個重要的標誌。重視文化建設，就應該從最基層，最具文化價值的地方，深刻再現中華文化的鉅變和發展。這是一個很有價值挖掘的地方，重視修復，重視呈現，或許會給地方發展帶來一劑渴盼與福音。
瓢井鎮原人大主席熊益全，一直致力於地方的文化挖掘和建設，作為瓢井本地人，對於瓢井鎮的這些文化面臨消失，他也只能痛心疾首，期盼著有更多人關心和關注，帶來更加有力量的推動。再得不到重視，連接著奢香文化的這段美好歷史，就會在時代的發展中，逐漸褪去魅力。
瓢井鎮黨委、政府如今也高度重視，瓢井鎮黨委書記魏嵬、鎮長劉顯濤也說，瓢井鎮深厚的文化令人驚歎，地方黨委、政府一定會引起重視。在大力發展地方產業、謀求地方蛻變的同時，也會拿出更多精力，盡力做好下一步地方“通衢”文化，紅色文化、古建築的修復和提升建設工作，希望瓢井鎮的這些厚重文化，能夠得到全社會的關注、關心，重振瓢井文化，再現三省通衢美譽。
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