自在極意功的鳩摩智

一

九陽神功是一門純粹以防禦為主的武林絕學，他的特點是至陽至剛，完全以修習內力為主，乃是一切至陰至寒武功的剋星

在百年以前，九陽真經本來藏於少林藏經閣裡的一部楞伽經的夾層之中，後來無意中被在藏經閣中打掃衛生的覺遠大師發現了，他當時只當是強身健體的瑜伽術，不想修習之下竟練成了一身上乘的內功。後來，九陽真經被盜，而覺遠大師所學的九陽神功也一分為三，被少林的無色禪師、郭襄女俠以及少年的張君寶，他們三人各自學了一部分，當時以少林無色禪師在當時武功最高，郭襄所學武功最博，而張三丰全無武學根基，反而所學最為精粹。之後，他們便憑藉自身所記的九陽神功而有所領悟，無色禪師成為了少林派的主持，而郭襄女俠跟張君寶也各自開創了峨眉跟武當兩大門派，成為了一代宗師。

後來，張無忌身中玄冥神掌後，張三丰想要以九陽神功為無忌驅除寒毒的時候，但因為自己所學九陽神功並不全面威力有限，始終無法辦到，張三丰也曾閉關三次想要參悟九陽神功的奧妙，但都以失敗而告終，於是便想結合少林和峨眉的九陽功來為無忌驅除寒毒。

二

張三丰並非沒有想過去峨眉山找滅絕師太幫忙，而是他非常瞭解滅絕師太的脾氣性格，知道她是一個十分執拗的人，一旦她認準的事就很難改變

在張無忌身中玄冥神掌後，張三丰無法以武當九陽神功為無忌驅除寒毒的時候，其實他最先想到的是去找峨眉派滅絕師太幫忙，曾親自修書給峨眉的滅絕師太，希望她伸出援手，畢竟以張三丰跟峨眉派創派祖師郭襄女俠的淵源，還有武當跟峨眉兩派之間的關係也一直都不錯，找峨眉幫忙是最好的，不曾想滅絕師太根本就不願意出手，甚至連信都沒有回，他也知道滅絕師太跟明教有深仇大恨，滅絕師太的師兄孤鴻子是被明教的楊逍害死的，而她知道張無忌是明教四大護教法王白眉鷹王女兒殷素素的兒子，自然就不會救他了。而且以滅絕師太的脾氣跟性格，知道她從來是一個說一不二，一旦認準的事情就很難再改變，去了也只是浪費時間而已。

而相比於少林寺的高僧，他們一向自命慈悲為懷，濟世救人，沒有滅絕師太那麼固執，可能更容易勸動他們來救人，況且當初他們三人所學的九陽神功中，由於無色禪師當時的武學修為最高，所領悟的九陽功也最為厲害，所以找少林寺的人幫忙自然是最好的選擇了。

三

其實在江湖上，各派之間對於門戶之見都是看得極深的，都害怕本派的武功被其他門派偷學去了，所以不管張三丰是不是為了替張無忌驅除寒毒，他的這一舉動都有偷學別人武功的嫌疑

在武林之中，每個門派之中都有自己的獨門武功，而各大門派之間其實也是相互提防，生怕自家的武功被其他門派偷學去了，當初少林藏經閣裡的九陽神功就是因為覺遠大師的一時疏忽而被人偷走，九陽神功也一分為三，也直接導致了武林中其他門派的崛起，影響本派在武林之中的威望，所以說不管張三丰是去找少林寺也好，還是去找峨眉派也好，想要他們摒棄武林中的門戶之見，將本門的武功傳授給其他的門派，這本身就是一件很難辦到的事情，這也難怪，饒是以張三丰在武林中的身份地位，在少林寺外呆了七天七夜，少林寺的主持空聞大師始終都避而不見。

少林寺的這些得道高僧尚且如此，不能拋開世俗的恩怨和各派之間的門戶之見，你再去找峨眉派的滅絕師太就更加的可想而知了。

小青年武俠

一

當初，覺遠大師無意中將藏經閣中一部《楞伽經》背的滾瓜爛熟，沒想到裡面竟然藏著一部絕世秘籍《九陽真經》。

覺遠大師無意中修煉成一門世上最頂級的內功心法，而後崑崙三聖來到少林，進而引發少林一系列的問題，最終覺遠大師的徒弟張君寶擊敗崑崙三聖，可是這也違反了少林“不得私學武功”的禁令。

覺遠大師為了保護郭襄和張君寶逃離少林，也是耗盡體力，在他臨終前，他誦讀《九陽真經》，當時在場的有三人：張君寶，郭襄和無色禪師。

張君寶常年跟著師父覺遠大師，他記住《九陽真經》最多，差不多有一半；郭襄和無色禪師相對記得少一點，也至少有三成。

於是，三人結合這部分《九陽真經》，各自潛心修煉，都有不同程度的領悟，各自發明一套內功心法，張君寶創作“武當九陽功”，郭襄創作“峨嵋九陽功”，無色禪師創作“少林九陽功”。

三人後來竟然改變了武林的格局，憑藉這三套相似的內功心法，張君寶創立武當派，郭襄創立峨嵋派，而無色禪師壯大了少林派。

可見，這三大門派內功心法的起源都是一樣的，都來源於少林覺遠大師，只是這三人領悟深度不一樣，最終對“九陽神功”發揮的威力也不同。

當然，領悟最深，影響最大的自然是張三丰。

二

大約八十年後，張三丰的徒孫張無忌遭遇玄冥二老的襲擊，身重“玄冥神掌”，寒毒之強讓張三丰都難以化解。

張三丰用自己的畢生功力都不能盡除張無忌的寒毒，他也是想到除非恩師覺遠大師復生，才有機會除去他的寒毒。可是這，畢竟是難以實現。

張三丰立即想到，當初聽到覺遠大師誦讀《九陽真經》的有三人，而三人也將所領悟到的“九陽功”傳給後世人，就想著讓其餘兩大門派高手一起助力，方能化解張無忌的寒毒。

可是，當張三丰放下面子，屈身來到少林之時，他的心就冷了。

本身，作為武當派的開山祖師，張三丰在江湖上的威望無人能比，可是，當他來到少林之時，他的待遇卻是在半山腰被接待，不允許進入寺內。

因為少林寺認為張三丰是少林的棄徒，即使這件事情過去了八十年，即使張三丰已然開宗立派，即使少林這些人都比張三丰低了好幾輩，少林依然放不下仇恨。

張三丰甚為寒心，他不是對少林做法不滿，而是覺得諾大的少林寺卻依舊把八十年前的恩怨看的很重。

當然，少林寺是拒絕了張三丰的請求，不願意出力救治張無忌，張三丰頗為無奈，第一次求人竟然就吃閉門羹。

三

張三丰還有必要去峨嵋嗎？完全沒必要了！

第一，滅絕師太頗為固執，從不給人面子。

可以說，滅絕師太的心狠手辣和頑固不化是江湖出了名的，她從來都是隻顧自己峨嵋，絕不願意幫助他人。

在少林寺已然碰壁，那麼去峨嵋更是碰壁無疑。張三丰作為一代宗師，這麼大面子，可是少林都不放在眼裡，那麼峨嵋能夠高看張三丰嗎！雖然張三丰與峨嵋創派女俠郭襄交情甚深，可是滅絕師太才不會顧忌這些。一個將近五十歲都沒有結婚的女人，內心一定是極度扭曲的。

第二，即使滅絕師太願意，也不一定能夠化解張無忌的寒毒。

畢竟當初三人聽到的《九陽真經》都是一樣的，只是個人領悟的不一樣，所以三人聽到的內容肯定有重複的部分。張三丰得到五成，郭襄得到三成，可能二人領悟的有一部分是相似的。這樣來看，效果肯定是不樂觀。

再說，張三丰希望三派一起發功，可是少林已經拒絕了，那麼即使滅絕師太願意幫忙，肯定也很難最終根治張無忌的寒毒。

其實，這一趟下山，張三丰是頗為無奈的，而且他也看出這世人生性涼薄，個個都是以高手掌門自居，可是歸根到底都毫無慈悲心腸。

特別是少林和峨嵋，都同屬佛門，天天唸經“上天有好生之德”“救人一命勝造七級浮屠”，可是做起事情來真是辱沒佛門。

張三丰雖然看的開，但是也足以體會到世人的涼薄。

*忠肝義膽嶽老三聊武俠第318期*

忠肝義膽嶽老三

其實當時為了救張無忌，張三丰首先想到的是峨眉派，一來張三丰跟峨眉師祖郭襄有交情，兩家都是新崛起的門派，關係較好，二來自己弟子殷梨亭和峨眉弟子紀曉芙有婚約，比較親近。所以張三丰率先親自寫信給峨眉掌門，就是表達自己的誠意，然後派殷梨亭送過去。可以說，張三丰面子裡子都做的相當到位了。

那為何滅絕直接連信拆都不拆就退回來呢，絕不是性格古怪那麼簡單。殷梨亭去送信，憑藉他的關係，肯定把送信的目的交代清楚了。滅絕一聽這事，肯定不答應了，為啥呢。一個是滅絕私人恩怨，一個是滅絕的門戶之見。

首先來說私人恩怨，滅絕師兄孤鴻子曾經和明教楊逍有過決鬥，結果打不過人家自己氣死了，滅絕從此對明教深惡痛絕。更要命的是，滅絕師太有個親哥哥方老英雄，被明教謝遜直接打死了，這種仇恨可以說不共戴天。而張無忌母親殷素素是明教成員，義父謝遜不僅是明教法王，還跟滅絕有直接恩怨。在滅絕眼裡，張無忌就是孽種，如果在她面前，她恨不能直接砍死他。一聽說張三丰要討要九陽神功救張無忌，當然不借了。

另一個門戶之見，滅絕武功蠻厲害，但離著絕頂還差很多，但是滅絕野心很大。她在傳位給周芷若的時候就明確表示希望峨眉可以力壓少林武當，成為天下第一大門派。現在張三丰討要一部分九陽神功，武當派不就更厲害了嗎，她峨眉再想超越武當更沒有可能了。所以九陽神功絕對不能借。

為了顯示自己的態度和決心，滅絕索性書信看也不看，就直接原封不動的打回。張三丰活了多大年紀，豈能不知道滅絕此舉是何意思，也就沒必要討那不快。武當峨眉本來有交情，峨眉又是女流居多，難不成還去硬搶嗎。

峨眉去不了，只能求助少林了。說實話，張三丰應該不願意去少林寺，為何呢。少林寺一直以來是武林第一豪門，張三丰小時候在那長大，但是連個正式編都沒有。後來因為他師父覺遠大師，他跑出了少林寺，儘管他跟少林寺沒有多大關聯，但是在世俗人眼裡，張三丰未免有些少林棄徒的意思。所以呢，張三丰儘管早已經是武林公認的泰山北斗，他輕易也不願意去少林寺。但是自己徒弟被人逼死，張三丰已經頗為自責，徒弟的兒子被人打成重傷自己無法醫治，現在就算有一絲希望他也要試試。書中有一段描寫，足以看出他對張無忌的性命有多麼看重：

所以這時候張三丰也不在乎那些虛名了，直接帶著張無忌去少林寺求助。其實正常說來，少林寺是天下第一大門派，七十二絕技冠絕武林，更有易筋經洗髓經等絕技，武當派儘管有張三丰這個陸地神仙撐腰，在底蘊上跟少林比還是有差距的，應該不會在意殘缺的九陽神功被張三丰知曉。佛門弟子一向講究救人一命勝造七級浮屠，張無忌只是個無辜孩子，怎麼著也該救一救。何況張三丰的江湖地位擺在那，他親自帶人去求救，少林寺怎麼也得給個面子吧。

但是呢，少林和尚無論張三丰怎麼說都是不傳，甚至張三丰說拿自己知道的九陽神功交換他們也是不答應，他們不答應的理由無非就是當年張三丰是從少林出去的，但是現在張三丰自立門戶，更是公認的武林第一人，現在如果跟他交換武功，江湖上難免會說少林不如武當，所以少林寺所在意的也就是這些虛名了。

可以說，張三丰為了張無忌已經盡了最大一份力了。張無忌作為主角當然沒那麼容易死去，後來遇到醫仙胡青牛幫他延續了一段時間壽命，最後得到九陽神功，成為絕世高手。

一覽眾河小

浮萍談武俠第十八期：《張三丰之“捨近求遠”》

就關係而論，武當派和峨嵋派關係親近，殷梨亭和紀曉芙還有婚約在身，武當派和少林派卻多有隔閡，張三丰更是少林派的叛徒。張三丰不是沒有想過去找峨眉派，而是因為滅絕已經婉拒的情況下，張三丰只能向少林寺低頭！

滅絕師太性格古怪，已經婉拒了張三丰的請求！

張無忌在張三丰百歲壽誕時被“玄冥神掌”擊傷，靠著張三丰和武當武俠的內力才撐過兩年，但此時“純陽無極功”已經不起作用了，張三丰覺得只有完整版的“九陽神功”能救張無忌！張三丰第一時間就想著找關係親近的峨眉派幫忙！可惜滅絕師太性格古怪，連張三丰的書信都不看，原封退回！這其實已經是婉拒了！

峨眉、武當關係太過親近，滅絕婉拒的情況下，張三丰不可能強人所難，只能屈尊前往少林！

武當、峨眉兩派淵源頗深，張三丰對峨眉祖師郭襄頗有情意，所以兩派弟子都十分親近，而且殷梨亭和紀曉芙又有婚約在身！峨眉派弟子為了探聽謝遜下落，都不願明面出手，而是假扮崑崙派的人來偷襲，俞蓮舟對打傷峨眉派弟子耿耿於懷！張三丰百歲壽誕時，武當山上來滿了武林人士，可是隻有峨眉派送來了壽禮，誠意十足！

就這樣的關係下，滅絕既然表明了態度，就意味著張三丰不可能求得峨眉派的“九陽功”，就算是張三丰親自上峨眉山，也得不到結果，反而破壞兩家的友誼！而且武當山離峨眉派遠，途中難保張無忌不會出現意外！所以，張三丰只能像少林寺低頭！

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浮萍談文史

個人觀點認為，主要是因為下列的原因：

（一）峨眉派的創始人是郭襄，而郭襄是大俠郭靖的小女兒。郭襄只是在出去尋找楊過的時候，在少林寺偶遇了何足道、覺遠大師和張君寶（張三丰）等人而已。也就是說，其實張君寶與郭襄並不熟悉的，更就談不上是什麼好朋友了。

（二）當初，覺遠大師肩挑著兩個大鐵桶，大鐵桶裡面裝著張君寶和郭襄，三人一起逃離了少林寺。後來，張君寶和郭襄二人聽了覺遠大師，臨終之前背誦的部分九陽真經，就分別開創了武當派和峨眉派了。然後，張三丰（張君寶）本身的九陽神功的修為，不足以救治張無忌身上的寒毒。況且，張三丰一是不清楚郭襄究竟會不會九陽神功；二是張三丰估計郭襄即使學會了九陽神功，也是與自己一樣對於玄冥神掌的寒毒無能為力的。也就是說，張三丰即便是帶著張無忌，專程去登門求助郭襄也是於事無補的。

（三）少林派才是九陽神功的發源地。張三丰（張君寶）原本就是少林寺覺遠大師的弟子。因此，張三丰在遇到了自己無法解決的難題，首先想到的是自己的出身地少林寺，那也是人之常情的。孫悟空推倒了人參樹，在百般求醫而無果的情況之下，還不是回方寸山找菩提祖師去了！

（四）武當派和峨眉派是兩個截然不同的門派。武當派的門人弟子稱為道士；峨眉派的門人弟子則稱為尼姑。況且在當時，武當派是僅次於少林派的天下第二大門派，而峨眉派一直都在想要趕超武當派和少林寺。因此，彼此之間的競爭還是很激烈的，彼此之間的門派觀念還是很深的！

紅船之歌

武當出自少林，雖然少林一直不願認張三丰這名弟子，但在張三丰心目中，一直敬重恩師，敬重少林。

當年與郭襄一起出了少室山，兩人分別開創武當派和峨眉派，由於兩人都受覺遠大師指點，在一定程度上算作師兄妹關係。

然而紅顏薄命，郭襄創下峨眉派後不久便離世，直到峨眉派第三代傳人，張三丰仍舊健在。如果郭襄本人在世，張三丰或許可以向郭襄討教一二，互相探討一下九陽神功，可是現在的峨眉掌門滅絕師太是郭襄第三代弟子，且不說滅絕師太品性如何，願不願出手相救（畢竟她連自己的愛徒紀曉芙都下得了手），就算滅絕師太大發慈悲願意救助張無忌，她自身修為也不夠啊，她跟張三丰相比，差了三個輩份，如果張三丰拼勁全力也救不了張無忌，峨眉派就更沒這個能力了。

就比如，你自己是個大佬，遇到個難題，是找師傅輩的人求助，還是找師妹的徒孫求助？雙方實力顯而易見，再者少林創派百年，峨眉派跟武當派一樣是新興門派，各方面都不如少林實力強大。

更何況，張三丰還是心懷一絲希翼，希望少林念在自己現在已在武林闖出一片天地，能認可自己這名編外弟子，順手救下張無忌。卻不想，少林並非人人慈悲，他終究被拒了。

五月青橙

張三丰上少林而不去武當，可以從三個方面分析。

1、從關係親進度來說。應該說，張三丰和少林、峨眉的關係其實都不好，首先，武當派和少林峨眉熊然並立，是武林競爭對手。其次，張三丰本人因是少林出身，在少林看來，屬於叛教之人，當然心存芥蒂。而峨眉派掌門滅絕師太性格自負孤傲，一心想著超越武當，對張三丰三次送信都不回覆，也絕少來往，關係更是疏遠。在張三丰心裡，少林峨眉相比，少林的歷史更悠久，地位更尊崇，他又是少林出身，如果屈尊求人，甚至受辱，當然更願意對方是少林。

2、從武學的厚重感來說。少林立寺數百年，能人輩出，一直是武林中的泰山北斗，其武學源遠流長博大精深，非新創不久的峨眉所能比。這一點毫無爭議。

3、從對九陽神功的領悟程度來說。歸根結底，治療張無忌的病，最主要的藥方還是九陽神功。當初覺遠背誦經文，有三人旁聽，分別是無色禪師、張三丰和郭襄。張三丰本身追隨覺遠已久，時常聽這些經文，所以他知道的最多最專，那其餘兩個相比呢？要知道，郭襄當時還年輕，於武學一道，不過剛剛入門而已，聽到經文，也多一知半解。而無色禪師，已是絕頂高手，武學一道，見多識廣，他聽到經文，恐怕是三人中最能理解其中的奧妙。所以，從這一點來說，如果無色有九陽神功的武功流傳，應該比峨眉更專業。

綜上所述，張三丰去了少林，而沒有去峨眉。

戚七奇讀金庸

武當山到少林寺全程483.9公里，大約5小時32分鐘，過路費約235元。武當山到峨眉山全程1064.4公里，大約13小時35分鐘，過路費約510元。所以先去少林寺，近點。

傷無雪

比起少林那些人，其實峨眉滅絕師太更不講道理，性格刁鑽古怪。即使紀曉芙和殷梨亭有婚約也不給面子。張三丰幾次寫信，讓殷梨亭送去都被退回封皮都不拆。而且滅絕師太一直以少林武當為超越對象，更不可能把峨眉鎮派之寶奉獻出來。

少林一直是武林第一大派，家大業大，絕頂武學秘笈甚多，應該不會把少林九陽功看的比峨眉滅絕師太這麼重，張三丰武學源自少林，在少林眼裡張三丰就是棄徒（他們就是這麼想），張三丰屈尊降貴放下身段，去求少林，少林得了便宜，在武當開派祖師面子佔了上風后也許會憐憫之心，肯把少林那部分九陽神功讓出來。

總之就是求峨嵋派的難度遠比少林還要大。

歌星王司徒

張君寶（武當創始人）和郭襄（峨眉創始人）的九陽神功得自少林派燒火師傅覺遠和尚的一部分，而覺遠大師的九陽秘藉來自少林藏經閣。當初覺遠大師一擔鐵桶挑著君寶和郭襄闖出少林，秘藉並未來得及帶出來，因此，要想得到完整九陽神功還得上少林寺找答案。

關鍵字: 文化 少林寺 九陽