對五胡亂華事件始末的另一番解釋,說辭:武皇司馬炎

司馬炎:

對五胡亂華事件始末的另一番解釋,說辭:武皇司馬炎
對五胡亂華事件始末的另一番解釋,說辭:武皇司馬炎

司馬懿在掌握大權後逼魏末帝封其為晉公,其後又立國為晉,何嘗不有春秋三家分晉,開啟戰國,今我晉室一統三國,合併四海,結束亂世之意,吞併天下野心。

司馬炎在位期間,對內代魏而立,一統三國,繼續九品中正制攏落人心,鞏固統治,與民休息,對外發布《捕奴令》,與《胡奴漢化令》:

殺一胡人獎錢十文,活捉百文,被捉胡人賣給世家,為其無償服役十年即可變為漢民……

此舉,大得世家以及軍民歡心,一時開啟一捕抓狂潮,更有胡人一見漢人就站立不動,束手就擒的現象……

也正由於胡人的不懈努力才使在連年戰亂,人口不足的情況下快速出現盛世繁榮之景,造就太康盛世。

不過也正因此,由於世家後來漸漸變得變本加歷,越來越利慾燻黑心,在胡人為奴期間對其拼命壓榨,根本不將其當人看,不管其死活,(石崇,王愷比富就是發生在這種情況下)

對五胡亂華事件始末的另一番解釋,說辭:武皇司馬炎
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使胡人漸漸對漢人開始充滿仇恨,並且越積越深,及八王之亂,中央統治力下降,壓抑已久的胡人紛紛反抗起來,出現大規模屠殺漢人,吃漢人事件……

若非如此,為何秦漢之時匈奴,羌人不吃人,到晉南北朝會吃,難道越活越過去,越活越倒退?

要其吃人劉秀,漢武帝怎會讓其存在而且還拼命安撫,保護,要不是仇太深,誰會如此?否則岳飛也不會說什麼壯士飢飲匈奴肉了……

漢王冉閔:

對五胡亂華事件始末的另一番解釋,說辭:武皇司馬炎

無論誰是誰非到後來已經不重要了。不管你再對,但即然你後來做出那些慘無人道的事,甚至比那還令人髮指,一切已不在站在你方向上了。

所以冉閔發出的《屠胡令》無論在民族生存,自保,還是在道義都站得住腳,說出人們心聲,所以一旦發佈就得到人們的支持,擁護,為所有漢人指明方向,立刻團結起來,聚攏在其族下進行反抗。

雖最終由於在起初胡人大反擊過程中,因為一時沒有反應過來死傷慘重,損失太大,即便沒被其殺多少也因被嚇破膽,紛紛逃往南方,死在路上,致使北方漢人人口力量嚴重不足,遠弱於胡人,

對五胡亂華事件始末的另一番解釋,說辭:武皇司馬炎

還有南方東晉政權恨其不聽調令,搶他風頭,坐視其失敗,看其滅亡而不出一兵一年進行一點援助,支持致使其烘烘烈烈的反抗運動最終失敗。沒有徹底改變北方漢人被奴役的命運。

然還是因為其之反抗,反擊,大屠殺,讓胡人看到了漢人的血性,漸漸從不斷勝利的頭昏腦脹中清醒過來,記起昔日曆史,不敢再小看,把其當作任人宰割的羔羊。

逼已經發洩夠了的胡人不得不改變昔日血腥極端的種柔滅絕政策開始懷柔,引入佛教進行統治。保住了北方漢人的元氣與種子,為後來大復仇埋下鋪墊,做好必要的準備。所以其不愧稱漢王,漢人之王。

對五胡亂華事件始末的另一番解釋,說辭:武皇司馬炎
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