大道陰陽，無極太一。
凡是看過中國本土動漫《秦時明月》的都對裡面的陰陽家一眾充滿了好奇吧，東皇太一的神秘，少司命的風情，五大長老的風采，而這一切的背後是因為他們是陰陽家！戰國末期，先秦時代，中華大地，各種思想碰撞，百花齊放，萬馬齊喑，而陰陽家就是其中的一大流派！
陰陽家是盛行於戰國末期到漢初的一種哲學流派，齊國人鄒衍是其創始人，陰陽家的學問被稱為“陰陽說”，其核心內容是“陰陽五行”，陰陽學說是中華民族最重要的哲學思維之一。司馬遷在《史記》中稱陰陽家的學問“深觀陰陽消息，而作迂怪之變。”
戰國時期，有一支專門主張提倡陰陽、五行學說的學派，被稱為“陰陽家”，屬於道家支派。
陰陽是古人對宇宙萬物兩種相反相成的性質的一種抽象，也是宇宙對立統一及思維法則的哲學範疇。中國賢哲拈出"陰陽"二字，來表示萬物兩兩對應、相反相成的對立統一，即《老子》所謂"萬物負陰而抱陽"、《易傳》所謂"一陰一陽之謂道"。《易經》便是講"陰陽"變化的數理和哲理。其基本思路：陰陽交感而生宇宙萬物，宇宙萬物是陰陽的對立統一。陰陽學說是在氣說的基礎上建立起來的，並在氣說的基礎上，進一步認為天地，日月，晝夜，晴明，水火，溫涼等運動變化中一分二的結果，這樣就抽象出來"陰"和"陽"兩個相對的概念。陰陽是抽象的概念而不是具體事物，所以"陰陽者，有名無形"，陰代表女人、柔弱的特性和具有這些特性的事物和現象，陽代表男人、剛強的特性和具有這些特性的事物和現象。陰陽學說的基本內容可用"對立，互根，消長，轉化"八字括之。
公元6世紀，中國的陰陽五行學說混和了道教咒術與密教佔術，傳入日本；在日本登陸後，又滲透了很多當地文化，比如萬物有靈，形成了獨特的“陰陽道”。此學問給日本社會帶來極大影響，從此，掌握並使用陰陽道的日本陰陽家——陰陽師——成為熱門“職業”，出現了像安倍晴明這樣的佼佼者。明治時代，陰陽道被以“淫祠邪教”的名義廢止，部分內容被以民間信仰的名義殘存下來，神社神道與陰陽道決裂。而我國的陰陽家在西漢中葉以後就消失不見了，可悲可嘆！
陰陽家的陰陽五行學說為先秦乃至漢朝的社會影響極大，為當時統治者愚昧民眾做出了極大的貢獻，比較出名的就是劉邦的斬白蛇起義和太平道的張角起義提供了很好的理論基礎，蒼天已死，黃天當立，五德輪迴，皇帝輪流做。可見陰陽家當時的地位。
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