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失敗，有十誤
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1、聰明誤
有些人失敗，是因為不夠聰明。有些人失敗，則是因為太聰明。後一種人的失敗，就叫聰明誤。太過聰明的人，可能不會願意下笨功夫，做事很容易淺嘗輒止。
但是很多事情不僅需要聰明，還需要足夠的堅持和耐心付出，才能取得成效，聰明的人可能就與此無緣了。
還有一種聰明，我們叫“愛佔便宜”。這種聰明人常常損人利己，自己為得了便宜，其實他們正在一點一點消耗自己的好運河福報。最終會落得人人喊打的地步。
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2、傲之誤
人生大病，只是一傲字。人的高傲首先源於自滿，高傲的人都認為自己已經達到了足夠的高度，不需要再學習，再努力。
王陽明曾教育自己的孩子說，“今人病痛，大段只是傲。千罪百惡，皆從傲上來。”
人一旦有了傲的心，必然會在各個方面放鬆警惕，禍亂、失敗也必然接踵而至。傲是自取滅亡之道，所以古人說驕公必敗。
在西方，莎士比亞也曾經說過：“一個驕傲的人，結果總是在驕傲裡毀滅了自己。
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3、自私自利之誤
利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。
利益，往往是眾人都渴望得到的，如果誰獨佔了利益而不與大家分享，那麼一定會招致怨恨，甚至成為眾矢之的。
劉邦攻破咸陽，卻不敢佔據其地；曹操能夠“挾天子以令諸侯”，卻終其一生不敢篡漢自立，他們都是怕成為眾矢之的。所以，面對利益，一定要權衡取捨之道。
然而，現實中，人們常常利令智昏。為了眼前利益，不惜損害他人，甚至朋友和親人。更有很多人鼠目寸光，為了眼前利益犧牲長遠的幸福。
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4、過度之誤
話說有一人到千年古剎金山寺去敲鐘祈福，管鐘的老和尚跟他說敲鐘只敲三下：
第一下是福喜臨門；第二下是高官厚祿；第三下是延年益壽。那傢伙敲完第三下後心裡有氣。偏不信這個邪。
趁老和尚不注意。故意又敲了一下，老和尚大驚失色地跟他說：“這下完了，前面白敲全廢了”，那廝問老和尚為什麼？
老和尚說，鐘不能敲第四下，敲了那就四大皆空了，這下那廝傻了。
中國人一直很講究一個“度”，常說的過猶不及就是這個意思，多了少了都不好。
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5、自欺之誤
掩耳盜鈴固然是一種自欺，葉公好龍也是一種自欺。信誓旦旦，下定決心要去做一件事，結果三分鐘熱度，不了了之。
人經常都這樣，能夠一口氣堅持到底的人，鳳毛麟角。普通人就是這樣，要不然怎麼會有這麼多普通人。
所以《大學》中說，所謂誠其意者，毋自欺也。
不自欺是修行的基礎。
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6、放縱之誤
還有個成語叫做心猿意馬。猿和馬，都是活動訊速，難於控制的動物，古人將他們對比我們的心，可謂寓意深遠。
《老子·第十二章》說：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。
人要真正立志做一件事，就要淡泊，恬淡，不能放縱自己的慾望，不該在追求感官的享樂中消磨志氣。
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7、盲從之誤
有位哲人說過，比欺騙更有害的是盲從。
盲從是缺乏主見的表現。盲從的人，自己只是一具軀殼，當他們以別人為方向一擁而上時，結果往往步入盲從的“泥潭”，走進人生的“死衚衕”，結果可悲可嘆。
因為盲從，東施效顰終成笑話；因為盲從，燕國壽陵人邯鄲爬行；因為盲從，劉麗娟追星導致家破人亡……
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8、躁之誤
《道德經》中說，躁則失君。一個人急躁、煩躁的時候，自己就失去了主心骨，也就失去了定力和智慧。
當下社會，最容易犯的毛病是躁，缺乏平和之心。淺水喧譁，深水沉靜，欲成大事，得學會沉穩。
急躁、暴躁缺失的是理性、理智和沉穩，很多事情就因為沒有“控制住自己”“把握好自己”而釀成不可收拾的結果，或前功盡棄。所以古人說：有才而性緩，定屬大才；有智而氣和，斯為大智。
9、外求之誤
六祖慧能曾說，"一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通。"福田就是人的心田，心田也就是福田，意思是說，人追求的幸福其實都生長在自己的心田裡，就是內心裡面。
心外是沒有幸福可尋的，因此心田裡種福還是種禍，全在於你自己。
成功和失敗，都在你的內心，能夠戰勝自我的人，內心會強大起來，生出一切達成成功的要素。
10、虛榮之誤
為了炫耀富足，隋煬帝請西域各族首領來洛陽觀看百戲演出。各族首領請求允許西域商人入洛陽做買賣，隋煬帝答應了，忙令人裝飾洛陽市容。
城內外的樹木都用絲帛纏繞，商人必須穿華麗的衣服，甚至賣菜的也要用精美的草蓆鋪地。
西域商人路過酒店飯館，店主要熱情邀請他們入座，醉飽出門，不許收取分文，還要說：“中國豐饒，酒飯一律不要錢。”
隋煬帝的虛榮浮誇，並不能瞞騙遠方的客人，有的提出疑問：“貴國也有窮人，衣不蔽體，為何不用絲帛給他們做衣服，而卻用來纏樹呢？”
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