焉子樂

“寧勸賭，別勸嫖”從字面意義上理解，就是寧可勸一個賭博的人收手，也不要干涉一個人嫖娼。

我們都知道，賭博和嫖娼是公認的陋習，於國於家於已皆無益，那麼為什麼在傳統觀念中，人們對待勸賭和勸嫖的態度會有此天壤之別？

<strong>“勸賭”不傷感情，“勸嫖”反之

勸人遠離賭博，永遠是一件受到鼓勵的事情。因為賭博的當事人，沒有一個不知道賭博的壞處和風險。

對於賭博，我們都熟悉一句話——小賭怡情，大賭傷身。事實上，人心慾壑難填，一旦對賭博上癮，小賭也就漸漸變成了大賭。

與其說個人容易對賭博上癮，不如說個人容易沉湎不勞而獲的喜悅，這也是賭博讓人沉迷的根源——它給人造就一種不勞而獲也可以發家致富的假象。有時候，賭桌上短短几分鐘賺到的錢勝過一個普通人兢兢業業好幾年的血汗。

但是為什麼贏錢的人很多，收手的人卻很少？我們做一個假設：如果一個賭徒贏了很多錢，他會徒增一種運氣爆棚的信念，逐漸積累的財富也令他更加大膽，單純想要贏的信念這時蓋過了家庭和生計，賭桌上的錢在他的頭腦裡漸漸數字化，促使他的的賭注越下越大。

但是一旦這些人輸了錢，那種得到了又失去的巨大落差會讓他們沮喪、不安，一心渴望早點贏回本錢，最後他們甚至很容易喪失理智和判斷力，在某一局上押上所有，稍不留神便傾家蕩產。

即使這些賭徒運氣很好，他們永遠無法憑藉贏來的錢成為真正的富翁，因為沉迷賭博的人本質上的共同點就是不願意勞動，渴望天上掉餡餅的運氣。他們即便贏錢了，也很難拿著這些錢踏踏實實去經營正經的營生，因為賭博帶來的甜頭讓人產生更大的惰性。不勞動的人一旦不賭博，他們的生活就會陷入空虛，空虛了他們又會重新去賭博中尋找刺激。如此往復，直到一無所有。

歸根結底，無論輸贏，沉迷賭博的下場是既定的。人會因此逐漸迷失自我，殃及家庭。

因此，你勸一個人不要賭博，最壞的結果是那個人屢教不改，但是他會知道你是為了他好。如果你真的讓他回頭是岸，一個家庭很有可能就因此得救，他的伴侶、家人也定會把你視為恩人。

為什麼勸阻一個人嫖娼不被提倡呢？

因為賭博的目的往往大同小異，但是嫖娼背後的原因也許各不相同。

嫖娼涉及到個人隱私，也不是什麼光彩的事情，當事人很少人會去特意告訴別人並且百分百是隱瞞家人的。

如果他嫖娼只是純粹為了生理需求，你去勸阻他。一方面，朋友可能會覺得羞愧，但這裡不一定是慚愧，反而有可能是惱羞成怒。因為通過嫖娼才能解決這種需求在某種程度上已經顯得可憐和低級。

另一方面，在嫖娼者的眼裡，嫖娼從本質上來說是一樁你情我願的交易。如今你站在了他的對立面，看上去是為了他好，事實上只是讓他感到被窺視、被訓誡，就像一個大人指責孩子偷吃零食。即使他知道這樣不對，他也會對你心生不滿和怨念。

再者，這會帶來朋友對你不必要的懷疑，他容易因此擔心你某天洩露他的秘密。特別是對於有家室的人，萬一東窗事發，不管是否真的與你有關，朋友一定第一時間想到當時極力勸阻的你。輕則他的家庭出現隔閡，你和他之間產生嫌隙；重則他的家庭分崩離析，他將仇恨轉嫁到你的身上。

如果對方是出於情感需求，雖然事實如此，你的朋友一定也不希望你將他和情人之間的關係稱之為“嫖”。如果你是在他主動告訴你的情況下進行勸阻，他也一定會不高興，因為他的初衷一定是希望得到鼓勵。萬一兩人真心相愛，有朝一日走到一起，相見之時你就不免要面臨許多尷尬。

因此，“寧勸賭，別勸嫖”這個觀點還是有一定道理的。

為什麼說“寧窮死，別娶生妻”？

“生妻”在古代指的是二婚婦女的意思。

在現代，尤其是農村，隨著越來越多的農村姑娘嫁到城裡，那些留在農村務農的小夥子不免面臨著“打光棍”的窘境。因此，凡是到了結婚年紀的小夥子，娶媳婦就是一件頭等大事，因為在不少農村老一輩人的觀念裡，他們依然信奉“不孝有三，無後為大”。只有兒子娶了媳婦，他們才算對祖上有了交代。

因此，即使是再貧窮的農村人，老人砸鍋賣鐵也會湊足彩禮的錢，讓兒子順利娶親。他們對女方的要求其實不高，主要就是為了達到傳宗接代的目的。但是老一輩人“不娶生妻”這個觀念卻根深蒂固。

在古代，人們認為被休妻的女子都是有瑕疵的，人們將主要的擔憂歸結於這七點：不事公婆，無子，淫佚，口舌，盜竊，妒忌，惡疾，這也就古人用以休妻時所說的“七出之條”。

因此，農村的老人會認為即使家裡再窮，拿不出什麼彩禮錢，也不願意接受這樣一個倒貼上門的“生妻”。

這個觀念某種程度上沿襲了古文化當中的糟粕。古代社會是一個主張男尊女卑的畸形社會。男人對女人有絕對的支配權，比如說，他們可以以“七出之條”來規範自己的妻子，強迫妻子百分百順從自己的意願，且當時的法律也是為男權服務的法律。但是同樣的情況下，如果丈夫有不合規矩的行為，妻子絕對沒有干涉的權利。

古人所謂的“七出之條”往往最後作為自己單方面想要休妻的藉口，並不一定真的是妻子犯下了什麼不可饒恕的罪過。那些離婚的女人有一些不是自己犯了道德品行上的大錯，可能只是在丈夫的脅迫下單方面“被離婚”，有一些甚至是因為丈夫的品行嚴重敗壞，導致兩個人無法在一起生活。

所謂“生妻”，放到現在，不過就是有過一段婚姻經歷的女人，這些女人實在不必要揹負那樣一個不光彩的子虛烏有的標籤。每一個離婚的女人都可以有重新追求幸福的權利，而一個理性的男人不會被固話的觀念束縛，一個有胸襟的男人也不會去糾結於配偶的過去。

“寧窮死，別娶生妻”可謂是民間一種落後的無知。

END.

博書

‘寧勸賭，別勸嫖；寧窮死，別娶生妻”是我國一句歷史悠久的俗語，其中有的意思已經不適用於今天了，但是有的道理還是適合於今天的生活，下面我們就來具體的瞭解一下。

1，寧勸賭，別勸嫖

這句話的意思就是說，你寧願去勸勸別人不要賭博了，也不要去勸別人嫖的事。

我們都知道，這個賭博是小賭怡情，大賭傷人啊。不知道有多少的人，因為賭博欠下鉅額債務，甚至是招惹了社會上的黑暗勢力，搞的是妻離子散，為了躲債有家不能回，有娘不能見。

賭博是個怪圈，輸了的人覺得自己一直能贏，借高利貸也要撐著賭下去；贏了的人覺得自己還能贏更大的，最後連本帶利的全輸了。一旦陷進去，就很難有好的結果，只是一項娛樂活動，不能指望著它發家致富，不要玩的那麼拼命。

這個人無論是你的親戚還是你的朋友，或是隻和你有過一面之緣的人，要是為了他好，你可以去勸勸他，或許當時他並不會做出什麼反應，但是總有一天他會明白你說的話，會從心裡感激你，你是可以做這個好人去勸勸的。

但是嫖就不一樣了，這是一件隱私性很強的事，誰也不願意被別人知道，就算被人知道了，也不願意被人捅破，關乎一個人的面子。

再說這個裡邊的對錯關係是很難把握的，他或許是因為情感，是因為物質，是因為生理需求。當然了，也有因為嫖搞的妻離子散的，但是作為“別人”，你最好不要去勸，萬一破壞了人家的好事，弄丟了別人的面子不說，人家也會在心裡埋怨你一輩子的。這個好人不好做，最好就不要去做了。

我覺得這句話說的還是很有道理的，在今天依然適用。

你可以善良，見別人出現了什麼狀況就想去勸勸，但是不是所有的事你都可以勸的，能勸的勸，不能勸的就不要勸了，不要給自己找麻煩，那樣也會讓別人覺得你是個多嘴多舌的人，白費力氣，還惹的大家都不高興。

其實無論是賭還是嫖，都是惡習，我們最好都不要去沾染，這個度很難把握，一不小心就會貽害無窮，哪裡都沒有那麼多的僥倖留給你。

2，寧窮死，別娶生妻

這句話的意思就是說，一個人你寧可選擇貧窮的孤獨終老，也不要娶一個二婚的女人。

這個“生妻”的意思就是：二婚的女人

古代一般情況下是不會休了妻子的，沒有極特殊的情況，就會終生相伴，哪怕是感情不好。那麼什麼樣的女人才會被夫家休掉呢？

一般“七出”的女人才會被修掉。七出是指：不侍奉公婆，沒有子嗣，淫佚，盜竊財物，口舌，患有重病，嫉妒。

這樣的女人都是娶到家裡不能好好過日子的，會使原本的生活更加的糟糕。所以人們都不會娶。

但是在今天就不一樣了，現在講究戀愛自由，人們的主體地位感也越來越強，離婚的人越來越多，很多都是後來找的比第一次結婚的對象要好很多。

我本人也覺得，不應該給二婚的人以偏見，放下錯誤的選擇重新開始，這並沒有什麼錯，也不能說明誰就是有“瑕疵”，他們有重新追求幸福的權利。

所以說這句話並不適用於今天的社會。

我國曆史非常悠久，文化傳承綿延不斷，但是文化習俗有他特定的時間段，也會存在過期的現象，很多時候，我們要用發展的眼光去看待事情，不能因為他是多少年流傳下來的就毫無疑問的覺得他是對的，要具體的事情具體的去分析，太過傳統也是不對的。

歷史試卷

俗語“寧勸賭，別勸嫖；寧窮死，別娶生妻”是什麼意思？有道理嗎？

相信很多人都曾經聽過俗語，俗語讓我們可以懂得很多道理，看清楚很多事情，各個領域都有俗語的存在，非常的有意義。以前在農村生活的一些老匠人，他們也有自己行業裡的俗語，比如木匠們常說的“樹怕一墨線，人怕三見面”，比如鐵匠們常說的“長木匠，短鐵匠，不長不短是裁縫”，俗語曾經給他們的技術給予了很大的指導。

寧勸賭，不勸嫖

賭和嫖這兩件事都不好，誰沾上一輩子都要倒黴，所以最好都不要做。賭會敗光家裡的金銀錢財，讓家裡的所有財產浪費殆盡，負債累累，雖然人們說小賭怡情，大賭傷身，但其實賭一點都不能沾染上；嫖會讓自己的家庭破碎，會讓自己的整個心智都會被破壞，會讓原本幸福美滿的家庭毀於一旦。勸賭不勸嫖的意思是說，賭家人還有可能會原諒你，家還在，希望就在，但是嫖會讓你的家庭很多就瓦解掉。

寧窮死，不娶生妻

這裡的生妻指的是離異過的妻子，這樣的女性大多都有可能會有一些不檢點的行為，娶回來是有風險的，所以以前的人會說，寧願窮死都不願意娶一個不貞潔的女性回來。現在生活中，已經沒有那麼多講究了，畢竟現在婚姻市場，女性數量特別少，能夠娶到妻子已經很不容易了，還敢奢求那麼多。在農村，有數量龐大的光棍群體，女性不怕沒有人娶，甚至有人說“男人越離越害怕，女性越離越大膽”。

老農民說事

“賭”和“嫖”都是一種惡習，但是有俗語卻說“寧勸賭，別勸嫖”。這是為什麼呢？

俗語還有“寧窮死，別娶生妻”，這又是什麼意思？這句話有沒有道理呢？今天有書君就跟大家一起來聊一聊這些話題。

我們先來說一說“寧勸賭，別勸嫖”。

這句話好理解，它的意思是，寧勸人不要賭博，也不要摻和別人不正當男女關係方面的事。

賭博的危害大家都心知肚明，輕者，人因為沉迷之中，耽誤了正事；嚴重的會傾家蕩產，家破人亡。

因此，你勸別人不要賭博，這個人雖然難戒賭癮，但是知道你是為了他好。更重要的是，他的家人也會感激你。

況且人都是“十賭九輸”，等一個人因為賭博吃了大虧的時候，再想想你當初的告誡，也會感激不盡。

但是“勸嫖”就不一樣了。“嫖”一般是比較私密的事，是不願意讓人知道的。你如果去勸人家，人家會因為你觸犯了他的“隱私”而惱羞成怒。

甚至因為你知道了這件事，當事人還怕你把他的醜事給傳揚出去，因此更加耿耿於懷。

一旦因為這件事引起了他的家庭矛盾，你散佈消息的嫌疑就更沒辦法洗清了。

還有一些不正常男女關係雙方，更是不願意讓人知道他們的私情。既然兩個人能做出這種事來，就覺得是“真愛”。你去勸人家，沒人會領情，反而會怪你“多管閒事”。

可見“寧勸賭，不勸嫖”在一定的社會歷史條件下，還是有道理的。不過，有書君覺得，不管是“賭”還是“嫖”，我們都不要沾染。一個人潔身自好，會遠離許多的禍端，家庭才會更幸福。

當親人或者朋友在這兩條路上越走越遠的時候，我們不妨也以一顆赤誠之心，好言相勸。雖然勸“嫖”可能會落埋怨，但是我們只要問心無愧，就好！

我們再來說一說“寧窮死，別娶生妻”。

對於“娶生妻”有兩種解釋，一種是娶來路不明的女人作妻子；另一種是指古代娶被丈夫休回孃家的女人，後來“生妻”引申為因故離婚的女人。

為什麼不娶來路不明的女人呢？

大家可能知道“放鴿子”這句話，有書君老家那邊叫“放鷹”，其實就是騙婚。

以前的時候，有些地方特別窮，就想著把自家的女孩嫁到一個很遠，但是經濟條件比較好的地方。

等女孩子在那個家生活一段時間，得到了婆家的信任，掌握了家庭主要財產，她就會捲款逃走。

人跑了，夫家按照當初女孩子說的地址去尋找的話，才發現一切都是假的。因此，一個男人再窮，再娶不上媳婦，也不能娶這樣來歷不明的女孩子。

再來說一說被休的女人為什麼不能娶。

在早先的時候，女人在婆家犯了“淫蕩”“偷盜”“不孝敬公婆”等大錯，才會被休回孃家。因為人們相信“江山易改，秉性難移”，覺得這樣的女人一輩子也不會改好。男人娶了這樣的女人，就相當於娶了一個禍害，會使家裡雞犬不寧。

還有一種情況就是人們受“不孝有三，無後為大”封建思想的影響。女人如果不生育，也會被丈夫一紙休書，“退”回孃家。

男人娶妻，也是想留下個後代。因此，在旁人眼裡，不能生育的女人也是很受歧視的。當然，男人娶了這樣的女人，也是飽受非議。

再來說一說“生妻”的引申義：離婚的女人。

中國有句俗語叫做“有錢不娶活漢妻”，意思是說，有些離了婚的女人，會因為各種原因，與前夫還可能有藕斷絲連的聯繫。

她們可能會因為孩子撫養等原因，不得不與前夫接觸。

有的可能還對前夫念念不忘，影響再婚後的感情。

再者，有些女人無賴的前夫，還會糾纏，麻煩事也是不斷。

比如《家有兒女》當中的胡一筒，總是來夏東海家，找前妻劉梅和兒子劉星。

夏東海在劇中沒有表現出什麼排斥情緒，可是誰又能知道夏東海心裡真實的感受呢？

就是不吃醋，無故多這麼一個“親戚”，不煩嗎？那畢竟是電視劇，估計導演也是為了使劇情更復雜一些，才有了這樣的情節安排。

擱現實生活中試試？“夏東海”不把“胡一筒”打得滿地找牙？再婚家庭也難免會因此鬧得雞飛狗跳。

當然，現在的社會，對於離婚這件事也越來越寬容。人們對離婚的女人，也不會再有那麼多的偏見。

離開一段水深火熱的婚姻，重新選擇一段讓自己舒服的感情，也是可以理解的。因此，從這個層面上講，“不娶生妻”也會隨著社會發展，越來越淡化了。

作為當代人，對於一些俗話，我們可以有選擇地繼承。

希望我們以“真、善、美”為行為準則，規範言行，不沾染“賭”“嫖”等惡習。

親戚朋友如果有這方面的問題，我們也要本著“治病救人”的思想，誠懇地勸誡。

另外，男人在選擇結婚對象的時候，也要謹慎行事。拋開偏見，先看看對方的人品是不是端正。

再者，兩個人情投意合，多瞭解，多溝通，瞭解對方的脾氣秉性，知根知底最好。

有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話

有書共讀

這句話的後一句就是講述，男人再窮，也不要娶像我們這些離過婚的女人。聽起來是有點在歧視我們已離過婚的女性，但這句話是放在以前說的，而不是如今，如今社會已是開放發達了，也沒有歧視習俗。

藉此問題講幾句話:

①賭博的人是真的有點可恨，一般大部分賭博的人都喜歡打女人。

②賭博的人一般大部分都是沒有家庭的責任心的。

③還有一句話就是寧願養鳥窮一生，不願賭博去害別人。

④累教不改這句話用在賭博人身上是非常的適合，看見周邊的很多人都是這樣，就算跟家人鬧離婚、鬧不合，都還是要去賭。

上官迪娜

這個俗語實際上是農業社會的古代中國對人際關係的最樸實認識。聽我給你講講，這裡有哪些有趣的故事。

1，勸賭不勸嫖。

賭博和嫖娼，哪個對人直接傷害更大，在男耕女織的農業中國，很明顯是前者。

賭博的危害和勸人莫要賭博的作用。

賭博，讓人成癮，如果深陷其中不能自拔，往往落一個傾家蕩產的結局。但是傾家蕩產往往很難有東山再起的機會。賭博害人的例子中不少見，但還有很多人陷入其中，可見賭博給人的迷惑性欺騙性有多強。

如果勸人不要賭博，往往會舉出身邊很多賭博敗家的例子，勸的人有話說，被勸的有話聽。通常來說，很多人當時會心服口服，但很快故態復萌，直到輸得精光徹底死心。

如果輸得精光最終戒掉了賭博，不管是尋死覓活還是奮發圖強，都會回憶起當初小夥伴勸他不要賭博的故事和道理，心中不免有一絲溫暖。

嫖娼的危害和勸人莫要嫖娼的作用。

嫖娼的危害，在農業社會實際上是微乎其微的，甚至很多文人墨客主動給妓院和妓女打廣告，宣傳妓院裡的真愛。雖然也有嫖娼導致家庭破裂的情況，但畢竟是少數中的少數。

當然，還有一個原因是，明清以前的妓女，大都比較乾淨，性病比較少，所以危害性比較小。

此時你勸別人不要嫖娼，別人的理解是，你沒膽子追求真愛，現在對我羨慕嫉妒恨了吧。而且被勸的人還會舉出杜十娘、梁紅玉、蘇小小等有情有義的妓女故事，給你上一堂生動的生理衛生課。（古代妓院，是提供愛情產品的地方，可不是簡單的皮肉生意）

這時候，如果識趣的話，最好和老鐵一起去嫖娼，否則恐怕朋友都沒得做。

有句話最能表達真的的朋友“一起喝過酒,一起同過窗,一起扛過槍,一起嫖過娼,一起分過髒”。這裡面沒有一起賭博，卻有一起嫖娼的。

事實上，中國辛亥革命的就是從日本妓院中萌生的。當時的日本留學生，都喜歡去日本妓院，他們在日本妓院組織了革命武裝，後來成了一起扛槍鬧革命的英雄人物。

這時如果有人勸你不要去妓院，你一定拔刀相向——“不忠不義，吃我一刀！”

2，窮死不娶生人妻。

歷史知事

這都是老話了

可是往往這些老話都是真理

首先說第一句

一、勸賭，不勸嫖

賭，這東西實在是可惡，在古代，有多少富家子弟，就因為一個賭字最後落個傾家蕩產

又有多少平頭百姓，因為這賭字不得不賣妻賣兒

其實，在賭徒心裡自己也知道，賭錢的危害，但是就是賭癮一來，自己把控不住自己

所以這個時候你去勸他:別賭了兄弟

在他心裡也會有些許的感激之情，因為他也知道，他在做錯事兒。。。

那麼現在我們來看看，為什麼說不讓勸嫖呢？？？

其實嫖娼在我國擁有最少兩千多年的歷史了

嫖，這個東西也是分為幾個等級

那麼這個行業，也同樣是有等級的

娼妓，在古代是有等級區分的

比如:有歌妓、有藝妓

這些人也是常年聚集在妓院中

但是人家賣藝不賣身，主要是以唱小曲、奏樂器、雜耍舞蹈為生，就類似於我們今天的DJ女郎、舞女吧。。。

至於。。。是不是真的賣藝不賣身。。。各位看官自己想去吧。。。

再有一種

就是類似於民國時期的名媛

這些女人也是在妓院中

不盡長得好看，還得有真才實學，有氣質有才華

什麼詩詞歌賦、什麼家國天下、什麼古典詩經，都得樣樣精通，並不是諸位想象中的一來就得睡覺哪種。。。

以至於，很多文人墨客以結識名妓為榮，以彰顯自己的學問和風雅。。。

這麼一來，你發現了，其實在古代去個妓院，貌似也不是什麼丟人現眼，道德淪喪的壞事兒

加之，在古代男人都有三妻四妾之說，只要你有錢，去逛逛妓院，也沒什麼不可。。。

如果兩個人能處的來，男的還可以把這個妓女包下來，如果男方有兄弟，還得以叔嫂相稱。。。

這麼一來，你看

窮人指定是嫖不起娼，富人嘛。。。嫖娼也不算是做什麼惡事兒。。。

哪你勸人家。。。你說你不是浪催的麼。。。

多管閒事，再嚴重點兒說，你這是再管人家的家務事。。。

至於後來，什麼暗門子，什麼摔破鞋，哪就是另碼事兒了。。。

這個時候就有看官問了，那麼說老祖宗的話也不一定靈了？？？

說好的真理呢？？？

別急我們慢慢來。。。

到了現在，這句話還有用麼？

有

而且非常受用

現在的所有娛樂場所，什麼高檔會所、什麼KTV裡的公主、什麼路邊的小粉房子，都歸納為古代的暗門子、摔破鞋，道理很簡單，現在沒有哪個男人會跑到這些地方，和一個婊子談情說愛，雪月風花、詩詞歌賦的玩兒風雅。。。

當然了，這女渣也不具備這個職業技能。。。

道理很簡單，如果她們有這本事，誰還來做這個行當啊。。。

那麼。。。這就涉及到了另一個問題。。。

你觸碰到了別人的隱私。。。

隨著人文的進步和文明的發展，特別是新中國成立後，人民群眾的思想道德的提高

人們普遍認為:嫖娼，就是一種下三濫的，道德淪喪的，臭流氓乾的事兒。。。

這麼一來，你勸別人:哎，你別老嫖娼，讓你媳婦兒知道了多不好。。。

這一句話就捅了人家的肺管子

中國人就是這樣，你和我狼狽為奸，同流合汙，你一定是個好人，咱們是朋友，你要是敢反對我下三濫，哪可好了，階級敵人，必須徹底打倒！

再有就是，很多人嫖娼，雖然有一小部分人可能確實有一種罪惡感，但是他也能坦然面對，這有個啥啊，這和渴了喝水，餓了吃飯有什麼區別呢？？？

你看，人家不覺得自己是做壞事兒，你勸人傢什麼呢？？？

接下來我們看

為啥說:窮死，不娶生妻！

什麼叫妻，在古代只有嫁過人的女人才成為妻，沒嫁過人的叫做待閨，或者叫未閣，反正你就記住，結婚的女人叫妻就行了

那麼說什麼是生妻

就是說。。不是你的妻子，說白了就是別人的妻子，也就是說，寧願窮死，也不娶別人的老婆。。。

你也可以理解為:寧願窮死不娶二婚女人。。。

那麼說，這句話封建麼？？？

我說不封建，而且，很有道理。。。

這裡我就說兩個實例

一個我親嬸子

一個我堂弟媳

我嬸子，一個愛財如命的女人，沒有文化，就懂得一個道理:要命我不能給你，要錢我把命給你。。。

任性、霸道不說，還非常潑辣

這就導致了什麼呢

老孃我不盡會耍情緒，甩臉子，還會鬧脾氣，敢幹仗，而且誰勸都沒用，直到徹底把你打敗，我氣兒徹底消了。。。

不然，我就二十四小時，不停的戰鬥。。。

最終，她的前夫一家人，磕著頭，燒著香把她送走了。。。

離婚後，和我二爸，再婚，我二爸這個人，性格憨厚，做事兒又本分又厚道，最後沒辦法，還是忍受不了了，又和她離婚了。。。

不離不行，折磨的你活不了，而且控制慾特別強，你必須聽我的，我讓你怎麼著，你就得老老實實的怎麼著，不然我就生氣，一生氣，勸不行，哄也不行，必須戰鬥，直到我開心了為止。。。

再一個就是我堂弟

比我弟大兩歲，和我是同屆同學，雖然我真不認識她

這位女同學可了不得

嘴甜，會來事兒，當然了。。。也會。。。。

我就不說了。。。

在以前她婆家哪兒

名聲特別好，就是愛打胎，做過兩次人流，愛交朋友，街坊鄰居，上大三歲，下小五歲，只要能入她法眼，都希望能和平共處。。。

最後她前夫實在受不了。。。

揹著龜殼就把她送出來了。。。

俗話說:多個朋友多條路。。。

當然了，這大奶奶不只一條路啊。。。

三月份離的婚，第二年十月份就結婚了。。。

他們一結婚不要緊

我這些同學可熱情了

看見我就想和我說這位大奶奶的青春往事（我同學有和她同班）。。。

我們這兒有句話

叫“寧娶三婚寡，不娶一人妻”

前面那句話就是說，寧願娶一個死過三個丈夫的寡婦，也不能娶一個離婚一次的女人

道理很簡單:寡婦是無奈的，誰不想好好過日子，只是命苦，你娶了她，也算是度化了她，你好好疼她愛她，尊重她體貼她，就算是這輩子被她剋死了，你還為下輩子積點兒德呢。。。

二婚女人就不一樣了

她敢離一次婚，就敢離第三次第四次。。。

再說，兩個人在一起，離婚絕對不是一個人的原因，有問題不去各自改正自身缺陷，選擇離婚，這就好有一比

你用雪把屎暫時埋起來，你不去把屎鏟走，等那天雪一融化，屎還是那坨屎。。。

說了這麼多

最後總結一句話:一個好女人可能會晚婚，但是，絕對不會離婚。。。。

手機用戶52684858480

俗語“寧勸賭，別勸嫖”還有一種說法“勸賭不勸嫖，勸嫖兩不交”；

而“寧窮死，別娶生妻”也有另一種叫法“寧可窮死，別娶活漢妻”；

至於意思，其實很明瞭，“寧勸賭，別勸嫖”：寧可勸人不賭錢，也別去勸人別嫖娼。

原因有兩點，勸人戒賭能得到道德支持，別人即使不接受你也不會記恨。勸人別嫖娼就不一樣了，一方面古代青樓娼妓多合法，嫖娼不犯法；二來，嫖娼涉及家庭個人隱私，鬧翻了連朋友都沒得做。

“寧窮死，別娶生妻”：寧可窮死了也別去娶離過婚的女人。

古人講究“三從四德”、“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”、更沒有離婚的說法，只有“休妻”，而且都是男休女為主；所以一個被“休”的女人多數情況會被認為，不是賢妻良母。更談不上好媳婦，會背上不忠（出過軌）不守婦道的罵名，這樣的女人在傳統中國古代思想的眼裡不受待見是很正常的。

當然，對於開放的今天來說，這種思想已經過時了。在大齡剩男的眼裡。看到母豬都覺得美若天仙，別說女人了。標準已經降到“母的，活的”了。我估摸著，再過幾年是不是還得降，直接降到“活的”就可以了，當然，這是閒聊吹水。各位看官別太在意。

河河西

我們先來解釋一下這句話，“寧勸賭，別勸嫖”這句話的的意思是：我們可以去勸服那些賭博的人，也不要勸嫖娼的人；“寧窮死，別娶生妻”：寧可一輩子窮到死，也不要娶一個二婚的女子。下面我們一一來講！

為何寧勸賭

人不能粘上賭博，一旦沾上了，整個人的性情都會被扭曲，並且賭博的很可能會造成傾家蕩產，導致家庭破碎。社會上因為賭博而家庭分崩離析的案例數不勝數。其實每個人都知道賭博是惡習，所以當我們選擇去勸一個人不要賭博的時候，其實作用可能不會很大，但是他是知道你是為他好。並且，這樣的勸誡對於你們之間的感情也不會有很大的損壞。

如果能夠勸服的話不僅拯救他的的人生，更能挽回他的家庭。

為何不勸嫖

其實這裡還有一句話：勸嫖兩不交。我們都知道“嫖”的意思，男女的不正當關係，而這種關係一般偏向於隱私。如果勸這種事情，是有損對方的面子，並且談話也是相當尷尬。關於生活的私密性，我們還是得把控的。

儘管你們可能是朋友，但是朋友之間互相幫忙是可以的，但是勸這種方面，有時也就可能提一兩嘴，而不能長話勸服。

寧窮死，別娶生妻

其實這裡，我不想繼續闡述原來的的意思，並且原來的意思已經在文章開頭已經說過了。

下面是我關於“窮”和“娶妻”的個人看法：從小到大，我們在家庭接收到的教育一般是理性大於感性，也就是說物質先於精神；在校園裡面，受到文化知識，文人騷客的薰陶，我們自己形成的感情認知，校園的我們認為感情感覺最重要。但是越來越大了，我認為物質確實是非常重要。我認為，一個男人需要有足夠的能力去供養一個家庭，不僅父母，還有下一代。如果沒有足夠的能力，對於家庭的和諧，下一代的教育都會有不好的影響。並不是說，你需要多富有，而是應該有責任，能力。

綜上，人生很長，坎坷也多，但是路途美好，我們都要為了什麼去奮鬥！

小哥體育

今天過年回家，我們村裡的打工小青年依舊重複年復一年的活動，聚眾賭博。

撲克、麻將、色子、牌九樣樣精通，炸金花、一條龍、三個六、天牌對輪番上陣。

一時間，村裡的老人們都在街頭巷尾議論，都在勸各自院的小孩們遠離賭場。公安部門曾經提醒，賭博有四宗罪，宗宗毒害至極。一是壞品，二是傷身，三是敗業，四是毀家。更可謂十賭九輸，賭博會使賭徒人財兩空，傷財傷身，賭博毒害至極，勸人從良是一件正義的事情，可行。即使賭徒不聽你勸，心知你對他好，也不會怨恨於你。

可是，千萬不要勸嫖，否則不但自己會惹一身騷，可能還會弄成兩人交惡。有句與之相對應的話就是“勸賭不勸嫖，勸嫖兩不交”。老子曰，食色，性也。不發情就想下半身的事，是人與動物的區別，這是人的天性，誰也勸不了。更深一層意思是，嫖娼，在不發達開放的農村而言，是見不得人的勾當，你如果勸他，等同於告訴他，你揭了他的短。所謂“打人不打臉，罵人不揭短”，嫖娼這種事情被人點破，好像被人打臉，自然不會被輕易接受。所以，不是親近的人，不要貿然去勸，“交淺言深”最終會自找難看。

“寧窮死，別娶生妻”，很多人不理解何為“生妻”。其實，“生妻”源於古人“休妻”，古時女子被休，不外乎可能有以下七種情況：口舌、偷盜、嫉妒、嫉惡如仇、淫蕩、不孕、不事姑舅。只要有以上7種條件中的任意一個，那男方就會直接休了妻子，將其趕回孃家。簡而言之，“生妻”並非善類，肯定不好才會被休，所以沒人敢娶。放眼當今，男少女多，幾千萬光棍遍地都是，是個女的就有人惦記，二婚的女人更吃香，即使窮死，也會有人娶。

以上

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