“流氓”词源考
“流氓”一词，原为上海、江浙方言，始广播于清中后期，盛于民国，中华人民共和国以《刑法》中有“流氓罪”而普及全国。因词语有歧义，1997年修订的《刑法》取消“流氓罪”，改为“猥亵罪”。
1976年，由国家指令广东广西河南湖南四省，和商务印书馆合作编辑《词源》合订本，收录1840年以前的词语，其中并无“流氓”一词。
“流氓”一词，最早见于同治二年(1863)收入《清实录》的清政府的公文:“逆内有洋人施放开花炮，叠次向营轰打，白齐文又先带流氓洋匪二百余人投入苏贼。虽我军尚能抵御，总须设法断其接济，方可制贼死命。即著李鸿章商令英法美各领事出示严禁，不准各国流民偷入济匪。”该“实录”是写苏嘉之事，因此这份文书，可能是当地官吏报送给上级的一份呈文，并且这份文书所言为上海之事，“流氓”亦有可能属于上海方言。
清未史料中大量出现“流氓”一词，作者多为江浙人士。如清黄式权《淞南梦影录》卷一：“租界中无业游民群聚不逞，遇事生风，俗谓之‘拆梢’，亦谓之‘流氓’。”胡祖德《沪谚外编·新词典》对“流氓”所下的定义为:“浮浪为事者，犹日本谓浪人，北京谓土混混，杭州谓光棍，扬州谓青皮。”徐珂《清稗类钞·方言类·上海方言》:“此类随地皆有，京师谓之混混，杭州谓之光棍，扬州谓之青皮，名虽各异，其实一也。”“擦白党，与流氓同，专以引诱富贵妇女骗取财物为事。女擦白党，女流氓也，专以引诱男子骗取财物为事。拆梢，以非法之举动，恐吓之手段，借端敲诈勒索财物之谓也，凡流氓惯以此为生涯。”“上海之流氓，即地棍也。其人大抵各戴其魁，横行于市，互相团结，脉络贯通，至少可有八千余人。平日皆无职业，专事游荡，设阱陷人。今试执其一而问之曰：‘何业？’则必嗫嚅而对曰：‘白相。’一若白相二字，为惟一之职业也者。”居于上海的清末贡生秦荣光《上海县竹枝词·风俗九》：“打降聚赌作营生，抢火拦丧党横行；敝俗总由明失政，转移风化仗官清。”“六十年来更不堪，流氓游勇满淞南；三经兵燹三回变，俗益嚣凌试略谈。”江苏松江人韩邦庆用苏州方言写作的《海上花列传》：“华铁眉道：‘乔老四搭我说，癞头鼋该埭来要办几个赌棍。为仔前回癞头鼋同李鹤汀、乔老四三家头去赌。拨个大流氓合仔一淘赌棍倒脱靴，三家头输脱仔十几万跺。幸亏有两个小流氓分勿着洋钱，难末闹穿仔下来。癞头鼋定归要办。’”漱六山房的《风月搂》(原名《九尾龟》):“设机关流氓传电报，卖风情名妓访萧郎”(一八回);“闯房间流氓横索诈，惩无理名士怒挥拳”，“那同来的一班流氓见了，一齐怒道：‘什么东西，竟敢这般可恶！我们大家上去，打他一顿！’”(八九回)“大观园流氓争口舌，乐仁里名士见秋娘”(一二三回)，等等。
1931年，鲁迅在上海东亚同文书院作题为《流氓与文学》的讲演时，曾对“流氓”一词作过如下界定：“流氓等于无赖子加上壮士、加三百代言。流氓的造成，大约有两种东西：一种是孔子之徒，就是儒；一种是墨子之徒，就是侠。这两种东西本来也很好，可是后来他们的思想一堕落，就慢慢地演成了‘流氓’。”那么什么叫“白相”？鲁迅《吃“白相饭”》：“如果将上海之所谓‘白相’，改作普通话，只好是‘玩耍’；至于‘吃白相饭’，那恐怕还是用文言译作‘不务正业，游荡为生’，对于外乡人可以比较的明白些。”
閱讀更多 信陽人評 的文章
