修道之步驟有三：一求卻疾延年，二求長生不老，三求修仙大道 ! 卻疾延年者，如習內外八段錦，與其他外丹功夫，再進坐功，採藥還童，長生不老，再經若干年歲，體扣松膠，內外丹均已完固，始談面壁九年還虛之大道功夫也 ! 其真正修煉，即如本書靜坐次序。早晚略習於靜，勿求採藥等等功程，而習除疾道功，內方外圓，見物內省，以穿人道之一切種種，先作明心見性之第一步功程，俟功到後，再作第二步未晚也 ! 性命雙修之道，即練已與不漏也 ! 練已即明心見性，不漏即煉精化氣，明心見性，即需明真我，真我即無我，真息即無息，無我即無息，無息即無我，故有我即有息，無我即無息，有神即有息，有息即有神，故練習需無氣，此即坐時明心見性之境，在平日則需先收放心，然後再斷絕淫根而求不漏，何謂放心 ? 即心易為外物眩晃而動，如一見美色，心即隨之以去，而起欲心，見利祿而萌貪心，見富貴豪侈而起慕心或嫉心，凡此種種，皆系忘卻真我，心為形役，均需即境收回，蓋心想他處，即系他覺，將其收回，即系自覺，由自覺而歸於無覺，由無覺而歸於正覺，此即離宮修定也！需做穿人生，不容心內有絲毫懸念。隨緣來去，一任自然，蓋自然之謂道，自然不悖道德，則自然無害也！
緣修道者，形可拘束而心不可拘束，「一絲牽掛，萬變攖心」，需以我為主，勿以人之訾謗而捨己從人，外為痴聾，內有定見，始克穿盡世事，而得以明心見性也！ 在正式入道者，需達入道年齡，以免日後回頭之苦！ 如年方少壯；偶攖刺激，即謂穿盡天下事，而遁跡佛道中，則如幼年投身佛道僧尼，幾曾見有修得正果者！男子需逾五旬，少則四旬，女子逾四旬有五或五旬，在以前期間，只可練性功，俟至此年齡，心已定，欲已平，再實行絕欲，吃素，誓志入道可耳！如以前未作穿者，其六七旬老叟猶娶少妻者，比比皆是！ 固未可概論也！然吃素絕欲，非斷然行之，亦漸漸作穿，至生厭心而來！而吃素更非為殺生而不食，乃葷物多生淫精，易生刺戟，故正式入道，大功未成之前前，仍以忌之為佳，則根基清因，大道不難矣！其作來程途，如絕欲知其趣亦不過如此，魚肉之味，亦不過一時之美，直至生厭心，見之毫無異趣，心如死灰，始可為之，苟見色猶萌妄念，見美味而猶思染指，是尚未至入時期也！若復修道，而心仍不死於淫，則死後不過一靈鬼而已，其強制修行未得正道者，所出均系陰神，非為陽神，特一鬼仙而已！萬難齊入仙佛之域！此等功夫，均應於未正式入道時煅練之！然後再談不漏，所謂不漏，即斷淫也！然淫非一斷即可完，其不御女色，而自起遺精者，又將若之何，且淫心，淫身，淫根三者，均需斷絕，不與妻室同房，不過斷淫身耳，其淫心淫根，猶未易斷也！
自來修道，只此色字難斷，丹經所謂：「斷卻淫根即是仙」者，從可知矣！緣人生嗜好中，若菸酒嫖賭等等，在諸嗜好之內，淫字猶不顯其威力，如將諸嗜好全行戒絕，只餘此一色字難去矣！所謂愈拒絕而愈深，一息尚存，此念不易斷也，是誠天演圈套，萬物皆然，莫不如此，蓋無此念，則種族不其滅絕耶！誠有之不好，無之亦不好，有之不易戒，無之難修道，此宦者與陽痿之人，無此緣分也（陽痿治癒，仍可修道）！生我之門，死我之戶，生生死死，死死生生，均終於斯，亦可慨矣；蓋由色生愛，由愛生情：由情生淫，由淫生棺材，乃相連而來者也 ! 精順行生子，逆行成仙，常入以精順行 , 與婦人交而生子 , 精盡歸土 , 以了天演生殖之職，而修道者，乃將此精斷絕，不循與婦人交而生子之途，而將此精逆行歸入己身，龍虎會合，而結聖胎，其理固亦相同， 特手段有異耳，其順行生子者，乃已死後，有子孫代我而生，其逆行成仙者，乃不需他人代我而生，而我代我而生，此莊生所謂 : 「生生者不生，殺生者不死」之義也！至於絕妻室而斷淫身，乃己不思淫而起厭心，其仍不時遺漏，則習功夫以固之 ! 俟至功夫到後，淫根自縮即所謂馬陰藏相，金龜縮首，須欲縱慾而不能，則大道可望矣 ! 女子修道，略與男子有別，即初步女子斬赤龍，男子降龍優虎，其訣竅不同，嗣後則系一班！且女子修道較男子為速，緣女子系純陽之體，只下部一點屬陰，男子乃純陰之體，只下部一點屬陽，故女子較速，所謂赤龍，在乳房之內，兩乳之中，練至無乳房時，則赤龍斷矣！故女子練形，男子練氣也！至於練神氣之所以貫通，乃任督二脈關係 ! 任脈在前，督脈在後，有脈之位，無脈之道，如究其起止之點，則任脈起於匯陽穴（腎根之中為匯陰穴，稍前即匯陽穴），終於承漿穴（下唇窩中），督脈起於匯陰穴，終於人中穴（上唇水溝根中），神氣即自此兩脈周行不息，是為河車之象，其步驟先系採藥歸爐，慢慢養成舍利而過關，後胎養成而出胎，出胎後，嬰兒猶未老練，不可遠行，隨放隨收，以至能捨此軀殼自由行動後，則散為氣，聚為神，逍遙自得，即可將此形骸，寄於名山大川，而仙去矣！但在結胎之前，有小周天百日，隨時可純練，無次數！大周天七日止火，只此一次，此期極為危險，需特別留神 ! 蓋至煉精化氣一步，則已完全還於童體，已有河車之象，小河車即小周天，大名大周天，至練氣化神，則已結胎，煉神還虛，則無呼吸，已出陽神，千百化身而成佛矣，煉道在人身上凡六關；分前三陰與後三關，前三關即上田（腦），中田（即黃庭，在臍上一寸二分），下田（丹田）；後三關即玉枕（腦後枕骨），夾脊（脊樑骨），尾閭（尾椎骨），此乃煉精化氣過關之關節，故道書有謂：「前三山，後三山，通了三山是神仙」者，此之謂矣 ! 又凡煉功時，凡交感精與呼吸氣，乃後天精氣，不可用！至不呼吸而呼吸者，始系先天之氣，此乃靜極生陽之理！至於動心之藥不可採！其旁門採戰之濁精以成仙者，不可學也！此等功夫，損人利已，天地不容，五百年遭一雷劫，千餘年始可成，枉勞艱辛，殊非修道者所宜，而道書中所謂美女爐鼎等等，皆指自身陰陽配合而言，乃旁門誤為採取實大謬也 ! 簡略書來，頭緒萬端，不知從何著手，然 道中大概情形，精微不出乎此，研道之士，欲求深邃造詣，自需另訪高明指示矣。
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