問：作為生活在都市裡的修行人，有時候非常矛盾。明明知道很多習慣不利於修行，比如抽菸喝酒等，但自己想戒的時候別人卻不能理解，有時候還會影響別人的情緒甚至生意。請問上師，該怎麼處理這樣的問題？
嘎瑪仁波切答：這說明你太要面子了。別人說你不對你就不對麼？抽菸喝酒本來就不對，不對就是不對，沒有什麼道理好講。不抽菸、不喝酒會影響生意？如果真正用心去想，絕對不會這麼認為。我們有好多弟子，從一無所有開始創業，現在擁有幾十億甚至上百億的資產，管理幾萬個人，不抽菸，也不喝酒，很多人甚至根本不參加應酬。
你如果做得到不喝酒不應酬，只會讓越來越多的人尊重你，只有那幾個狗肉朋友會對你有點埋怨。只是，那些希望你抽菸喝酒的所謂“朋友”，絕對不是好朋友，你不信試試看，哪天你倒黴了，他絕對不會伸手幫你，因為酒肉朋友不是真朋友。
一個人如果真心想做好事、做大事，就先要做到尊重自己，不要看人家臉色，要用自己的正知正念做事。我們學佛的人也一樣，如果別人用異樣的眼光看我們，又有什麼關係？
實際上，我們佛教徒學佛越久，別人越尊重你，因為你的人格道德標準已經比其他人高，他們已經完全沒辦法和你比了。我們現在不太好意思，是因為我們的社會經歷了一段很長的沒有宗教、沒有信仰的歷史，大家需要對宗教重新認知。有的時候，你超前了，人家看你奇怪，不一定是因為你不好，也許恰恰是因為你太好了。作為一個佛教徒，一定要有自豪感。
我們有一個美國師兄，他在美國一個很有名的大學當教授，名片上卻只印幾個字“佛教徒”。在西方最早信佛的人裡面，他還算是有名氣的。但他認為，沒有任何一個職稱，比作為一個佛教徒的職稱更高，別人現在不理解，將來會理解。
別人不能理解，這沒有關係，不要怕影響別人的情緒，你是正確的，有什麼好怕的。如果你旁邊有一群吸毒的，你總不能因為怕他們情緒不好就跟著吸毒吧。所以這只是你的想法，而且這個想法真的不對，一定要改變。至於生意，只要你這個人做得正做得直，不怕沒生意做。
別人說你“怪”，你就抽菸，那你的意志力也太薄弱了一點。
被人叫做怪胎沒有關係，只要自己心正、做得正。但是行為不要怪異，行為言語不要越過作為一個正常人的範圍。修行人一定要有點忍耐力，一點忍耐力都沒有，別人隨便一句話就受不了，這樣絕對做不好事情，因為你隨風飄啊。人家說做東好你就做東，說做西好你就做西，好端端的生意也會被你做垮，這樣做人肯定行不通。
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