李子遲到了

這是一個仁者見仁、智者見智的問題，我覺得要從創作高度、影響力、對文學的推動力、民族觀、價值觀等多方面來評價，才對得起偉大二字。下面我來選一下我認為的十大文豪。

屈原（前340年－前278年）

我國最早的浪漫主義詩人，中國文學史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人。他的出現，標誌著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨唱的新時代。屈原是“楚辭”的創立者和代表作者，也開創了“香草美人”的傳統。同時也是一個賢明的政治家。

司馬遷（前145年－前87年）

“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。一部《史記》流傳千古，對後世的影響極為巨大，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。同時，司馬遷的星學在歷史佔有最高地位。

阿利蓋利·但丁（1265年－1321年）

意大利詩人。現代意大利語的奠基者，歐洲文藝復興先驅之一，以長詩《神曲》而聞名。同時也為法律的推動和完善做出了卓越的貢獻。我們耳熟能詳的名言“走自己的路，讓別人去說吧！”出自但丁之口。

威廉·莎士比亞（1564年－1616年）

英國戲劇家。莎士比亞絕對是我們最為熟悉的國外作家。歐洲文藝復興時期最重要、最偉大的作家之一，人文主義文學的集大成者，全世界最卓越的文學家之一。看看這些評價，就知道莎翁的偉大。

約翰·沃爾夫岡·馮·歌德（1749年—1832年）

德國作家。世界文學領域的一個出類拔萃的光輝人物，代表作《浮士德》。歌德認為藝術和文學創作應該以生活為基礎，要熟悉自己的生活。他的作品被翻譯成48種語言，是各國經典的重要組成部分。

喬治·戈登·拜倫（1788年—1824年）

英國詩人。代表作《唐璜》。他的偉大不限於他的著作，更因為他是一個勇士，勇敢的投身希臘民族解放運動。拜倫去世時，希臘人民悲痛不已，希臘獨立政府宣佈為拜倫進行國葬，全國哀悼三天。

維克多·雨果（1802年—1885年)

法國作家。人道主義的代表人物，法國文學史上卓越的資產階級民主作家。代表作《巴黎聖母院》。雨果的偉大也不僅僅限於他的著作，而在於他積極投身革命，為民請命。

拉賓德拉納特·泰戈爾（1861年—1941年）

印度詩人。這也是我們熟知的名字。第一個獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。同樣積極抨擊英國殖民統治和支持印度獨立解放。

瑪克西姆·高爾基(1868年－1936年）

俄國作家。代表作《母親》。敢於批判政治，不攀附權貴。蘇聯文化界的一面旗幟，為蘇維埃的文化建設做了大量工作。

魯迅（1881年－1936年）

作為中國現代文學的奠基人、翻譯文學的開拓者、現代思想解放先驅、新興版畫運動的偉大導師。他棄醫從文的壯舉喚醒了無數國人、激勵了無數愛國者。他的文字，對社會進行了深刻的剖析、無情的批判，他的文字，像一把尖刀狠狠插進敵人的心窩。

魯迅對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家”。

頭老王條

歐美有歐美的標準，中國有中國的角度，本人中國人，所以十大文豪中國人只上一個不能接受。

1.荷馬。西方文學的一個源頭，雖然其人生平已不可考，但荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》是確確實實存在的。

2.李白。詩仙必須有啊，雖然李杜難分伯仲，但要非得找一個代表的話，還是李白吧，畢竟杜甫自己都說“白也詩無敵，飄然思不群”，代表了中國詩歌不可逾越的高峰。

3.蘇東坡。蘇東坡是個文學天才、全才：既是豪放派詞宗，又是散文唐宋八大家之一，他和李白基本可以把中國古詩文代表了。

4.但丁。文藝復興時期代表人物，承前啟後，代表作《神曲》。

5.莎士比亞。英國大文學家，人稱“莎翁”，代表作是四大悲劇：奧賽羅、哈姆雷特等。

6.雨果。法國大作家，代表作悲慘世界。

7.列夫托爾斯泰。俄羅斯大文豪，人稱“託翁”代表作《戰爭與和平》《安娜卡列尼娜》。

8.曹雪芹。中國四大名著之一《紅樓夢》作者，僅此一個成就，足以是頂尖文豪。

9.泰戈爾。印度詩人，印度是文明古國之一，人口十幾億，怎麼也該有個代表。

10.魯迅。文學天才，其影響力不論當時還是現在都是民國時期大師雲集時代的佼佼者，新中國成立後更是無人能比。

磨史作鏡

十大太難選，要放棄許多喜愛的大文豪，當然不能面面俱到，只能放棄個人喜好，選取各主要文明比較公認的影響力最大的作家，不介紹，但對同級別作家的選取理由稍做解釋。

一、荷馬（西方源頭）

二、但丁（文藝復興巨人，意大利文學之父)

三、沙士比亞(文藝復興巨人，英國文學的巔峰）

四、巴爾扎克(人間喜劇，法國文學之巔）

五、雨果（浪漫主義巨匠，代表人物）

六、歌德（德國巨人)

七、托爾斯泰(十八世紀的良心，《戰爭與和平》是最偉大的著作)

八、妥斯陀耶夫斯基（俄羅斯另一極的天才，不下託翁。放棄我少年時最喜歡的俄國文學之父普希金是個痛苦的選擇，但沒辦法，有託就必須有妥）

九、杜甫(東方詩歌的大成者，同級別的，也是我更喜歡的屈原、李白只能放棄，因為從技術和傳統傳承方面只能選老杜）

十、曹雪芹(東方小說的代表，寫出中國也許是還是東方最偉大小說，六大名著其他五位和所有東方作家只能放棄。經常有人把魯迅排在世界十大文豪，個人以為魯迅的偉大怎麼吹都不為過，但文學成就排世界十大那是扯淡)

霄哥翡翠

荷馬，古希臘盲眼詩人，代表作是兩部史詩性長篇神話敘事詩《伊利亞特》與《奧德賽》，又統稱“荷馬史詩”。美名為“世界文學之父”。

但丁，意大利啟蒙運動時期大詩人，代表作是長詩《神曲》（分“地獄”“煉獄”“天堂”三部），意大利文學奠基人，恩格斯稱他是“中世紀最後一位詩人，同時又是新時代第一位詩人”。

莎士比亞，英國16世紀大詩人、大劇作家，現代英語經典作家，包括煌煌39部戲劇、154首十四行詩、兩部長篇敘事詩。代表作四大悲劇《奧賽羅》、《哈姆雷特》、《李爾王》和《麥克白》，還有《羅密歐與朱麗葉》、《威尼斯商人》等。

拜倫，英國19世紀浪漫主義詩人與民主戰士，畢業於劍橋大學，作品很多且藝術性很高，代表作有長詩《恰爾德·哈洛爾德遊記》、《唐璜》等，可惜英年早逝。

歌德，德國著名思想家、作家、科學家，魏瑪時期古典主義傑出代表，也是德國曆史上第一文豪。代表作中篇小說《少年維特之煩惱》、長篇小說《浮士德》等。

雨果，法國大文豪，積極浪漫主義文學代表作家，被譽為“法蘭西的莎士比亞”。代表作有長篇小說《悲慘世界》、《巴黎聖母院》、《九三年》，戲劇《克倫威爾》及大量詩歌、散文、理論文章。他是我個人偏愛並深受影響的一位外國作家。

托爾斯泰，俄國大文豪，批判現實主義代表作家，代表作有“三部頭”《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等。被列寧稱為“俄國革命的一面鏡子”。諾貝爾文學獎一百多年曆史上最不應該遺漏的一位作家。

高爾基，蘇俄時期代表作家，曾任蘇聯作家協會主席，代表作有散文《海燕》，長篇小說《母親》及“人生三部曲”《童年》、《在人間》、《我的大學》等。

泰戈爾，印度歷史上最偉大的作家，小說、詩歌、散文、戲劇、歌詞、繪畫均擅長，代表作詩集《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《園丁集》及長篇小說《戈拉》等。1913年成為第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。

魯迅，中國現代文學家、思想家、革命家，現代文學奠基人，白話文經典作家，中華民族文化旗手，美名“民族魂”，世界十大文豪裡唯一的中國人。代表作有小說《阿Q正傳》、《狂人日記》、《祝福》，散文集《朝花夕拾》、《野草》，文學史著作《中國小說史略》及大量雜文、翻譯作品、日記、書信等。我的第一崇拜偶像。

（這是多年前國內某機構評出的一個名單，我覺得是最好的，十分客觀、公正，非常認同，再也找不出更恰當的榜單來了，沒有比這十位更合適的了。）

李子遲到了

關於網絡上流傳的世界上最偉大的十位文豪榜單，我是極為不認同的。

先把榜單列出來一下：

荷馬、但丁、歌德、拜倫、莎士比亞、雨果、泰戈爾、列夫·托爾斯泰、高爾基、魯迅。

魯迅的偉大毋庸置疑，但是中國上千年的文化，魯迅是否能夠代表中國還是一個未知數。

高爾基更不用說了，在俄羅斯文壇，就算他能進入到一流作家，恐怕也是倒數。且不說陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰兩座大山，就是普希金等人，他也比不上。

泰戈爾，亞洲第一位諾貝爾文學獎得主，曾經訪華，徐志摩和林徽因為他做翻譯，他能得獎完全佔了印度是英國殖民地的便宜。

拜倫，他的詩歌我喜歡，但是最偉大十位，排不上。

荷馬。存不存在都是一個未知數。只不過他是西方文學的源頭，就算是不存在，也要存在。

下面我來說一說我心目中的世界上最偉大的十位文豪。

第一名：莊子

莊子不僅是偉大的哲學家，更是偉大的文學家。他的散文有著詩歌的美感，而且有著豐富的思想深度。他是中國個人精神的偉大奠基者，讀懂莊子，才能讀懂中國的浪漫主義。

第二名：荷馬

無論他存不存在，都是西方文學的源頭。荷馬史詩的地位就和我們先秦的文學一樣，是根。讀懂西方，不讀荷馬史詩，就屬於盲人摸象。

第三名：杜甫

李白與杜甫難分伯仲，但是對後世的影響還是杜甫更加大一些，貢獻也是杜甫大一些。因為杜甫我們能夠學習，但是李白，我們是沒有辦法學習的。

第四名：莎士比亞

名氣太大，而且寫的戲劇確實好。英國稱寧願失去印度也不願意失去莎士比亞。

第五名：施耐庵

如果把中國的古典四大名著踢出去一個，居然有人說是水滸傳。施耐庵表示很難過。

第六名：巴爾扎克

他的人間喜劇涵蓋了眾多人物，而且每一個人物刻畫的深刻，可惜沒有寫完。

第七名：但丁

承前啟後的人物。

第八名：雨果

原來榜單裡面就有。

第九名：陀思妥耶夫斯基

比托爾斯泰更能夠代表俄羅斯文學。

第十名：普魯斯特

西方現代文學的革新者，意識流代表作家，無數的作家都在學習他，但是普魯斯特只有一個。

詩書君

我認同以下著名文學家:荷馬、但丁、歌德、拜倫、莎士比亞、雨果、泰戈爾、列夫·托爾斯泰、高爾基、魯迅。

荷馬

荷馬，古希臘盲詩人。[1]公元前873年(癸丑年)生。相傳記述公元前12～前11世紀特洛伊戰爭及有關海上冒險故事的古希臘長篇敘事代表作史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，即是他根據民間流傳的短歌綜合編寫而成。據此，他生活的年代，當在公元前10～前9、8世紀之間。他的傑作《荷馬史詩》，在很長時間裡影響了西方的宗教、文化和倫理觀。

相傳荷馬為古代希臘兩部著名史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的作者。古代作家如公元前 5世紀的希羅多德，較晚的修昔底德，公元前 4世紀的柏拉圖和亞里士多德等，都肯定這兩部史詩是荷馬的作品。除此之外，還有許多已遺失的古代史詩，也曾有人說是他的作品，但那些大概是後人的擬作。

有一篇已經失傳的諷刺詩和一篇現存的《蛙鼠之戰》，據說也是荷馬寫的。但前者只有亞里士多德一個人的話作為根據，後者則已證明為公元前 4世紀的一篇擬作。還有一些獻給天神的頌歌，傳說也出於荷馬之手；實際上是古代吟誦史詩的職業樂師所用的引子，是較晚時代別的詩人寫成的.

名言

1．“誰經歷的苦難多，誰懂得的東西也就多”。

2．青春會逝去；愛情會枯萎；友誼的綠葉也會凋零。而一個母親內心的希望比它們都要長久。

3．人類的歷史代代相傳，像樹葉一樣，不斷更新。

4．呵，青春！你永遠是可親可愛的。（青春）

5．對人來說，不幸要比幸福多兩倍。（青春）

6．勞動是人類的命運。（勞動）

7．決定問題，需要智慧，貫徹執行時則需要耐心。（智慧）

但丁

阿利蓋利·但丁。意大利詩人，[2]13世紀末，意大利文藝復興的前夜佛羅倫薩誕生了位偉大的男性詩人，現代意大利語的奠基者，歐洲文藝復興時代的開拓人物之一，以長詩《神曲》留名後世。恩格斯評價說：“封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為標誌的，這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。”

當時佛羅倫薩政界分為兩派，一派是效忠神聖羅馬帝國皇帝的齊伯林派，另一派是效忠教皇的蓋爾非派。

1266年後，由於教皇勢力強盛，蓋爾非派取得勝利，將齊伯林派放逐。蓋爾非派掌權後1294年當選的教皇卜尼法斯八世想控制佛羅倫薩，一部分富裕市民希望城市的獨立，不願意受制於教皇，分化成“白黨”，另一部分沒落戶，希望藉助教皇的勢力翻身，成為“黑黨”，兩派重新爭鬥。但丁的家族原來屬於蓋爾非派，但丁熱烈主張獨立自由，因此成為白黨的中堅，並被選為最高權利機關執行委員會的六位委員之一。他有一句名言：走自己的路讓別人去說吧。[3]

但丁一生著作甚豐，其中最有價值的無疑是《神曲》。[4]這部作品通過作者與地獄、煉獄及天堂中各種著名人物的對話，反映出中古文化領域的成就和一些重大的問題，帶有“百科全書”性質，從中也可隱約窺見文藝復興時期人文主義思想的曙光。在這部長達1.4萬餘行的史詩中，但丁堅決反對中世紀的矇昧主義，表達了執著地追求真理的思想，對歐洲後世的詩歌創作有極其深遠的影響。

除《神曲》外，但丁還寫了詩集《新生》、語言詩學論著《論俗語》、哲學神學論著《饗宴》及政治學論著《帝制論》等著作。《新生》中包括三十一首抒情詩，主要抒發對貝雅特麗齊的眷戀之情，質樸清麗，優美動人，在“溫柔的新體”這一詩派的詩歌中，它達到了最高的成就。

名言

1．世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。——但丁

2．通向榮譽的路上，並不鋪滿鮮花。──但丁

3．最聰明的人是最不願浪費時間的人。──但丁

4．道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。

5．生活於願望之中而沒有希望，是人生最大的悲哀。

6．一個人愈知道時間的價值，愈感覺失時的痛苦呀！（時間）

7．別人後退，我不退；別人前進，我更進。要攀登這座山的人，起初在下部是艱難的，越上升越沒有痛苦，最後就和坐著順流而下的小船一樣。（勤奮）

8．一個人坐在絨毯之上，困在綢被之下，絕對不會成名的；無聲無息度一生，好比空中煙，水面泡，他在地球上的痕跡頃刻就消滅了。（勤奮）

9．人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。（道德）

10．語言作為工具，對於我們之重要，正如駿馬對騎士的重要。最好的駿馬適合於最好的騎士，最好的語言適合於最好的思想。（思想）

歌德

歌德（1749—1832），是18世紀中葉到19世紀初德國和歐洲最重要的劇作家、詩人、思想家。歌德除了詩歌、戲劇、小說之外，在文藝理論、哲學、歷史學、造型設計等方面，都取得了卓越的成就。代表作：《少年維特之煩惱》《浮士德》《普羅米修斯》。

歌德

名言

1．“從母親那裡，我得到的是幸福和講故事的快樂。” ——歌德

2．忘掉今天的人將被明天忘掉。──歌德

3．你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。──歌德

4．讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。

5．把時間用得節省些，我很可能把最珍貴的金剛石拿到手。

6．勞動可以使我們擺脫三大災禍：寂寞、惡習、貧困。

7．只要我們能善用時間，就永遠不愁時間不夠用。

8．誰若遊戲人生，他就一世無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。

9．你若要為你的意義而歡喜，就必須給這個世界以意義。

10．人生一世不就是為了化短暫的事物為永久的嗎？要做到這一步，就須懂得如何珍視這短暫和永久。

11．如果這是一株玫瑰——它總會開花的。

12．光有知識是不夠的，還應當運用；光有願望是不夠的，還應當行動。

13．只有偉大的人格，才有偉大的風格。

14．幻想是詩人的翅膀，假設是科學的天梯。

15．一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。

16．才能可以在獨處中培養，品格最好還是在世界上的洶湧波濤中形成。

拜倫

（1788—1824）英國詩人。1788年1月22日出生於倫敦破落的貴族家庭。

他反對專制壓迫，他天生跛一足，並對此很敏感。10歲時，拜倫家族的世襲爵位及產業（紐斯泰德寺院是其府邸）落到他身上，成為拜倫第六世勳爵。

哈羅公學畢業後，1805－1808年在劍橋大學學文學及歷史。他是個不刻苦的學生，很少聽課，卻廣泛閱讀了歐洲和英國的文學、哲學和歷史著作，同時也從事射擊、賭博、飲酒、打獵、游泳、拳擊等各種活動。

1809年3月，他作為世襲貴族進入了貴族院，他出席議院和發言的次數不多，但這些發言都鮮明地表示了拜倫的自由主義的進步立場。支持人民革命的民主思想，一生為民主、自由、民族解放的理想而鬥爭，而努力創作。他的作品具有重大的歷史進步意義和藝術價值。主要著作有《異教徒》、《哈羅爾德遊記》等。

拜倫

名言

1．逆境是達到真理的一條通路。──拜倫

2．不愛自己國家的人，什麼也不會愛。

3．青年人滿身都是精力，正如春天的河水那樣豐富。

4．樂觀的人永葆青春。

5．沒有方法能使時針為我敲已過去了的鐘點。

6．百日莫空過，青春不再來。

莎士比亞

（1564—1616）文藝復興時期英國偉大的戲劇家、詩人。生於商人家庭，從小愛好戲劇。一生著作甚多，留存劇本37部，長詩兩首，154首14行詩。代表著作有：四大悲劇---《哈姆雷特》《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》，喜劇---《威尼斯商人》，正劇（悲喜劇）---《羅密歐與朱麗葉》。這些作品表現了歐洲資產階級人文主義最為充分，是文藝復興時期的文學集大成者。是歐洲文藝復興時期的文學頂峰。馬克思稱讚他和古希臘的埃斯庫羅斯是“人類最偉大的戲劇天才”。

名言

莎士比亞

1．簡潔是智慧的靈魂，冗長是膚淺的藻飾。

2．春光不自留，莫怪東風惡。

3．人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。

4．點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人，否則等於沒用。

5．你自己和你所有的一切，倘不拿出來貢獻於人世，僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。（奉獻）

6．書籍是全世界的營養品。生活裡沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧裡沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

7、時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質，什麼都逃不過他那橫掃的鐮刀。

8、生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。

雨果

（1802—1885）19世紀法國偉大的小說家、著名詩人。生於軍官家庭。一生著有大量詩歌、小說、戲劇和文學理論作品。代表作有《巴黎聖母院》和《悲慘世界》。他的作品以精細的手法，廣闊的生活畫面和豐富的內容，對專制制度和反動教會的罪惡，進行了憤怒揭發和有力控訴，對下層貧民悲慘遭遇寄於同情。深刻反映19世紀法國社會政治生活中的重大事件和社會現實。他同時還對人類的命運有著深刻的思考，從《巴黎聖母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》這三部作品中，分別對當時的宗教、法律、自然三個方面對人類的命運進行了深刻的思考。他的作品對後世作家發生了巨大影響。

雨果

名言

1．慈母的胳膊是由愛構成的，孩子睡在裡面怎能不香甜？

2．善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優於偉大的人。

3．被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利

4．書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。

5．堅強、稀有的性格便是這樣創造出來的：苦難，經常是後孃，有時卻也是慈母；困苦能孕育靈魂和精神的力量；災難是傲骨的奶孃；禍患是豪傑的好乳汁。

6．誰虛度年華，青春就要裉色，生命就會拋棄他們。

7．精神象乳汁一樣可以養育人，智慧便是一隻乳房。

東方著名文學家

泰戈爾

（1861—1941）印度詩人，小說家、戲劇家、散文家、社會活動家。生於地主家庭。

一生寫有詩集50多部，中長篇小說12部，短篇小說百餘部，戲劇20多種。代表作：《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《新月集》。另有文學、哲學、政治、遊記、書簡多種。還擅長作曲和繪畫。所作歌曲《人民的意志》，1950年被定為印度國歌。

泰戈爾的創作在印度文學史上佔有重要地位。1913年獲諾貝爾文學獎。

泰戈爾

名言

1．真理之川，從它的錯誤之溝渠中流過。

2．月兒把她的光明遍照在天上，卻留著她的黑斑給它自己。

3．如果把所有的錯誤都關在門外的話，真理也要被關在門外了。

4．我寧願要那種雖然看不見但表現出內在品質的美。

5．要是童年的日子能重新回來，那我一定不再浪費光陰，我要把每分每秒都用來讀書！

5．你若愛她，讓你的愛像陽光一樣包圍她，並且給她自由。

6．一個人的青春時期一過，就會出現像秋天一樣的優美的成熟時期，這時，生命的果實像熟稻子似的在美麗的平靜的氣氛中等待收穫。

7．夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去領受謝詞。

8．任何事物都無法抗拒吞食一切的時間。

9．花朵以芬芳薰香了空氣，但它的最終任務，是把自己獻給你。

10．果實的事業是尊貴的，花的事業是甜美的；但是讓我做葉的事業吧，葉是謙遜地、專心地垂著綠蔭的。

11．時間是變化的財富。時鐘模仿它，卻只有變化而無財富。

12．有些事情是不能等待的。假如你必須戰鬥或者在市場上取得最有利的地位，你就不能不衝鋒、奔跑和大步行進。

13．信仰是個鳥兒，黎明還是黝黑時，就觸著曙光而謳歌了。

14．要使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

15．錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。

16．你可以從外表的美來評論一朵花或一隻蝴蝶，但你不能這樣來評論一個人。

17．我更需要的是給與，不是收受。因為愛是一個流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土裡蓬勃煥發，卻不容易叫它們在會客室的水晶瓶裡盡情開放。

列夫·托爾斯泰

（1828—1910）19世紀俄國最偉大的作家。出生於貴族家庭，1840年入喀山大學，受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家影響。1851—1854年在高加索軍隊中服役並開始寫作。1854—1855年參加克里米亞戰爭。幾年軍旅生活不僅使他看到上流社會的腐化，而且為以後在其鉅著《戰爭與和平》中能夠逼真地描繪戰爭場面打下基礎。1855年11月到彼得堡進入文學界，其成名作：自傳體小說《少年》（1857），這些作品反映了他對貴族生活的批判態度，“道德自我修養”主張和擅長心理分析的特色。

從中篇小說《一個地主的早晨》（1856）之中可以看到他站在自由主義貴族立場主張自上而下改革而在自己莊園試驗失敗的過程。70年代末，托爾斯泰的世界觀發生鉅變，寫成《懺悔錄》（1879一1882）。

80年代創作：劇本《黑暗的勢力》（1886）、《教育的果實》（1891），中篇小說《魔鬼》（1911）、《伊凡·伊里奇之死》（1886）、《克萊採奏鳴曲》（1891）、《哈澤·穆拉特》（1886—1904）；短篇小說《舞會之後》（1903），特別是1889—1899年創作的長篇小說《復活》是他長期思想、藝術探索的總結，也是對俄國社會批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學不朽名著之一。

托爾斯泰晚年力求過簡樸的平民生活，1910年10月從家中出走，11月7日病逝於一個小站，享年82歲，一代文學巨匠走完其人生旅程。

托爾斯泰

名言

1．天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。

2．沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。

3．理想的書籍，是智慧的鑰匙。

4．理想是指路明燈。沒有理想就沒有堅定的方向；沒有方向就沒有生活。

5．人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。

6．記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現在！它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。

7．一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。作者：列夫·托爾斯泰

高爾基

瑪克西姆·高爾基(英譯Maksim Gorky)，前蘇聯無產階級作家。原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫（Алексей Максимович Пещков）。社會主義現實主義文學的奠基人，列寧稱他為“無產階級藝術最傑出的代表”。代表作品，《童年》[5]、《在人間》[6]、《我的大學》等。”[7]

名言

1．沒有不可認識的東西，我們只能說還有尚未被認識的東西。

2．天才就是勞動，人的天賦就像火花，它可以熄滅，也可以燃燒起來，而逼它燃燒成熊熊大火的方法只有一個，就是勞動再勞動。

3．一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。我確信這也是一個真理。

4．要熱愛書，它會使你的生活輕鬆：它會友愛地來幫助你瞭解紛繁複雜的思想情感和事件：它會教導你尊重別人和你自己：它以熱愛世界熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。

5．時間是最公開合理的，它從不多給誰一份，勤勞者能叫時間留給串串的果實，懶惰者時間給予他們一頭白髮，兩手空空。

6．熱愛書吧——這是知識的泉源！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類，尊重人類勞動哀心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人。

7．真正的朋友，在你獲得成功的時候，為你高興，而不捧場。在你遇到不幸或悲傷的時候，會給你及時的支持和鼓勵。在你有缺點可能犯錯誤的時候，會給你正確的批評和幫助。

8．書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕快而舒適的詩，好像新生活的鐘聲在我的生活鳴響了。類別：青春

9．如果你在任何時候，任何地方，你一生中留給人們的都是些美好的東西——鮮花，思想，以及對你的非常美好的回憶——那你的生活將會輕鬆而愉快。那時你就會感到所有的人都需要你，這種感覺使你成為一個心靈豐富的人。你要知道，給永遠比拿愉快。

10．你要記得，永遠要愉快地多給別人，少從別人那裡拿取。

11．——讓暴風雨來得更猛烈些吧！(《海燕》)

魯迅

（1881—1936）原名周樹人，浙江紹興人，偉大的文學家，思想家，革命家，中國現代文學的奠基人之一。[8]出身沒落的封建家庭。曾留學日本，1909年回國，在杭州等地任教。辛亥革命後，先後在南京，北京教育部任職、並在北大任教。1918年5 月發表《狂人日記》，猛烈抨擊封建制度，奠定了新文學運動的基石。1918-1926，陸續創作出《吶喊》《彷徨》等短篇小說。1927—1935創作了以馬克思主義為指導的大量雜文。1936年10月19日，病逝於上海。其著作有《狂人日記》、《吶喊》、《朝花夕拾》[9]、《阿Q正傳》[10]等。

魯迅的一生，對中國文化事業作出了巨大的貢獻：他領導、支持了“未名社”、“朝花社”等文學團體；主編了《國民新報副刊》（乙種）《莽原》《語絲》《奔流》《萌芽》《譯文》等文藝期刊；熱忱關懷、積極培養青年作者；大力翻譯外國進步文學作品和介紹國內國外著名的繪畫、木刻；蒐集、研究、整理大量的古典文學，編著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會稽郡故書雜錄》《古小說鉤沈》《唐宋傳奇錄》《小說舊聞鈔》等。其中《魯迅全集》中的《社戲》被列入上海教育出版社七年級課本。

名言

1．橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。——《自嘲》

2、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。——《自題小像》

3．史家之絕唱，無韻之離騷。 ——《評史記》

4．時間就像海綿裡的水，只要願擠，總還是有的。

6．希望本無所謂有，也無所謂無的，這就像地上的路——其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。 ——《故鄉》

7．哪裡有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

8、唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步。

9．愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。

10．時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。

11．不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。——《紀念劉和珍君》

12.真的猛士敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。——《紀念劉和珍君》

13.偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就可以創造出來。

跪射俑

世界歷史上的最偉大的文豪，

我首推李白，我想每一箇中國人都知道李白的詩有多麼的飄飄欲仙。每一個文字都是如同天作。我覺得評價李白最好的就是余光中先生的那首小詩了。

酒入豪腸

七分釀成了月光

還有三分嘯成劍氣

秀口一吐

就是半個盛唐

李白就是盛唐最傑出的代表了，他完全有實力，也有資格進入世界十大文豪。而通常意義上的文豪中國的只有魯迅，只是因為那個榜單是外國人排的，而外國人並不能看懂我們漢字的博大精深。

而這個第二名，我想非蘇軾莫屬了。我認為的全宋朝最厲害的詩人，無人能出其右。一首《浪淘沙·大江東去》初入耳便不知道折服了多少人。而《江城子·十年生死兩茫茫》卻又道出了東坡那豪邁得心中的那一點細膩。而蘇軾的散文也是豪放自如，以唐宋八大家之名傳世。書法自成一派，宋四家之一毋庸置疑。而東坡的畫卻也是味道非常。

這麼一個全能型的大文豪，不排入世界十大，真是沒有天理。然而，外國人還是不能懂，世界通用語言還是英文，真是十分惋惜。

第三，我想給我們四大名著中成就最高的《紅樓夢》作者，曹雪芹。《紅樓夢》以賈府的興衰為代表，真切的表現出來了那一個時代，可以說是史詩鉅作。書中所涉及的領域之廣泛，內涵之深刻，幾乎是古往今來沒有哪本書可以超過他。

我把他排在第三，只是因為我對詩歌的熱愛，對李太白與蘇東坡的狂烈之愛絕對超過了《紅樓夢》，但是我也沒有任何一點理由能夠把紅樓夢壓下去。所以，紅樓夢只能屈居第三了。

第四，我只能給英國的莎士比亞了，四大悲劇確實對整個世界都造成了巨大的影響。《哈姆雷特》的確也可以說是一個在文藝復興時期非常具有代表的劇作品。而且詩文也是英語的代表。其排在第四位也是實至名歸。

第五，我想列夫托爾斯泰非他莫屬了。代表作《戰爭與和平》、《安娜卡列尼娜》還有《和平》無疑是世界史上的里程碑般的作品。其對於社會的把握，對於人心的控制，的確稱得上是史詩鉅作。

第六、只能是《西遊記》作者吳承恩了，西遊記的成就可以說是非常之高，其書絕對不是一本如同我們今天看到的童話般的樣子，書中的妖魔鬼怪的刻畫，對於心猿木母的鬥爭，不說他是史詩級的作品，幾乎有點對不起這本書。

第七、印度詩人泰戈爾，詩中蘊涵哲理，那種至純至性的情感與靈性，讓你幾乎會以為在與神對話。他詩中的那一些句子，無論到了什麼時候都是朗朗上口，清新脫俗。

第八、我想給著名的元曲大家，王實甫。一曲《西廂記》不知道吸引了多少男女的魂兒，張生與崔鶯鶯的愛情故事不知道又成就了多少對有情人。那悱惻纏綿，那你儂我儂，實在是真真切切把我國古代的對美好愛情的嚮往寫的令人心生嚮往。

第九、偉大的領袖，毛澤東主席。那一句句豪邁的詩，無不都能夠表達出作為一個領袖的霸氣，而詩中親民，接地氣的語句卻有種十分親切的感覺，彷彿是毛主席在親自在你耳邊對話。然而，主席的詩文不只有豪邁，霸氣，那一句“我失驕楊君失柳”卻又道出了他心中那點柔弱。

第十、只能是現代作家，路遙先生了。一本《平凡的世界》給了無數在迷茫，在困境，不知所措的人們以奮鬥的勇氣。給了我們在這個平凡的世界以繼續走下去，化平凡為不平凡的動力。而且，這本書，正是在我最最迷茫的時候看的，他對我自身的幫助之大，可以說是無以復加。

我們愛傳統

“文豪”這個詞，出自宋代歐陽修《歸田錄》：“宋楊大年，作文頃刻數千言，真一代之文豪。”指一個時代最為傑出的文學家，後來日本文化界把這個詞發揚光大，上世紀初又傳回中國，為五四運動作家所愛用。漸漸的，我們現在說到文豪，已經不拘於一個時代，而是看重他們跨越無數時代的影響。

1913年11月1日，《言治》月刊第1年第6期，發表了署名李大釗的一篇宏文《文豪》，頗能說明五四時代中國文人對文豪的期許。文章第一句雲：“灑一滴墨，使天地改觀，山河易色者，文豪之本領也。”中間又強調：“吾嘗論文豪與世運之關係，其見重於社會，不在盛世，而在衰世……若夫世衰道微，國風不作……倘無文豪者應運而出，奮生花之筆，歌離黍之章，則蚩蚩者不平之訴，呼籲何從，而精神上乏優美高尚之感化，懺悔之念，亦無自而發……”

文章結尾非常激憤：“嗟呼！嗟呼！中土不造，民德淪喪，天理人紀，蕩然無存，憤世者已極厭世之懷，當代作者，其有大聲疾呼，以喚醒眾生於罪惡迷夢之中者乎？”

我基本上同意李大釗先生的論點，文豪必須有改變社會、喚醒世人的力量，也實際上在生之時發揮了這樣的影響才對。如此說來，並不是所有的文學大師都可以稱為文豪，比如說陶淵明、杜甫、李白、王維等傳統中國文學家，對其時代並無實際影響，他們對後世的影響也是潛移默化的，形而上的。

我自己的十大文豪名單是：但丁、巴爾扎克、歌德、托爾斯泰、惠特曼、龐德、魯迅、加繆、薩特、聶魯達。但丁奠定了現代意大利語的地位，也是文藝復興的旗手式人物，改變了歐洲文學。巴爾扎克是包容萬物的大小說家，讓小說這一形式在西方文明中成為中心，見證了社會現代化進程。歌德把自然科學與理性哲學融入文學，影響了數代知識分子。托爾斯泰的無政府主義思想成為社會的道德感召，惠特曼則是思想解放者，兩者象徵了俄羅斯與美國精神的樹立。

從龐德開始，文豪扮演了公共知識分子的領袖角色。龐德雖然在政治上曾經誤入歧途，但文壇上呼風喚雨，奠定了現代主義的話語權。魯迅自不待言，我們中華民族的脊骨，橫眉冷對權勢，極力介入時代，雖然絕望但仍對青年給予力量。加繆和薩特都是出身存在主義，雖然左右取向不同，但都是五、六十年代歐洲思想革命的中堅。聶魯達是最有廣度和民眾號召力的詩人，把詩重新送回到大眾的心靈中去，也激勵了拉美的革命。

當下之世，犬儒百出，文豪罕見，希望有識青年悍然而起，擔負起亂世衰時中一個公民的責任，文豪也許就在你們中間。

廖偉棠

🌹在人類歷史進程中，湧現出許多世界聞名的文學作品，推動了全人類的文化發展。簡列10位世界級文豪如下

🌲《荷馬史詩》：古希臘著名英雄史詩，由盲人荷馬整理而成。是研究古希臘的重要史料。

📚索福克勒斯：古希臘悲劇作家，作品為《俄底浦斯王》

📒但丁：意大利詩人，長詩《神曲》。

📔莎士比亞：文藝復興時期英國文學巨匠，代表作有《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》等。

📚列夫.托爾斯泰：俄國最偉大的作家，作品有《戰爭與和平》 《安娜.卡列林娜》《復活》等，列寧稱他“俄國革命的鏡子”。

📒德萊賽：美國著名作家，作品有長篇小說《美國的悲劇》。

📕羅曼.羅蘭：法國作家，代表作是《約翰.克利斯朵夫》。

📔肖洛霍夫：蘇聯著名作家，長篇小說《靜靜的頓河》獲諾貝爾文學獎。

📕尼.奧斯特洛夫斯基：蘇聯作家，作品有《鋼鐵是怎樣煉成的》。

📚曹雪芹：中國清代作家，長篇小說《紅樓夢》，世界文化寶庫瑰寶。

笑看東籬

中外古今的人們，在許多方面，都是不同的。對名聲的追求，卻是普遍的。有能力的，建立功業，揚名立萬。沒能力沒抱負的，就熱衷給大人物們進行排名了。

俗話說，文無第一，武無第二。可人們對文學家的優劣高低，位次先後，有著近似成癮的執著。

過去，當國際之間交流較少，認為中國就是整個天下時，會排出初唐四傑、文章四友、宋四家、中興四大家、唐宋八大家之類的龍虎榜。

待到對本國之外的世界有所瞭解時，開始把排行榜提升到世界範圍之內，西方人編出了《諾頓世界文學經典》《西方正典》，中國則有所謂的“世界十大文豪”、“世界十大作家”之類的叢書了。

經常能夠榮登“世界十大文豪”英雄榜的作家，主要有以下諸人：

國外：莎士比亞、但丁、荷馬、歌德、托爾斯泰、塞萬提斯、巴爾扎克、陀思妥耶夫斯基、普希金、高爾基、拜倫、泰戈爾等人。

中國：李白、杜甫、曹雪芹，屈原、蘇軾、韓愈、歐陽修、魯迅等人。

無論怎麼排，無論怎麼篩選，總會有些人不滿意，覺得高估了某些作家，委屈了另外一些。

所以，根本難以給出一個普世的、廣為人們接受的榜單。答主此處只想審視一下這類“世界十大文豪”“世界最偉大的十位作家”等排行榜，我發現這些排行榜，多具備以下特徵：

1.小說、戲劇和史詩敘事性作品的作者，所佔比例更大。

2.歐洲的經典作家霸榜。

3.排行榜受排行者的影響，會特別偏愛自己瞭解的文化和國度。

4.榜上的多數作家，多來自傳統的“大國”。

5.所謂的小國，新興的國家（美國、澳大利亞、新西蘭）等少有作家入圍。

為何這些排行榜多具有這些特點呢？可能的原因如下：

首先，今人眼中的“世界”和“世界文學”，主要發源於近代的歐洲，歐洲人的經典觀念，影響甚至主導了許多人。

因此，歐洲人心中的經典作家，自然而然地升格為“世界”的經典作家了。

擅長和重視史詩和戲劇的歐洲文學觀念，也影響了多數人，因此，霸榜的多是歐洲人心目中的史詩作家和戲劇家，前者如荷馬、但丁、歌德，後者如莎士比亞。

【圖：歌德。他的《浮士德》，是風雅君最喜歡的歐洲文學經典！】

其次，小國的文化文學影響力，一般較小，即使出現過偉大的作家，可能不為世人所知，也就難以上榜了。

黎巴嫩詩人紀伯倫幾乎可以稱得上是偉大的作家了，可知名度相對有限。

第三、美國等近代興起的國家，文化積累相對有限，給人以家底淺薄，難以登入大雅之堂的印象。

美國在經濟、軍事、商業和政治上的成功，尚未完全兌現為文學文化上的繁盛。或者說，美國在傳統文學評價體系內，尚未取得讓人矚目的巨大成就。

而美劇的經典著作，或許將來可以成為美國乃至當代世界留給後世的經典。

最後，世界那麼大，歷史那麼悠久，古今的作家人數眾多，排行者對各國各時代的瞭解程度有別，自然會偏向熟悉和喜愛的作家。

而熟悉的作家，未必一定比不熟悉的偉大！個人偏好，除了受自身氣質性格的影響，還受文化背景、成長環境的影響，甚至決定，因此，很難做到客觀，都或多或少的有些偏見。

【圖：曹雪芹塑像。他被認為是曠世經典《紅樓夢》的作者，然而，他的身世和生平，可能比莎士比亞還要神秘了】

在民族國家長期存在的時代，偏愛自己民族和國家現象非常普遍，表現在文學家排行榜上，會把本國的作家加到榜中，而其他國家的人們，未必都認可了。

比如，中國人都覺得《紅樓夢》極其偉大，曹雪芹自然而然是人類歷史上最偉大的作家之一，而絕大多數外國人根本不可能看懂《紅樓夢》，甚至不知道這本小說，更難談得上喜愛了。

在他們看來，曹雪芹很可能是被高估的，而他們國家的經典作家，則肯定是被委屈的了。

對於我而言，排行榜本身，可能不如排行背後的權力話語更值得關注了。

當然，有的朋友可能會問，風雅君心目中，世界歷史上最偉大的十位作家是哪些？

答曰：

莎士比亞、李白、歌德、蘇東坡、曹雪芹、荷馬、但丁、杜甫、巴爾扎克、托爾斯泰。

你心目中的世界十大文豪，又是哪些呢？留言告訴我吧，看看相同的有幾位~~

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