零點氧巴
什麼是“有我”？
在文藝作品中帶入作者的感情，讓讀者真切體會到作者要表達的內容。說簡單點，你在描寫景物或者事情的時候，必然帶有自己的態度，這種態度通過作品傳達了出來，引起了讀者的共鳴，就是“有我”。
什麼是詩詞的“有我”？詩詞的“有我”、“無我”之說，王國維的《人間詞話》曾經做過闡敘：
“有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”
這話不難理解。“有我”，即是“以我觀物”，詩人所寫的情境都是詩人看到的東西，所以代表的都是詩人本身的心裡想法。比如我們看杜甫的《江畔獨步尋花之六》：
黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
我們在讀到這首詩的時候，能感覺到杜甫的狀態嗎？他當時託庇於成都地方大員嚴武，衣食無憂，算是他顛沛流離一生中最安穩的時刻。人一旦沒了生存壓力，他便也不憂國憂民了吧？“黃四孃家花滿蹊”，起句如此輕佻，你能想象得到他像個浪蕩公子的狀態嗎？這些景色，這些“戲蝶”、“嬌鶯”的詞彙組合出來的意象確切地反映了他當時的心態。
再看一首寫春景的詩，袁枚的《題桃樹》：
二月春歸風雨天 ，碧桃花下感流年 。
殘紅尚有三千樹 ，不及初開一朵鮮。
都是春天，都是花下，為何這首詩卻給人一種悲傷的感覺？“殘紅”、“不及”這些詞彙的組合表達了詩人對時光易逝，追悔不及的心情。
同樣的景色，寫出不一樣的味道，這就是因為“有我”。
我這是隨意找了兩首詩，其實這種例子比比皆是，大家肯定能找到更合適的。
如何在詩詞中體現“有我”？
作為一個寫詩的人，感情充沛、細膩簡直就是必備條件。當你為景色和事情感動，覺得有話要說，不吐不快的時候，就可以寫詩了。
那麼這個時候，找準感動你自己的點，用最合適的詞彙最精準地表達出來。
如果自己都不能感動，肯定不能感動讀者了。
你的感情準確無誤地傳達到了讀者腦海裡，並且打動了讀者，你的詩詞，就“有我”了。
其實，這個“有我”的“我”只是你心中的感情罷了。
一家之言，歡迎指正評論。
梧桐樹邊羽
詩和詞兩字並用時，一般泛指格律詩詞。格律詩詞在文學體裁中，是最講究法則的。包括聲律、意象、句法、章法等均有一定要求。而今人創作詩詞，也多會遵守這些法則，謂之循古。
所以我們進行詩詞創作，不宜有我而無古，也不宜有古而無我。我們分四點進行討論。：
一、有我無古
組成詩詞的基本單位是意象。而詩詞的意象大都為有出處、有來歷的，並經過歷代詩人的共同體驗，形成一個成熟的意象體系。例如，柳、芳草、長亭、古道等均為寫離別的意象，具有客觀性。我們在進行詩詞創作時，不宜遊離於此意象體系之外，強調自己的主觀感受。
二、有古無我
在遵循傳統詩詞的意象、聲律、句法、章法的基礎上，也不宜因為循古而失去自己的觀點和感受。畢竟時代不同，核心文化價值觀也會不同，更何況，每個人的意趣也有所不同。
三、有古有我
不論意象體系、聲律體系還是意境學說，均為詩詞的核心價值。一但遊離其外，則不能稱之為詩詞。而傳統詩詞所用的抒情方式也是間接抒情，也就是說，須將自己的情感和觀點寄託於傳統意象中，進行表達。做到有古有我。
四、如何有我
首先要選擇能切合觀點或情感的意象，這謂之情切。例如，你要寫一首愛情表白的詩詞，可以選取芍藥花作為意象，因為，古音中“藥”和“約”諧音，常作為定情的信物，此一意象的出處為《詩經》。黃庭堅說杜甫之詩，“字字有出處，句句有來歷。”而到今日，詩詞的意象更是經過歷代的沉澱，已形成成熟的體系。如何組合這些既存的意象，“點鐵為金，化腐朽作神奇。”則是每一個詩者均需要解決的問題。
所謂“有我”，也就是將“我”的情趣或理趣，融入到詩詞的創作體系中。而對於初學者而言，掌握更多的詩詞意象和學會運用聲律則為首要任務。就正如行文必須先掌握一定的詞彙量一樣。詩詞的意象掌握得越多，詩者可發揮的空間也就越大。而意象運用得越精準、越細膩，“我”的情感或觀點也就會表達得越清楚。
