零点氧巴
什么是“有我”？
在文艺作品中带入作者的感情，让读者真切体会到作者要表达的内容。说简单点，你在描写景物或者事情的时候，必然带有自己的态度，这种态度通过作品传达了出来，引起了读者的共鸣，就是“有我”。
什么是诗词的“有我”？诗词的“有我”、“无我”之说，王国维的《人间词话》曾经做过阐叙：
“有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”
这话不难理解。“有我”，即是“以我观物”，诗人所写的情境都是诗人看到的东西，所以代表的都是诗人本身的心里想法。比如我们看杜甫的《江畔独步寻花之六》：
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
我们在读到这首诗的时候，能感觉到杜甫的状态吗？他当时托庇于成都地方大员严武，衣食无忧，算是他颠沛流离一生中最安稳的时刻。人一旦没了生存压力，他便也不忧国忧民了吧？“黄四娘家花满蹊”，起句如此轻佻，你能想象得到他像个浪荡公子的状态吗？这些景色，这些“戏蝶”、“娇莺”的词汇组合出来的意象确切地反映了他当时的心态。
再看一首写春景的诗，袁枚的《题桃树》：
二月春归风雨天 ，碧桃花下感流年 。
残红尚有三千树 ，不及初开一朵鲜。
都是春天，都是花下，为何这首诗却给人一种悲伤的感觉？“残红”、“不及”这些词汇的组合表达了诗人对时光易逝，追悔不及的心情。
同样的景色，写出不一样的味道，这就是因为“有我”。
我这是随意找了两首诗，其实这种例子比比皆是，大家肯定能找到更合适的。
如何在诗词中体现“有我”？
作为一个写诗的人，感情充沛、细腻简直就是必备条件。当你为景色和事情感动，觉得有话要说，不吐不快的时候，就可以写诗了。
那么这个时候，找准感动你自己的点，用最合适的词汇最精准地表达出来。
如果自己都不能感动，肯定不能感动读者了。
你的感情准确无误地传达到了读者脑海里，并且打动了读者，你的诗词，就“有我”了。
其实，这个“有我”的“我”只是你心中的感情罢了。
一家之言，欢迎指正评论。
梧桐树边羽
诗和词两字并用时，一般泛指格律诗词。格律诗词在文学体裁中，是最讲究法则的。包括声律、意象、句法、章法等均有一定要求。而今人创作诗词，也多会遵守这些法则，谓之循古。
所以我们进行诗词创作，不宜有我而无古，也不宜有古而无我。我们分四点进行讨论。：
一、有我无古
组成诗词的基本单位是意象。而诗词的意象大都为有出处、有来历的，并经过历代诗人的共同体验，形成一个成熟的意象体系。例如，柳、芳草、长亭、古道等均为写离别的意象，具有客观性。我们在进行诗词创作时，不宜游离于此意象体系之外，强调自己的主观感受。
二、有古无我
在遵循传统诗词的意象、声律、句法、章法的基础上，也不宜因为循古而失去自己的观点和感受。毕竟时代不同，核心文化价值观也会不同，更何况，每个人的意趣也有所不同。
三、有古有我
不论意象体系、声律体系还是意境学说，均为诗词的核心价值。一但游离其外，则不能称之为诗词。而传统诗词所用的抒情方式也是间接抒情，也就是说，须将自己的情感和观点寄托于传统意象中，进行表达。做到有古有我。
四、如何有我
首先要选择能切合观点或情感的意象，这谓之情切。例如，你要写一首爱情表白的诗词，可以选取芍药花作为意象，因为，古音中“药”和“约”谐音，常作为定情的信物，此一意象的出处为《诗经》。黄庭坚说杜甫之诗，“字字有出处，句句有来历。”而到今日，诗词的意象更是经过历代的沉淀，已形成成熟的体系。如何组合这些既存的意象，“点铁为金，化腐朽作神奇。”则是每一个诗者均需要解决的问题。
所谓“有我”，也就是将“我”的情趣或理趣，融入到诗词的创作体系中。而对于初学者而言，掌握更多的诗词意象和学会运用声律则为首要任务。就正如行文必须先掌握一定的词汇量一样。诗词的意象掌握得越多，诗者可发挥的空间也就越大。而意象运用得越精准、越细腻，“我”的情感或观点也就会表达得越清楚。
