中國古詩分為四言，五言和七言，可能最早的還有三個字，而人們知道最多的就是詩經，唐詩，宋詩，尤其是唐詩，在中國詩歌歷史中佔絕大的比重。相比於唐代，其他朝代也有詩，但是其亮度和廣度遠遠不夠。
古詩講究格律，押韻，即我們所說的平仄平仄平平仄。但是由於講究押韻，未免就像帶著鐐銬跳舞，把詩歌本身的意境和神韻，以及那種自由和灑脫的情懷喪失掉了一部分。這也是硬幣的兩面吧。
中國的詩詞評語著作裡，司空圖的《二十四詩品》，嚴羽的《滄浪詩話》，袁枚的《隨園詩話》，王國維的《人間詞話》，錢鍾書的《談藝錄》，都是很不錯的詩歌點評讀物。大家如果喜歡，可以拿來讀讀，可以加深對古詩的瞭解和認識。
關於詩經
《詩經》是古代中國第一部詩歌總集，文字典雅，唯美，帶著那個時期中國人的古樸和審美。裡面的很多文字都很吸引人，比如“有女一人，婉如清揚”、“昔我往矣，楊柳依依”。《詩經中》有一些帶有意蘊的詞語，比如蒹葭，關雎，桃夭，采薇，淇奧，柏舟，子殤等，這些詞古樸，含有深意，以至於後來人們給孩子取名很多都從詩經上來找。這也算是《詩經》的另外一個特點了。
關於五言
五言起於西漢，學者認為是從李陵開始的。到了魏晉南北朝，五言開始興盛，這一時期中國詩歌歷史上產生了不少大詩人，比如大家熟知的陶淵明，他的那首《歸園田居》幾乎無人不曉，“戶庭無塵雜，虛室有餘閒。久在樊籠裡，復得返自然。”而哲學詩畫最喜歡的還是他的那首“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”把詩人內心的那種喜結自然，返璞歸真的情結，通過簡單的詩句通徹的表達了出來。讓生命迴歸到了一種豐富的寧靜、本真之中。
除了陶淵明，這個時期還有謝靈運，阮籍，鮑照，當然還有多才的曹操，而竹林七賢也都有不錯的表現。
五言律詩中有一人值得我們認識，那就是謝脁。謝脁的五言詩清新秀麗，他主張好詩應該圓美溜轉如彈丸。他的詩被當時及後來人極為推崇，梁武帝蕭衍說三日不讀謝脁詩，便覺口臭。唐代的大神級人物李白更是翻來覆去的在詩中懷念謝脁，以至於後來胡應麟說李白“一生低首謝宣城”，這在歷史上獨一位，要知道，在李白的眼裡，可沒有幾個人能入的了他的法眼的。另外像杜甫，李商隱也對謝脁的詩深表佩服。
關於唐詩
唐代詩歌創造了中國詩歌的巔峰和典範，短短的幾百年，出現了成千的傑出詩人，像一個個璀璨的夜明珠，照亮了整個大唐的夜空。唐朝詩人大咖多如牛毛，隨便拉出來一個都能吊打別人一個朝代。由於實在是多，肯定不能讀全唐詩，因為那樣你會掉入唐詩的迷魂陣中，分不清誰是誰。在此建議大家多讀下《唐詩鑑賞詞典》。
李白是詩仙，杜甫是詩聖。李白屬於天賦異稟的人物，出口成章，一氣呵成，是一般人都望塵莫及的。他是唐詩皇冠上最頂端的那顆明珠，我們可以讀他的詩，但不要學，因為無處可學，學不會。不過還好，我們可以學杜甫。杜甫的詩沉鬱頓挫，富有家國濟世情懷，往往對知識分子有著很深的情感之鏈接，也是中國古代知識分子的象徵，他身上有著太多這種氣質和理想追求。杜甫年輕時就想著“致君堯舜上，再使風俗淳”，但他的願望在現實世界總是以落空和失敗而告終。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，這是他的追求，可是他幾乎不能照顧好自己的妻兒老小，一生奔波勞碌卻不得其所。後世文人墨客多推崇杜甫，因為杜甫的一生裡有著他們自己的影子。
除了李白和杜甫，唐代還有李商隱，杜牧；王維，孟浩然；元稹，白居易，劉禹錫；岑參，高適；韓愈，孟郊；王昌齡，柳宗元；王之渙，楊萬里；劉長卿，韋應物；而李賀的詩獨具一格，是謂鬼才。這些詩人中，最令我們難忘的卻是李商隱，義山的詩讓人情境兩忘，流連忘返，讀後久久不能釋懷。
五言律詩和七絕真的在唐代被推向了極致。唐詩最令人稱道的是他的美感和氣度，他不像魏晉詩講玄學，也不像宋詩講理學。他很純粹，像宋朝的詞一樣，沁人心脾，具有大唐帝國之氣象萬千。
關於宋詩
宋代其實詩人不少，但是他們不想走唐代的老路，本想開闢新路，卻並沒有嘗試好。宋代儘管有蘇軾、歐陽修、陸游、辛稼軒這樣的大詩人，還有黃庭堅、梅堯臣、蘇舜欽這樣的後起之秀，但終歸失去了唐詩的輝煌氣魄。
“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”、“晚泊孤舟古祠下，滿川風雨看潮生”，宋詩為何不能持續輝煌，為何不能繼續發揚唐詩的偉大風格，這應該跟兩個朝代的政治、經濟、文化環境等有著很大關係。唐朝天下一統，眾國來賀，所謂詩酒趁年華，可以賞花，喝酒，仗劍天涯，而宋朝自誕生到滅亡就一直戰戰兢兢，如履薄冰，所謂國家興亡，匹夫有責，宋代文人難免就議論激烈，但是那種詩歌底蘊的情感就相對淺薄了些。可有一點很明顯，相比唐詩來說，宋詩比較容易上手，好的唐詩需要靈光一現，好的宋詩則要學問淵博。唐詩屬於靈魂，而宋詩屬於義理。
金元時期，唯一能讓我們想起的詩人只有元好問了，他的那句“問世間情為何物，直教人生死相許”，還是令今人為之一嘆。
至明清，像大唐那種純粹又盛大的詩歌環境早已消失殆盡。詩都不算出眾，能引起注意的就有高啟，唐寅。前者的詩清新俊拔，雄健豪邁。後者的詩多情微妙，情境交融，詩中有畫。除了高啟，唐寅，可能還有袁枚，他的那首“苔花如米小，也學牡丹開”，似乎從某個角度道出了明清時期與唐宋時期的巨大差距。即明清是苔花，很小，微不足道，但是也想學習像唐宋那樣的盛況牡丹貴族一樣，在詩歌長河中，猛烈綻放。
結語：
如果把中國古代詩歌歷史比作一個女人，詩經時期就是她天真爛漫的嬰兒時期，可愛，通透，淳樸；魏晉時期好比豆蔻之年的青春少女，絕妙，活力，單純；唐詩時期就是她的二十歲與三十歲，妝容精緻，舉手投足之間，魅力四射，令人傾倒，正值生命的最好年華；而宋詩時期就是她的四十歲以後，如徐娘半老，風韻猶存，還可以感知她的詩歌過往之情貌；到了明清，生命就開始急轉直下，如年邁老嫗，日趨衰微，失去了往日的風華和內在情操。
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