詩城小白
這是一個很好的問題，我來說下自己的觀點。
自古以來，中國人對於鬼怪和神仙都表現出極大的熱情，無論從文學作品還是民間傳說都可以找到鬼怪以及神話人物的影子，從盤古開天闢地到女媧補天，從后羿射日到大禹治水，從《山海經》到《西遊記》，從《聊齋志異》到《盜墓筆記》，這些民間傳聞和文學作品裡都滲透著中國人對於鬼怪靈異的熱衷。
人們對神仙和鬼怪的看法截然相反，神仙是高大上的，受萬民敬仰和愛戴，他們與老百姓絕緣，而鬼怪的地位就低了很多，他們與老百姓的生活息息相關，很多故事就是發生在老百姓周圍，尤其是農村，那裡是鬼故事的發源地，因此也更適合鬼故事的傳播擴散。
農村老人為什麼特別能講鬼故事呢？這與他們的認知水平和生活經歷有關。
鬼是個讓人好奇又充滿恐懼的東西，大家對這件事表現出極大的熱情，沒人見過鬼長什麼樣子，大家大都道聽途說，以訛傳訛，這為鬼故事的流傳提供了很好的條件。
受到社會發展水平的限制，以前的農村都採用土葬，去世的人大都被埋在特定的區域，人去世後屍體周圍會出現所謂的“鬼火”，如果有人路過，這些鬼火就會跟著人到處走，這在無形當中增加人們對鬼的恐懼，各種傳言也隨之而來。
以前有不少人因為各種意外和突發事件去世，他們的家人和親戚會產生很多幻覺和夢境，這也為鬼怪的說法推波助瀾。
鬼怪的傳言往往被說的有鼻子有眼，不由得別人不相信。一開始鬼故事可能只是一個並不起眼的小事，在傳播過程中這件事經過諸多加工，會出現各種變化，被加上了不少人工加工的色彩，故事就這樣一傳十十傳百，原來的說法早就變得面目全非，變得越發誇張了。
另外，以前的農村娛樂方式有限，大家閒暇的時候都喜歡聚集在固定場所打打牌，聊聊天，在這樣的情況下，講鬼故事是最能勾起人們興趣的話題，很多小孩從小就是聽著鬼故事長大了，當他們變老了，他們會把更多的鬼故事講給下一代聽，就這樣鬼故事一代一代傳了下來，變成了一個富有農村特色的文化符號，影響著一代又一代的人。
以上就是我對這一問題的回答，歡迎大家留言討論，同時我也希望能結交更多的朋友，共同交流，共同提高。謝謝。
三腳貓學功夫
過去農村的老人，一般都喜歡講什麼神啊、仙啊、鬼啊，這樣的故事。這主要是由於他們受教育差，文化低，科學知識貧乏，接受的新鮮事物又少造成的。他們把自己的信仰、喜好，建立在所謂的神、鬼的身上，借他們以抒自己的情懷。再者說這些東西一般都是一輩傳一輩，幾千年的文化歷史，代代傳播，又代代加工，就出現了許許多多千奇百怪的故事。由於侷限於當時的社會文化、環境等諸多因素，使他們的辯別能力較差，所以就出現了他們代代相傳、代代當真的現象。在現代城市中，由於人們文化知識的普遍提高和豐富，科學知識的不斷髮展和普及，使人們的辯別能力有了很大的提高，那些什麼神啊、鬼啊的故事，就沒有了市場，也就自然沒人相信，沒人傳播了。
芝麻開花384
過去農村老人非常迷信，家家都敬很多神位，像泰山奶奶、觀音菩薩、老天爺、財神爺、土地爺、老灶爺等等。人們平常遇事只會燒香拜佛，祈求平安。
我自幼跟著奶奶一起生活，小時候感冒時，經常見她祈禱，從小到大，不知道聽她講過多少“鬼”故事，有過去的、現在的，有村裡的、村外的，有荒誕的、離奇的，還有發生在身邊的。
其實這些事，有的來自民間傳說，有的來自謠傳。比如七月七這天下雨，說是牛郎織女的眼淚，日月食的發生，是天上的神狗在吃，夜晚迷路了，是鬼捂眼睛，做個離奇的夢，說是自己魂走了等等。
在他們那個年代，農村人大多都沒文化，他們把平時難以解釋的現象（比如磷火)，得不到正確的認識，自然就會往鬼神上面聯想，然後一傳十，十傳百，經過幾次流傳和放大，故事就會越傳越離奇。
加上過去農村落後，也沒有現在生活豐富，大家在一起時，就會拿聽說的故事來消遣，原本一個正常的人和事，講的時候不免會添油加醋，經過多次演變，就成了一個豐富的鬼故事。
村錄農記
這個的確如此，小時候最喜歡聽村裡老人講鬼故事了。
只要是因為誰家有事情，村裡人就過來幫忙，吃完飯後，大家閒來無聊，就開始拉家常。
傍晚十分，如果人還沒有散去，大家就開始講鬼故事了。主人家也會添置一點茶水，少許瓜子花生小吃，以助談興。
老人們講的津津有味，真的像是真實發生過一樣，而且說的都是自己親身經歷過的故事，也有從別處聽來的故事。
長輩大人們，不時會插句嘴，小孩子不敢搭話，聽的既害怕有入神，不過晚上睡覺就難受了，聽了鬼故事總是害怕做噩夢。
老人們那個年代，似乎鬼故事特別多，而且好像以前的人很容易見到鬼，而如今鬼都不見了。
一方面可能是老人們很迷信，相信鬼神之說，另外鬼故事難免添油加醋，都是村裡的人，大家難得坐在一起，就開始就吹噓自己，怕是別人的故事主人公也換成了自己，權當是吹牛罷了。
語見文化
你要請回答這個問題啊。
為什麼?農村人特別能講這個鬼的故事哈，這個事情說起來還真的是很搞笑的一個話題。
1.鬼這個東西啊，天底下沒有一個人見到過真正的鬼，也不知道鬼長得是什麼樣的.
也不知道鬼的內心世界是怎麼想，所以這鬼的事情啊，就可以，你隨便怎麼演繹他都可以上，他可以都可以和鬼扯上關係。不是也能和鬼扯上關係，壞事也更能和鬼扯上關係對吧？
2,那為什麼在農村的一些老人特別能夠講這個鬼故事呢？
實際上從這個家這個角度來談哈，因為農村它的經濟,相對來說不是很發達，他農村的很多人還是有一些迷信的這種思想，那在這個時候,鬼這個故事,好像跟鬼一切所相關的傳說啊，典故啊，當地的這些奇譚啊，當地的這些怪論啊，都可以去做為別人進行演繹的這種素材。
3,在農村哈，因為農村人，他也需要社交嗎？他寫也需要這個八卦話題嗎？那在這個時候那鬼無疑是最好的這種八卦話題。
為什麼？因為說鬼跟任何人都不相關，他是說的一個虛無縹緲，甚至是不存在的，甚至是演義的，甚至是完全是徹頭徹尾的，是虛構的這種話題。
但是這個不要緊啊，這可以當做別人這種社交的一種社交貨幣。有事兒沒事兒，聽一聽，樂一樂，也算是滿足一下，打發一下這種無聊的時間嘛，對不對？
3，這無可厚非那所以說農村講鬼的人哈。那老人呢，他見多識廣，他見到的東西他碰到的東西，他聽說過的東西，他聽說個很邪乎的東西，聽說過很多解釋不了的東西或者是聽說很多他也搞不清楚的東西，他全部都用這種妖魔鬼怪來進行演繹來進行套。
農村的，旁邊的人呢，也沒辦法去求證這個鬼的來源，因為沒有人知道鬼，那所以這個時候呢，大家也是聽得悠哉樂哉的，也當作是有娛樂啦，反正就是聽他這麼說說嘛，對不對？反正也沒人當真，但是也沒人反對。
農村講鬼的這些老人哈。也特別多，也就是他有他這種存在這種邏輯和存在的這種現實的條件。
本文原創於《三農創業坑》，三農創業活下去，是第一位，活不下去，別談夢想和情懷了，
小故事，大教訓，少走彎路，不掉進坑裡，是我們的初衷。
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三農創業坑
為什麼農村老人似乎特別能講許多鬼故事？原因有許多吧？因為受幾千年封建迷信思想的影響，"鬼"字已在他們的l腦海裡根深蒂固了。另外就是在過去，工作之餘，除了講些鬼故事外，人們沒有其它的文化娛樂生活。還有就是許多人由於沒有讀書，缺少文化知識，在育兒教子方面，除了“棒子裡出好人"之外，就是用“鬼"來嚇唬人。我認為是因為這個原因給他們具備的條件吧？。
湘南名廚
為什麼農村老人似乎都特別能講鬼故事？鄉居小菜是農村長大的，小時候也經常聽老人們講故事，那些故事很有意思，離奇鬼怪的很吸引我們那些沒見過世面，對什麼都好奇的孩子；總結有以下原因：
一、老人對佛神比較敬重
以前的老人對佛神之類的在現代的科學看來不存在的東西比較敬重，有時候一些事情的發生被他們認為是報應、造孽。
二、老人文化程度低，有些現象沒法解釋
還有那年代信息閉塞，老人們讀書少，沒多少文化，而且一輩子都是在農村生活，見世面窄，有些事情發生的原因，他們自己也說不出為什麼，就編造些荒謬的理由來說服我們這群好知欲強的孩子了，而鬼故事就是他們最常說的了，而我們這些小孩子也不知道鬼是什麼樣的，無從考究，一般也不會對他們講的持懷疑大態度了。
像墳墓上冒火苗也就是人們常說的鬼火，老人們也是沒法解釋的，就說是去世的人晚上出來聊天找吃啊之類的，叫我們晚上不要亂出門，也不要靠近那樣的地方；然而現代科學實驗對鬼火的解釋是有機體分解所產生的氣體與空氣中的氧氣發生化學反應的結果；而事實上鬼火也沒有老人們說的那麼嚇人，等長大些了，我們村裡有些比較大膽的幾個青年夏天晚上去抓魚的時候，就曾到有冒出火苗的墳墓看過，沒什麼特別呢，他們也好好的，沒發生什麼，倒是被被子叮咬得比較多。
三、嚇唬小孩子
以前農村的孩子可是很調皮的，滿村子亂跑甚至到些偏僻的地方亂搞，讓家裡的人擔心他們的安危； 大人們要幹農活，而老人們也有他們要忙的，沒那麼多時間看著孫子孫女，為了讓小孩子們乖乖在家裡不亂跑出去，也會說些離奇的鬼故事來嚇唬小孩子。
四、吹牛吹出來的
以前那年代比較窮，沒有電視看，農村的娛樂活動也比較少，平時沒事大家就喜歡在一起聊天說說自己的見聞，有些本來就比較會說話會吹牛皮的，一些很平常的事經過他們嘴裡添油加醋的說出來就特別的吸引人，儘管我們不知道真假，卻特別喜歡聽。
記得以前我們跟那些老人去放牛，就老喜歡纏著他們講那些離奇鬼怪的故事了；鄉居小菜不記得有一回，那個老爺爺說的什麼鬼故事了，反正鄉居小菜膽小就特別的怕，然後我家裡的那頭牛去吃草，吃的地方靠近一個地方，那個地方扔著個空罐子，是以前人們裝骨灰的，我沒敢起牽牛回來，還是其他一起放牛的人去幫我牽牛回來的，那時候我被那些人笑膽小。
儘管那些年農村老人講的鬼故事在現在看來是那麼的不靠譜，然而那卻是他們對我們的關心，而且那些故事也豐富了我們的童年生活，就當是一種回憶吧。
鄉居小菜
這還是受封建迷信的影響！
農村本來就迫於文化的限制，特別是因為田地缺磷肥的原因，地裡經常出現磷火，磷火飄忽不定，東竄西遊，就被宣傳為鬼火，人們本來就迷信，更沒有今天的科學依據，所以越傳越神！
一到冬天，當時都沒有暖和的地方，只有生產隊的喂牲口的屋裡比較暖和，於是人們吃完飯都聚在牲口屋裡取暖，也是為了圖熱鬧，消遣打發時光！
喂牲口的老人也想讓人陪他說話，就講些鬼怪故事，一來二去，大家講到深夜，膽子小的就不敢回家了，就在柴草堆上睡，當時的人沒有太多的講究，因為到家也沒有暖和的地方，人多反而不感覺到冷了。
這樣的事情一直延續到有電燈電話了，毛主席又號召破：四舊，立：四新！
人們開始意識到迷信的東西不可信，只有科學，相信科學，什麼牛鬼蛇神都是不存在的！
夕日飄忽不定的鬼火也變成了今天科學的參考和動力了！
冬天的大雪125
民間自古以來就有流傳很多的鬼故事，尤其是在農村，很多老人都說自己遇到過很多遊魂野鬼，也經常會把自己的真實經歷講成鬼故事，對於閱歷見識較少的人，或者小孩子來說，由於情結離奇頗具吸引力，而講述者又是有親身經歷的老人，已差不多經歷了一生，他們在世間的經驗是非常多的，也多少比我們更瞭解這個世界的真相，所以被聽眾認為可信度較高，心裡認同，所以這些鬼故事就得以流傳人間。雖然現在政府是倡導無鬼神論的，但是這個世界果真如此嗎？畢竟還有目前科學解釋不了的現實，所以有些人就會選擇相信。我想老人愛說鬼故事的原因一方面是為了讓你知道要心生誠意，對萬物有敬仰，知道舉頭三尺有神靈，另一方面也是為了顯示自己見多識廣，來排解自己內心的寂寞吧。
李白5357
在佛儒道三家的思想裡面，對鬼神之說的定義都是相當的模糊的，受限於當時人們對未知神秘事物的認知水平，這種“封建迷信”慢慢的形成了一種信仰文化延續至今，影響著一代又一代的傳承者，廣大農村地區的老人們大多也是在這樣的環境中成長，所以他（她）們特別能講鬼故事並不奇怪。
爺爺奶奶輩們成長的那個年代，科學並沒有發展成為主流的認知體系，人們對於事物的判斷更多的依賴於“傳統文化”，如果你有仔細留意，就會發現其實那些表面看似恐怖的鬼故事大多都是在弘揚“真善美”的主旋律，因為篤信“因果報應”之說，人們在“做惡”時候會有所顧忌，這客觀上為鬼故事的廣泛流傳提供了信仰的土壤。
雖然絕大多數的鬼故事都是經過人為加工後誇大化的產物，但確有一部分就算運用現代科學知識，也沒有辦法很好的解釋，我們通常將其稱為超自然現象，比如“巫術”和“蠱術”，甚至在以前的一些醫院裡，還設有專門的“祝由科”，通過一些特殊的儀式為人們消災治病。
隨著科學文化的普及，很多神秘事件都能夠通過相應的理論體系來解釋並獲得令人信服的驗證，人們逐漸變得越來越理性，加之老人們的陸續離世，在可以預見的將來，我們聽到的鬼故事將會越來越少，因為這種“信仰”在科學理論的不斷沖刷之下將會變得越來越脆弱，從某種程度上來說，多少會有些遺憾吧！
