悠然漫步的龒
問題？什麼時候有紋身也成為一個問題了？
在這個現代化、鼓勵多樣化、思想多元化的時代，為什麼還會有人認為紋身是個問題呢？甚至有人認為有紋身的人有問題？exome?!!、
如果因為德雲社的演員傳揚的是中國傳統文化，就認為他們要收斂自己、不能彰顯個性，這樣的人才是最有問題的吧？
紋身不應該是問題，紋紋身的人不應該是問題，有紋身的人更不應該是問題！紋身只不過是個人眾多愛好中不起眼的一個，是自己送給自己的一個獨特標誌，所以沒有人有資格對他人身上的圖案指手畫腳。
再者說了，德雲社的相聲演員們兢兢業業表演相聲，在舞臺上說學逗唱、盡情展現自己魅力的時候，他們可有衣衫不整刻意顯露自己的紋身？可有仗著“花裡胡哨”的紋身去恐嚇他人？可有明文規定相聲演員不能紋身？
既然都沒有，他們在做好自己本職工作的前提下追求自己的個性有何不可呢？人生在世，做自己想做的事情什麼時候輪到他人來質疑了？還是管好自己的事情吧！
最後說一句，我的大花臂可美了！
流黎潤淺
紋身的人，其實都是有性格的人。
首先，絕不是貶義，貶低別人是多麼無聊和可恥啊！
我沒有特別研究紋身，因為我只是個小老百姓，又不是什麼學者，我只能說我看到的，聽到的而已。我為我自己說的話負責。
我是70後，在我小時候，最先的娛樂形式就是聽收音機，我們那邊叫“戲匣子”。每天有固定時段會有評書連播，我那個迷啊！尤其喜歡聽《水滸傳》。魯智深是我非常喜歡的人物，而那時爺爺奶奶喜歡玩紙牌，就是有點類似麻將的那種牌，裡面就有水滸人物，這也是第一次看到魯智深的形象，才真正瞭解到，原來紋身是這個樣子！在後來，有那種水轉印的圖案那種，也曾經往自己胳膊上水印過。可以說，我是比較喜歡紋身的。
一點點長大了，也聽說我們這個社會已經和魯智深的時代不一樣了，現在有紋身的都是壞人！流氓！我是好孩子，我是不能紋身的！
到現在，我也一直沒有紋身，而且現在的紋身，也不會被定性為流氓無賴了，甚至很多小女孩都會去紋身，已經非常普遍了。
紋身，在我的思想侷限中，並不是只有流氓才會紋身的，也是一種藝術形式。誰願意紋身，我都不會攔著。只要他確定不當兵了，不做公務員了，那就隨便了。
看頭條才知道，原來德雲社很多人都有紋身，這也是正常的！他們是藝人，可以有自己的喜好，只要不反動，不說共產黨壞話，就沒有事的。我唯一考慮的是，紋身是一次性的，很難洗掉的，所以，紋個什麼圖案好呢？？
吉林二手機械李金龍
德雲社並沒有明文規定需要紋身，但確實很多人身上有紋身，不過也屬於正常現象；
郭德綱曾針對紋身一事公開說明過；
給他紋身的人是他妻子特地從泰國請來的“紋身大師”，而且他的紋身中也有一定的說法，而所謂說法無非就是“保佑、祝福、賜子”等福運；在他紋完之後，大家紛紛起鬨說“不能讓大師白來一趟”，所以才有了德雲社其他幾人也“紋了點東西”；
從相聲角度出發，“老規矩”中並沒有不能紋身這一項，而郭德綱帶頭紋身也只是因為自己的愛好，或者說“信一些東西”，所以才會用紋身給自己一個心理安慰；而從他個人信仰來說，紋身之前的他不溫不火，紋身之後，小兒子出生了、德雲社的相聲也名滿天下，確實也達到了“賜福”的目的；
對於紋身，我比較認可的一句話是“有紋身不一定是壞人，沒有紋身也不一定是好人”；
隨著社會的發展，紋身已經成了一種潮流，大多數男男女女的身上都或多或少有點痕跡，甚至很多公眾人物紋了滿身的紋身；所以，這並不是什麼見不得人的現象，也希望大家不要小題大做；
以上均為個人觀點，如有不同意見歡迎評論補充！
影視巨能聊
只是道聽旁說，事實上，德雲社的相聲演員中，並不是所有人都有紋身。而恰恰相反的德雲眾多門徒中，有紋身者還是佔少部分。
或許這麼認為者，還是因為德雲班主郭德綱有紋身，以及德雲社幾個比較紅火的相聲演員都有紋身的緣故。作為德雲社班主都有紋身，難免會讓人心生疑慮。
其實，紋身這東西，還是挺有講究的，不管是出於何種原因，都不是隨隨便便就紋身。畢竟，紋身它不是在身上畫一個圖案，不想要了就擦了。很多時候，一旦紋上就伴隨終身。所以，他們在紋身之前都有過深思熟慮。
那麼德雲社為什麼會有那麼多人有紋身呢？這一點似乎離不開德雲班主郭德綱的紋身。
那麼郭德綱為什麼好好的要紋身呢。要說郭德綱的紋身還是在早年前，主要還是為了祈福所用。
據說，當時給郭德綱紋身的，還是其妻子王惠特地從泰國請來的某高僧（紋身大師），因為他們夫妻兩都比較迷信，傳說刺身能帶來好運，從郭德綱信奉佛教一事來看，也說得過去。
對於郭德綱的紋身有三個願望：第一是為了求子；第二為德雲社祈福；第三是為了防小人。
想來也是，郭德綱北漂多年，前半生在相聲領域奔跑，可謂是困難重重，好不容易創辦一個德雲社，又因的得罪的人太多，在當時也是常常受同行的排擠。所以，希望能夠帶來好運也是情理之中的。
話說郭德綱的紋身，是在左手臂上，上面一個佛像，下面還有三行經文。確實是有所含義的。這紋身似乎與很多明星以及社會人士還是很有差異的。
另外，郭德綱對於紋身這一事，也是看的比較開的，對於自己的徒弟，或是德雲社的成員，他沒有明文規定他們該不該紋身，都還是自己的意願與選擇。
不過，從郭德綱的幾個徒弟的紋身來看，還是比較普遍隨意一些，紋的一些圖案，要麼展示自己的霸氣，要麼就是太過可愛。
比如燒餅的紋身，胸前一個什麼圖案，表示看不懂，據說是“烏鴉天狗”，還是第一次聽說。
再比如，孫越的紋身，左手臂紋了一塊大大的“馬頭明王”，這是什麼含義就不知了，反正看起來很霸氣。
而岳雲鵬的紋身就顯得很搞笑了，在胸前紋了一飛豬和燕子，這是蘊意著要輝煌騰達的意思嗎。這紋身與岳雲鵬的那表情就顯得很逗。
對於德雲社是有很多成員都有紋身，但不是全部都有。他們的紋身有自己的意願，更不是公司的要求。其實，紋身一事，或許還是因為郭德綱帶頭紋身，而作為徒弟們更像是一種跟風吧。
再說，紋身發展至今，它更像是一個潮流，不再像十幾年前，有紋身就代表著“混混”。像很多明星藝人以及身邊的普通人，有紋身者似乎越來越普遍，他們紋身更多的還是追求一種信仰，又或是一種特殊的紀念。
所以，德雲社相聲演員的紋身，還是基於自己的愛好與意願，更沒有明文規定要求紋身的。再說紋身在現今已越來越普及，我們無須用異樣的眼光去看待他們。
不過，不管是自己的喜好也好，還是其他因素的紋身，還是不要太過張揚顯眼。作為公眾人物，更不應此而影響青少年的健康成長。
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首先，紋身這種行為現在已經不是什麼大不了的事情了，雖然有些人比較反感這種行為，但是在社會大眾中的接受度越來越高，所以不能將有紋身和“黑社會”聯繫在一起，也不能代表有紋身就一定道德敗壞等等，就事論事最好！
其次，相聲界的老規矩裡並沒有不能紋身這一條。相聲界的傳統裡，只要求相聲演員上臺時不能佩戴錶演用不到的一切物品，比如項鍊、手錶、耳釘、眼鏡等等；如果紋身的部位要是大褂遮不到而被觀眾看到的話，那在理論上是不允許的。相聲演員的大褂遮的太嚴實了，遮不到的地方只有頭部，暫時沒有發現相聲演員在頭部有紋身的，但是帶耳釘的倒是不少。徐德亮在德雲社時就有耳釘徐的外號，孟鶴堂和張雲雷也經常帶耳釘演出。
第三，並非德雲社所有人都有紋身，也只是小部分人有吧，在網上能夠查到的資料有：
郭德綱：
燒餅：
孫越：
張雲雷：
另外，還有人憑藉下面這張圖片認定岳雲鵬身上也有紋身：
其實，這是岳雲鵬主演的電影《從你的全世界路過》中的一個鏡頭，這也不是真的紋身，而是貼紙貼上去的，一洗就掉。相信看過這部電影的人都不會有這個誤解，如果沒有看過的話，給大家看看下面這個鏡頭，相信也會有印象的。
相聲演義
極端的討厭，給人的感覺流氓才這樣做了。為什麼這樣說呢？在一個文明的社會，你的才能是要靠努力，勤奮和不斷進取，你得到的成就是這樣才能得到的，你的輝煌就是你的辛勞付出的也就是你的信仰，紋身說明不了什麼，只能是你要忍受疼痛換來你肉體上的花紋。證明不了一種信仰，如果說一個集體都是這樣，只能說他們統一的，但是這種行為在幾千年的文明的中國不會有人認可這個，搞不好會給自己惹來麻煩。還是不要沒事弄這些，中國人不買這個賬，切記切小心，今天的輝煌不要毀在這倒黴事上讓人抓著不放。我的看法，真的這紋身太狂妄自大，真的不好，旁觀者清。
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首先要看國家對紋身刺青人的定性和太度，國家規定，參軍不能招收帶紋身的青年人，入黨不能接收刺青紋身者，國家幹部工作人員公務員等更不能吸收進來，這是國家的太度，也一項硬性規定，任何組織和個人不能打破。
歸屬到普通百姓身上，就看你個人的認識了，喜愛紋個身也無可非議，滿身刺青紋身，嚇唬嚇唬人，有些事情好辦一點，只要不是為了參軍入黨提幹，在社會上混，好處還真多一點，如今國家為什麼要打擊黑社會性質的個人團伙，刺青紋身者就最有代表性。
德雲社師傅徒弟紋身者很多，那也是早期郭德綱不成熟的一種表現，更沒想到德雲社如今的假輝煌。
一個文藝工作者的刺青紋身，國家決對不會不管，只不過還沒嚴到細節上，管的日子不會太遠，文藝人去醫院把紋身去掉也不會太遠，可在這些人的紋身在民眾心裡永遠是去不掉的。
三門俠
德雲社這幫人身上大多數都不叫紋身
是郭德綱早年在泰國請來了一位高僧，給自己和很多徒弟身上刺的符
都是一些有美好寓意或者是保平安的
像是孟鶴堂後頸的刺福就是保平安的
郭德綱左臂的刺福是防小人的
周九良胳膊上的刺福是搞文藝或者做生意都有好處的
燒餅右胸也有，也是美好的寓意
我覺得個人喜歡就好啊，他們也不是混社會的，每天也不把刺福露出來，只逗大家開心你管他有沒有這些東西呢，對不對？
勇敢的二錘
德雲社裡並非全部有紋身，以郭德綱為首的孫越、燒餅、張雲雷等人有紋身，其他的人並沒有，至於如何看待這個問題，那是你情我願的事，他們既然忍的了疼那麼就紋唄，反正我覺得我比較膽小還是受不了那個痛。 
現在這個社會的人多多少少都會有點另類，而紋身自然而然就成了社會人的代表，它能用獨特的方式展露你的另一面，這被稱之為“個性”，德雲社這個大團體，畢然有他自己的特點。
以郭德綱為代表他的紋身就很有意義，它是德雲社的大管家（王慧）專門從泰國請來的紋身大師，該紋身名叫“刺符”具有“求子、求財、防小人”的作用，“求子”和“求財”郭德綱都“如願以償”。 
他在中年又得一子，其財就不用多說，現在的德雲社與之前的德雲社相差太多，不管從名氣和實力來說，他都在這個圈裡站穩了腳跟，至於“防小人”，更多的是“主流相聲”對他在不同程度的打壓吧，但是以現在德雲社的名聲，應該不屑與他們計較吧。
在來說一下孫越的“滿臂紋身”，看似老實憨厚的孫越也有“霸氣”的一面，看著滿臂的大紋身是不是有點“恐怖”，其實也是一種特殊的信仰，孫越的紋身名為“馬頭明王”，馬頭明王也叫馬頭觀音，是觀音千萬化身的一種化相，看似面相兇惡，但背後卻是對眾生的悲憫之心，看來孫越紋“馬頭明王”也很有意義啊。
還有岳雲鵬的紋身，其實那本不是什麼紋身，只是岳雲鵬在拍攝電影《從你的全世界路過》中“豬頭”對柳巖飾演的“燕子”感情線所貼的貼紙，而這個紋身貼紙還有個可愛的名字叫“飛豬踏燕”。
燒餅的紋身叫“烏鴉天狗”，單聽名字就有點“不倫不類”的，據說是一種邪物，具體意義應該也是一種寄託吧。 最後說一下小辮張雲雷，他的紋身還未公開，但是據說說在後背，在經歷了“生死”大關的“二爺”，能用紋身來表達一些東西，那麼對張雲雷來說也是被認可的。
影視控
本人覺得，紋身就是一種愛好，也是一種藝術。國家法律沒有做出對紋身的要求，不像韓國，紋身是違法的（我也是聽說的）。
德雲社做為一個藝術團體，有紋身可能是一種跟風行為。比如郭德綱有紋身，她的徒弟們就感覺很酷，也跟著紋身，就久而久之，就形成了一種潮流，所以給外人感覺德雲社都紋身一樣。本人覺得，德雲社那麼多人，一定有不喜歡紋身的，也一定有不紋身的人。
團體紋身，還有一個好處，就是展示了團體的凝聚了，如果他們都紋一個圖案，那最好不過了，看著他門紋的很亂，什麼都有，就是證明了，沒有預發的組織，完全是個人行為。
還是那句話，紋身是一種愛好與藝術，全屏個人喜好，德雲社的紋身更沒有像一個組織的統一標識那樣有識別性，所以是個人行為。
