太原晚報
每年正月十五，全國各地都會有各自的“社火”表演。社火，又叫“紅火”，每個地方的習俗有一定差異，但是基本內容相同。包含有彩車，舞龍、耍獅子，騎毛驢、劃旱船，鑼鼓、高蹺、背棍表演等…應有盡有，層出不窮，也曾是很多70、80後記憶中最美的回憶。
在作者的記憶中，小時候，每到正月十五或十六，都會成群結伴去看社火表演的。那時候，大人們舞的是國泰民安，物阜民豐；小孩子們看的是紅紅火火，鑼鼓喧天。
在所有的表演中，最受歡迎和關注的莫過於踩高蹺，和背棍。說到踩高蹺可能很多人都不陌生，但是說起“背棍”，很多人就叫不上名字了。
所謂背棍，一般由兩人表演。身強力壯的男子在下邊，肩背一種專制的三角形鐵架，鐵架下扎於腰，中擱於肩；上部為一個鐵插座。鐵插座上面固定著年齡幾歲的小女孩或小男孩。
作者記憶中，除了這種肩扛身背的，還有一種是固定在花車上的“背棍”，這樣小孩們就會舉在半空，好幾米高。現在想想，也還為那些孩子們感動。
背棍表演，在全國的民俗表演中並不少見。但名氣最大，最為人稱道的，還是位於山西清徐縣的徐溝背棍。徐溝背棍不僅歷史悠久，是中國首批非物質文化遺產，也是最早走出山西，走向世界的晉韻民俗。目前，每年的正月十六，清徐縣還會有此類表演。
據記載，早在1959年，徐溝的十根鐵棍、二十根背棍，就代表清徐縣參加了在省城太原舉行的新中國成立十週年遊行活動。
1981年，背棍、鐵棍還被搬上銀幕在全國放映，收到了來自全國各地的無限讚譽；1991年徐溝背棍、鐵棍應邀赴深圳特區表演，演員們還曾受到國務院總理接見，非常榮耀。
1995年徐溝背棍、鐵棍藝術為《外國人看中國》大型紀錄片所採用，正式走出國門，向西方世界展示了中國鮮活的民俗藝術。2010年，徐溝背棍更是作為上海世博會，山西活動周的壓軸演出而驚豔世界。
現如今，在清徐當地還流傳著“南莊的火，太谷的燈，徐溝的背棍愛煞人。”這樣的民謠，據說這樣的民謠在清朝的時候已經開始流行，由此可以看出清徐背棍歷史，源遠流長。
據《清徐縣誌》記載，徐溝背棍始於明代。據說當時在元宵節鬧元宵時，孩子們多由大人頂在肩上觀看，於是有一位民間藝人，從中受到啟發，便把經過挑選的女娃娃們，精心化妝，由大人雙肩頂著，走上街頭表演。後來又用背棍綁在大人的背上，娃娃由雙肩升到棍的頂端，漸漸發展成為一種獨特的藝術。
徐溝背棍是一項集戲劇內容之精華、舞蹈動作之飄逸、雕塑造型之優美、雜技驚險之玄妙、繪畫色彩之繽紛於一體的獨特的傳統民俗文化。每逢年正月十五，表演背棍成了徐溝人最熱衷的事情，也吸引著全中國，甚至全世界觀賞者的追捧。是文化的傳承，更是文化之驕傲。
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文史道
“南莊的火、太谷的燈，徐溝的鐵棍愛煞人”太原清徐徐溝的“背鐵棍”是一項民間表演藝術。其博採眾長，汲取秧歌、高蹺等民間藝術的優點，形成了獨特的藝術形式，受到了人們喜愛。
“背鐵棍”又名“抬閣”、“走閣”，由兩人組成，下面的表演者為成年男子，肩背一種專制的三角形鐵架，鐵架下扎於腰，中部為鐵棍，上部為一個鐵插座。上面的表演者為六七歲大的孩童，隨著背鐵棍男子的步伐起伏，身著五彩戲裝的孩童，在歡樂的節奏中，長袖飄舞（腿是固定的，不能動），做出各種姿勢。
“背鐵棍”作為一項古老民俗活動，可以追溯到金大定二年(1162)。說起“背鐵棍”的起源，它和其它地區的民俗一樣，與神靈有關。而對於農耕為主的古代，靠天吃放的農民祈禱最多的莫過於求雨。
時遇大旱，農民便上廟求神祈雨，偶爾得雨便抬神遊行，以示謝恩。在抬神這天，人們還要抬上一男一女兩個小孩作為侍神的童男童女，當時人們稱之為“抬閣”，經過演變和發展，慢慢形成了現在的表演形式。目前，徐溝“背鐵棍”已獲得國家非物質文化遺產稱號。
太原晚報
徐溝，太原南大門，一馬平川，地肥水美，三河環繞，民風純僕。交通發達，建城有千餘年，素有縣小人才多之美名。徐溝背棍流傳千年，至今老少皆喜歡。
二鬼365
是因為有個焰火晚會。小店以南的老鄉大多都會這個。
