紅雨說歷史
大家好，我是歷史漫談君。今天和大家聊聊那些神奇的事後預言。（偽造預言）
大家都知道記載唐代的重要史料大部頭的主要是新舊唐書和資治通鑑等。但關鍵是這些史書都有沿革關係，它們不但互相借鑑，而且還都主要來自唐代實錄。（他們自然不敢胡編），但是如果唐實錄被改了，想想是不是很可怕？
好了大家完全不用害怕了。因為實錄中的一部分已經被改的面目全非。這當然要很大程度上歸功於太宗李世民了，他開了皇帝看實錄的先河，並對其進行了修改，當然武則天也肯定是繼承了太宗的優良傳統……所以新唐書中有很多關於武則天篡唐的神奇預言，其逼真程度真讓人相信他們能未卜先知，也不禁讓人暗暗佩服武則天女士有如此優秀的編故事能力。
好吧我們回到推背圖。推背圖是一本禁書，書中講的是歷史預言。（當然是假的。）基本相當於算命專著。不過算的是中國。它不但時間跨度不均而且預言荒誕不經，甚至還估計出了星球大戰，人類大戰外星人……這本書的作者是袁天罡和李淳風。說是倆人觀星預測未來，一預測預測了一晚上。然後他倆中一個人推了推另一個的背，說了句不要繼續洩露天機了，然後他倆就停了。整理了整理算命的結果，寫成了推背圖。
袁天罡和李淳風的身份就是倆江湖騙子，大忽悠。但是忽悠水平挺高，取得了皇上的信任，成了御用大忽悠。我們看看他倆和武則天的交集。
太宗得秘讖，言“唐中弱，有女武代王”。以問淳風，對曰：“其兆既成，已在宮中。又四十年而王，王而夷唐子孫且盡。”帝曰：“我求而殺之，奈何？”對曰：“天之所命，不可去也，而王者果不死，徒使疑似之戳淫及無辜。且陛下所親愛，四十年而老，老則仁，雖受終易姓，而不能絕唐。若殺之，復生壯者，多殺而逞，則陛下子孫無遺種矣！”帝採其言，止。
話說唐太宗得了個預言，說武氏篡唐。太宗害怕，想殺了她。然後李淳風吧啦吧啦說了一大堆，又是天命之人殺不掉 又是武則天老了之後很仁慈，而且殺了她之後會有更壞的人出現……正如您所言，全是為武則天說好話，李淳風要是有那麼大本事，直接就投奔武后去了，跟太宗講什麼道理！
所以，這分明是武后篡位後給自己假託的讚美之語。武則天老了之後很仁慈？反正我是不信。老臣和宗室都幾乎被她殺光了，女兒給直接掐死，兒子殺了倆，剩下那倆活的不如狗。這樣的人仁慈？
當然袁天罡傳裡講的都是什麼一看武后她媽，貴人。武后家人，大官。武后本人，以後當皇帝。這……這……太直白了。
所以請把唐書裡的術士們的傳記當成科幻小說來看。感覺李袁二人就是現代算命的祖師爺，沒跑了。
所以您說說，推背圖中婦人擊鼓推出武氏亂唐，可信嗎？反正我不信。
歷史漫談君
先上正史。
《新唐書方技傳》李淳風條這麼寫的：李淳風，岐州雍人，就是陝西鳳翔。老爸李播是個道士，號黃冠子。李淳風從小跟著老爸學這些奇門遁甲八卦玄荒之術，尤其對天象一書頗為精通，貞觀初年當了大唐的氣象局長，還參與修史，專門寫《天文志》這一章。
一天李世民聽說一句秘讖，就是說這句讖語並不是滿大街小朋友傳唱的哪一種，而是李世民從秘密渠道得到的。讖語為“唐中弱，有女武代王”。唐朝要在中間衰弱一段時間，有個姓武的女人要當王了。你說咋整。李淳風說，這個女人就在皇宮內，四十年之後才能當王，現在是二十多歲。你的後代子孫會被殺戮殆盡。李世民說，我把丫抓住殺了你看咋樣。李淳風說，天之所命，不可去也，王者不死。
就怕你殺不了正主，反而誤殺別人。何況此人是你最親愛的人，四十年之後就老了，老了之後就變得仁慈了，雖然說會把你江山篡了，但是她過把癮之後還會還給你的。如果你殺了她，她就會轉世成年輕人，到時候你一個子孫留不下。
她就是取經的唐三藏，吃了九條命之後第十條還是要轉世投胎來取經。到時候有孫悟空這個殺星輔佐，妖精們的末日就到了。
帝採其言，止。
新唐書方技傳袁天綱條是這麼寫的：袁天綱，益州成都人，一直在江湖上當江湖騙子，混出點名氣。貞觀初年得到李世民接見，李世民說，我接見你你高興不。袁天綱說高興。特別高興。然後袁天綱就給武則天看相，武則天剛出生，還在襁褓裡。穿著男裝。袁天綱一看大驚，龍瞳鳳頸，極貴驗也；若為女，當作天子。
就是說，袁天綱先給剛出生的武則天看相，看出來她要篡唐，能當皇帝。武則天十四歲進宮了，李淳風算出來宮中有個姓武的宮女要篡唐當皇帝。然後袁天綱和李淳風碰頭了。
然後李世民聽說了女武篡唐的這句讖語，分別諮詢了李淳風和袁天綱的意見，二人都說不能殺，殺了之後你就慘了。
那為啥李世民還要殺小名紅娘子的李君羨呢。難道不怕李君羨轉世投胎前來報仇？
所以說正史寫的這一段也夠扯的。
後來袁天綱和李淳風合流，弄了一張推背圖出來。第一卦第二卦總論，第三卦說的就是武則天。這一卦是這樣的：
象曰：丙寅 艮下乾上 遁
讖曰：日月當空，照臨下土。撲朔迷離，不文亦武。
頌曰：參遍空王色相空，一朝重入帝王宮。遺枝撥盡根猶在，喔喔晨雞孰是雄。
金聖嘆曰：此象主武曌當國，廢中宗於房州，殺唐宗室殆盡。先武氏削髮為尼，故有參遍空王之句。高宗廢后王氏而立之，故有喔喔晨雞孰是雄之兆。
日月當空是曌字，不文亦武是武字。
當皇帝的人名叫武曌。
參遍空王色相空，指李世民死後武才人出家為尼。
一朝重入帝王宮，李治又把她弄回來當了皇后。
遺枝撥盡根猶在，武則天的兒子李旦李顯都活著。
喔喔晨雞孰是雄，母雞打鳴幹了公雞的事。
備註：這張推背圖純粹胡扯。因為武曌的瞾字是武則天當了皇帝之後自己造的，袁天綱和李淳風怎麼算出來的。所以對於這種毫無科學依據的後人附會的東西必須無條件的加以反對和駁斥，如果說這是一本純粹的易學理論的書，跟易經一樣，講述的是天人境象，那麼還有研究的必要。如果說總是牽強附會往歷史事件上套，這就是犯了執著障了。
唐風宋月
問《推背圖》可信嗎？個人認為不可信。據傳它的來源好像是唐朝時流傳下來的，裡面對歷史發展的前景、社會上可能出現的新奇現象都有預測，有人認為是一本奇書，並且對它深信不疑、推崇備至，那是剛好有的圖片與後來發生的歷史事件有巧合的地方，這也不足為奇，因為作者本身就不是笨人，寫此書的目的就是為了能讓自己的想法能與歷史的碎片巧合，所以真的有巧合，沒有必要大驚小怪。但是大部分沒有巧合，或是有很多沒辦法解釋的篇目怎樣理解？那不就是胡說了嗎？
做為人，不管是哪個朝代的，都會有對未來的一種期待和設想，一般人僅僅是內心想一下就罷休了，稍有心機的人會寫成文章，或是畫成圖片，對未來做大膽的設想或是推測，這是人的一種天性，無可厚非。到後世能猜對了、應驗了，算是對前期預言者的一種肯定，猜不對，也沒有人再去追究其責任。這種現象截止今日，依然存在，並且也不會突然終結。
據說在《推背圖》剛誕生時，就有人大肆渲染，有一智者就和對方遊戲，他故意站在門坎邊，把自己的腿抬起，一隻腳站在門裡，一隻腳伸在門外未落地，這時他問推崇者：你說我現在是要走出門外，還是會回到屋裡？推崇者也不傻，自知這是一個難題：若是回答你要出門了，智者肯定會退回到室內，若是回答你會回到室內，智者肯定會邁到室外，不會讓推崇者得逞。推崇者也感到沒趣和尷尬，於是智者就說：現在眼前這麼簡單的事情你都推測不出結果，還談什麼未來的事情？推崇者無趣地溜走了。
相信這個故事能教育和說服很多人。
宇璽龍
《推背圖》是我國在民間流傳甚廣、影響很大的一本所謂預測未來的書。它是封建社會的歷史產物，烙下了太多的社會更替痕跡。我們既要看到它的歷史價值和文化價值，也要看到它作為封建社會歷代統治者輿論工具的一面。正因為如此，在歷代流傳過程中，出現許多內容不同的版本是不足為奇的。《推背圖》的圖文之所以神秘難解，實際上不過是歷史上的封建文人利用中國文化和文字的特點，採用隱晦含蓄、轉彎摸角、故弄虛玄的手法所玩弄的文化、文字遊戲而已！當然，書中也利用陰陽五行、天干地支等知識交替影射，以增加其神秘預測色彩，這結論只能有一個：這些《推背圖》中未必有真，肯定有假。心急的讀者當然急於知道究竟哪一種是《推背圖》的真本，可是這實在“說來話長”。但如果非要用一句話回答，那隻能說：可以說全都是真，也可以說全都是假。
振興中華81570676
有關《推背圖》一個婦人擊鼓，推出武氏亂唐。我不可信!
因為從目前來看《推背圖》多半出自後人的杜撰之述。但是不可否認《推背圖》是天下一部奇書。
它以道家的陰陽入手，最終以儒家大同為結束。它是一部探索國家命運和人類命運的預言書。
它對研究中國歷史和人類歷史，有著重要的價值和意義。
傳說是唐朝李世民邀請兩位道士，一個叫李諄風，一個叫袁天罡所著。其目的是為了預測大唐的國運和年限。《推背圖》是集易學，天文，詩詞，謎語，圖畫為一體的書。共計六十幅圖像。每一幅圖像都配點文字，成為一個謎面讓人去猜解。
《推背圖》是中國歷史上最為經典未來學鉅著。其在西方的影響力和地位，不低於諾查丹瑪斯的《諸世紀》。它一方面傾注天下分久必合，合久必分的治亂史觀，另一個方面，又將一陰一陽的道，衍生出男女間隔執政的天道政治觀。故以一婦擊鼓，影射武氏日後的輝煌就不足為奇了!
不管信與不信，首先要承認這本書的偉大和神奇。它是中國玄學的集大成者。是以易經的象數哲學為基礎的理論學術。將兩漢象數易學而終極，開啟了兩宋圖書易學的之始。目前有6個版本，二個在臺灣收藏，二個在美國收藏，一個是清朝潘氏八喜鈔本，另一個是流行本，即金聖嘆批註的版本。
如今科學技術已得到了空前的飛躍，並且許多認識觀都在新的研究面前被動搖。有些東西真的難以去評估他的內涵。本人才疏學淺，對一些已知的東西都沒有弄懂，遑論於一個無限廣闊的未知世界，但由於從小受到的教育侷限，真的是人云也雲的多，沒有多少個人觀點，也不敢亂說胡語。還是讓科學來揭示一切吧！
夜光珠2
我們現在看到的《推背圖》，連我這個最喜鑽研玄學的無聊人都感覺有點荒唐！每朝每代，諸事諸物，別說我們這些論千年後的人，就是當朝當代的見證人亦不可能如此明瞭，顯然後人造假，畫蛇添足之事躍然紙上，不一而足！
當然，對於後人的造假，我們也不可能因此就把《推背圖》全盤否認。該書自上世紀初始即流行傳播，當時的抗日戰爭並未爆發，但《推背圖》第卅九象已把日寇侵華、雞年敗北之事敘道出來（即使是後人杜撰，也得有了不起的易學功夫），第四十至四十三象預示我們活著的當下年代，亦可以說是準確無誤地演示出來，這不得不令人歎為觀止！
儘管我們這個社會對一些能見不能解的事物產生諸多懷疑，但事實勝於雄辯，時間是最好的試金石，我們現在懷疑的，就讓後人來答覆吧！
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手機用戶62277769735
《推背圖》一個婦人擊鼓，推出武氏亂唐可信嗎？
這個問題要看你是站在什麼立場上去看。站在老黃立場，從易學角度闡述的大道其行觀點上去看，可信。
易學是闡述陰陽演化，影響萬物興衰，社會變更，人生榮枯興替等自然運道的一部宏觀哲學理論。
所論“陰極轉陽，陽極轉陰，陰中有陽，陽中有陰，樂極生悲，否極泰來”說的就是陰陽守恆之道。社會文明發展的歷史正是遵循這一不變之道。
人類起源於母系社會，興盛於父系社會，歷朝歷代起於男子搏殺興武立國，興盛過後，衰落或多或少都有婦人之功。
夏興啟，壞於褒姒，商興湯，壞於妲己。西周興於周武，壞於妹喜，漢興於劉邦，壞於王皇后，唐興於淵，壞於楊貴妃。後到武氏廢李唐為武周。都是遵循易學闡述的“陰極轉陽，陽極轉陰”這一自然天道。
易學中男為陽，女為陰。《推背圖》是演化於易學，是一部專門闡述朝代興衰更替的規律的易學理論書籍。《推背圖》一圖一讖，以隱喻暗示揭示更替的國祚朝運。
古來武事鼓進鑼收。拼殺本是男人之事。象中以一女人擊鼓為圖，暗示女人興武，諧音姓武，女人興武搏殺，武氏興也。這是對盛唐後國運變化的一種揭示。實際結果演化如圖。所以說從易學角度理解《推背圖》揭示的易象是可信的。
倘若站在西方科學論證的立場上，從批判的角度以證據考據為觀點上去看，沒有證據確鑿的支持，懷疑一切，批判一切，就是不可信的。
因為歷史都可以被推翻，黑的都能洗白。儒學理論，中醫理論，易經理論都是糟粕，憑一本尚在懷疑作者是否有無存在的真實性的無稽之書，誰覺得他是可信的呢。
不過，道的存在不以人的意志為準。信或不信，它都是在按自己的方式存在的。
熠熠古客
近幾年，特別流行什麼推背圖之類的東西，說的神乎其神，玄而又玄，並且不斷用一些已經發生的事情進行佐證，為了證明下一個預判是正確的，不是什麼新鮮事了，其實這種現象的發生是一種悲哀，科技發展到今天，這樣的街頭迷信竟然還有存活的市場，說明國內妖氣太盛，而這些人都是不敢見太陽的。
封建迷信都是信息不對稱加上暗箱操作的產物，電影茶館裡有段，現在天天打仗，人活著要靠運氣，算命的生意反倒越來越好，就是這個道理，信仰與迷信是兩回事，但願以後天晴日朗，人們拿著現在這種現象當笑話。
二句話第幾節課
手機用戶山丁子
李家後人也是武則天的親兒子沒有能力領導國家，武則天將其廢掉親自主朝政，待將來李家後人有能擔大任者再還歸李唐。可那幾年沒有，武則天主政並沒有象傳說亂之中那樣混亂，反而加強了中央集權的統治，罷了許多腐敗之官員，何罪之有？
