原著中的孫悟空的對白

行者笑道：“師父，你那裡認得！老孫在水簾洞裡做妖魔時，若想人肉吃，便是這等：或變金銀，或變莊臺，或變醉人，或變女色。有那等痴心的，愛上我，我就迷他到洞裡，儘意隨心，或蒸或煮受用；吃不了，還要曬乾了防天陰哩！師父，我若來遲，你定入他套子，遭他毒手！”

由此不難看出孫悟空不但吃過人，而且交待了如何很“聰明”地誘捕到人，如何的將人肉弄成美味，還有“積人防飢”的超前意識。同時，裡面也可以看出孫悟空利用了人性的善與惡。

或變金銀，這是利用了人性的貪財。

或變莊臺(莊臺是封建時代，一般家庭供奉的神靈排位。），這是利用了人性的善良，逢莊臺必拜的心理。

或變醉人，利用人們面對酒醉之人，起盜心的邪惡，或者起幫扶之心的善良。

或變女色，利用人性的淫慾之心。

神仙與妖魔之間的轉換

其實不止孫悟空吃過人，豬八戒、沙和尚也吃過人。但這是很奇怪的事情，豬八戒之前是天上的天蓬元帥，沙和尚是捲簾大將，都是神仙，被打落到凡間之後，變成了妖魔，反而都變壞吃人了。

這有點玉皇大帝“逼良為娼”的味道，他們本在天上犯點小錯誤，也是無傷大雅的，但把他們打落凡間，到處都是人命案。

妖魔有妖魔的本性，但有時人被逼成妖魔，所以要西遊修行。

孫悟空本是猴妖，吃人是本性，豬八戒、沙和尚就有點被逼的味道，也可以視他倆修行不足，所以要跟著唐僧西遊取經修行。

也許小說中的吃人情節描寫，是讓我們明白，人生在世，重要的是認清楚自己的性情，瞭解人之本性，然後人世歷難中，磨練自己，走上正道。

醉墨客林世偉

〔三藏道：“你這猴頭，當時倒也有些眼力，今日如何亂道！這女菩薩有此善心，將這飯要齋我等，你怎麼說他是個妖精？”行者笑道：“師父，你那裡認得！老孫在水簾洞裡做妖魔時，若想人肉吃，便是這等：或變金銀，或變莊臺，或變醉人，或變女色。有那等痴心的，愛上我，我就迷他到洞裡，儘意隨心，或蒸或煮受用；吃不了，還要曬乾了防天陰哩！〕

豬八戒也經常吃人，烏雞國井底下，

〔八戒上前看了，呀！原來是個死皇帝，戴著沖天冠，穿著赭黃袍，踏著無憂履，繫著藍田帶，直挺挺睡在那廂。八戒笑道：“難難難！算不得寶貝！想老豬在山為怪時，時常將此物當飯，且莫說見的多少，吃也吃夠無數，那裡叫做甚麼寶貝！”〕

沙僧更不必說了，他脖子上還掛著九個骷髏。

但是在唐僧看來，孫悟空是為了脫罪瞎編。還是在烏雞國，

〔那八戒上前就要度氣，三藏一把扯住道：“使不得！還教悟空來。”那師父甚有主張：原來豬八戒自幼兒傷生作孽吃人，是一口濁氣；惟行者從小修持，咬松嚼柏，吃桃果為生，是一口清氣。〕

你是相信孫悟空自己說的，還是相信唐僧的判斷，可以自己想想看。

名利不如閒86380201

沒有吃過人，孫悟空是什麼，花果山水簾洞的天生石猴。花果山當時人跡罕至，一群猴子又沒有什麼法力，如何吃人？後來孫悟空遠渡重洋來到方寸山三星洞找菩提祖師學藝，菩提祖師何等角色？亦佛亦道的法力通天之輩，也就是說孫悟空一上來就找了個亞聖高人學藝，孫悟空說過，山上的桃子熟了7次，他吃了7次，也就是說他是吃桃子的，在當上齊天大聖的時候，用法術放倒天女仙官偷吃蟠桃偷喝御酒，盜仙丹，也沒見過它吃那些天女仙官，要是孫悟空嗜血成性的話，估計那些天女仙官都會被他吃掉吧？