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燒紙不僅僅是中國的傳統，而是東亞祭祀鬼神和祖先時候的傳統。

燒紙時候的紙稱為紙錢，又稱冥紙、冥錢、冥鏹、陰司錢、陰司紙、金銀紙，大多數紙錢是必須用火焚燒。

當然也有不焚燒的紙錢，如墓紙。古代墓祭用彩色紙剪成長縷，懸掛墓上稱為掛錢，繼承古俗，現代墓紙也不用燒，掃墓時用碎石子、土塊壓在墳墓上，代表有主墓地及修繕墳墓之意。

在死者喪事、移動棺材時，也有家屬會將紙錢灑在道路、河川上，以供路上、河川的鬼神花用，避免刁難死者亡魂，稱為“買路錢”。早時每至險阻、意外頻生之地，則會沿路丟灑紙錢，以安山川神鬼，枉死孤魂，避免其惡作劇甚至捉拿替身。也有人在棺材中放入紙錢陪葬的。

關於燒紙和紙錢的起源，有下面幾種說法，供各位參考。

一

紙錢起源於南北朝時，南齊廢帝蕭昭業好鬼神，剪紙為錢用來陪葬。史料記載：

另有記載是說在五代後周世宗出殯發引之日，百司路祭，以紙製作金銀錢寶之樣並雕印文字乃是金銀紙形制之始。

二

民間有一種說法認為燒紙起源於東漢時期，和造紙術的改進者蔡倫有關。

蔡倫有個弟子人稱尤秀才，他看著老師造出的紙張滯銷，於是想出個推銷“紙”方法：

他假裝重病死去，而其妻告訴所有鄰居，若將紙張剪成“銅錢”形狀焚燒之，賄賂神祇，死者即可復活。鄰居都不相信，後來尤妻一燒，尤果然立刻復活。

尤秀才施展方法之後，“紙”立刻成為暢銷品，同時成為燒紙的源頭。但是這個說法有些荒誕不經，很多人不同意。

三

燒紙錢起源於中國人原始時期祭拜祖先的習俗。

原始祭祖的習俗是為了悼念祖先的亡靈，祈求祖先保佑家族。傳統有‘事死如事生’的觀念，當人死後要如生前般侍奉他，因此有給予金錢讓他享用的作法。起初是以真錢陪葬，後因發生盜墓，改為以陶製或其他材料的假錢陪葬，到最後改以燒紙錢。

由於神明也往往是凡人修成的，所以就從燒紙給祖先，演變出燒金紙給神明的習俗，意味著燒給他們享用。

四

有一種說法認為燒紙錢的習俗起源於道教燒符籙（符咒紙）的宗教儀軌，尤其是認為燒紙錢就像燒符咒紙一樣具能夠傳遞給祖先，或神鬼的神聖作用。

符籙最先在東漢時期天師張道陵創立正一道時就有了，但到了魏晉南北朝時期，符籙的發展又非常興盛，燒紙錢已經開始成為葬禮的一部分。到了唐朝，燒紙錢已經相當普遍，不僅燒給去世的家人，也燒給神鬼。

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在不少朋友的印象中，上墳祭掃時燒紙錢，是一個很古老的傳統，甚至有老年人指出，這是老祖宗留下的規矩。可實際上，燒紙的流行經歷了一個比較漫長的演變過程。顯而易見，既然是燒紙，就必須建立在有紙的基礎上。所以，在造紙術出現以前，是沒有紙錢一說的。

那麼，是否意味著有了紙便出現了紙錢呢？答案是否定的。紙張出現之初，雖談不上特別珍貴，卻也不會輕易用於焚燒。畢竟，物以稀為貴，大規模的燒紙是很不現實的。就民俗學和考古學的研究現實，紙錢出現的時間要晚於紙的出現，而燒紙錢的行為要出現的更晚。

紙錢是在西漢“瘞【音yì】錢”的基礎上演變出來的。根據顏師古的解釋：“瘞，埋也。埋錢於園陵以送死也”。由此見，瘞錢是一種埋葬於陵園內的用以祭奠先人之錢。最初的瘞錢，為實打實的貨幣，在民間則多用銅錢。然而，使用銅錢隨葬和祭掃，不僅成本較高，而且還存在著被盜的風險。

為了防盜和節約成本，古人想出了用一些相對廉價的材料來製作替代品的方法。在此過程中，便有人用紙來剪成銅錢樣式，並用紙錢來代替實物貨幣。不過，最初的紙錢並非用於焚燒，而是同瘞錢的使用方式一樣，被埋葬在墓園。

那麼，燒紙行為又起源於何時呢？這個問題已經很難考證。根據學界的研究，多傾向於認為早期的燒紙出現於唐代，最初是民間的一種祭掃方式，後為皇家所採納。在《舊唐書·王璵傳》曾提到：

“（王璵）引古今祀典，請置春壇，祀青帝於國東郊。玄宗甚然之，因遣太常博士、侍御史，充祠祭使。璵專以祀事希幸，每行祠禱，或焚紙錢，禱祈福祐，近於巫覡。”——《舊唐書·王璵傳》

就此來看，唐玄宗時民間已經有燒紙的做法，只是違背社會上層採納。由於唐玄宗崇信鬼神，王璵則投其所好，在祭祀時加入了焚燒紙錢的做法。

不過，當時不少人對王璵的做法都十分排斥，可見最初社會上層是十分反對焚燒紙錢的。而且，反對燒紙錢的做法一直在宋代時還非常強烈，如司馬光便在《資治通鑑》中對唐玄宗和王璵進行了猛烈的批判：

“時上頗好祀神鬼，故璵專習祠祭之禮以干時。上悅之，以為侍御史，領祠祭使。璵祈禱或焚紙錢，類巫覡，習禮者羞之。”——司馬光：《資治通鑑》

事實上，關於燒紙的爭論，在南宋時還十分激烈。宋孝宗祭祀宋高宗時，就打算焚燒紙錢，曾招致大臣的反對。不過，宋高宗似乎對焚燒紙錢情有獨鍾，故而沒有聽取勸諫，反而一意孤行。

在皇家和民間都逐漸接受祭掃燒紙的風俗後，佛教也流行起來燒紙錢的做法。比如在佛教中，舉行盂蘭盆會時，會有信徒準備大批紙錢、紙人和紙馬，法會結束後便大肆焚燒。這使得“燒紙”的做法日益流行。

當然，即便唐宋時燒紙的行為日漸流行，可反對的聲音也一直不絕於耳。比如，一些佛教人士對於燒紙的做法還進行了尖銳批判，比較著名的便是淨土宗的王日休，他曾直言不諱的講到：

譬如有人，不為君子之行，以交結賢人、君子，乃寄錢於司理院獄子處，待其下獄，則用錢免罪，豈不謬哉!——《龍舒淨土文》，轉引自夏金華：《紙錢源流考》

在王日休看來，舉行法會或是燒香禮佛時焚燒紙錢，完全就是一種荒謬的行徑。可是，當一種行為獲得了社會上層的認可後，又勢必得到更為廣泛的流傳。就這樣，經元、明、清三代的發展，燒紙錢成了一種司空見慣的做法，以至於家家戶戶在上墳祭掃時，都要焚燒紙錢，而寺院中同樣也興起了燒紙的做法。

以上便是關於我國古代紙錢及燒紙風俗的發展梗概，是具相關研究梳理而成，如果有朋友對此比較感興趣，建議閱讀夏金華的《紙錢源流考》一文，該文講述的較為全面。

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燒紙錢的傳說有很多，具體如下：

一為有位孝子辛孝堂無錢葬母，對街坊四鄰又不好意思，就解釋為想多陪母親幾天盡孝道，後來傳開，所以一般親人過世多會盡可能在家停留幾天，時間越長越好以示孝道，但有一天縣太爺，母親過世，正值炎夏，在家時間放長了不妥，但是不放又怕別人說他不孝，於是將母親送到廟宇停放，可是廟宇排個小和尚看守，由於之後屍體腐爛惡臭，小孩子受不了就燒稻草和紙，用味道來去除惡臭，縣太爺看到了就問怎麼回事，小和尚的師傅立刻解釋道，這燒的不是紙是紙錢，陰間所用，後來傳開。

二為蔡倫和哥哥、嫂子的故事，蔡倫因為造紙名利雙收，讓嫂子眼紅，於是嫂子讓蔡倫哥哥去偷學，可是學藝不精造出的紙又黑又糙賣不出去，嫂子因此急火攻心氣死，哥哥便在嫂子的棺木前燒紙，突然棺材居然有響動，嫂子活過來了，說燒的紙能買通小鬼，然後放自己回來了！另一個也是關於蔡倫的，是說他的一個優秀學生，與嫂子還陽的說法相似，就不再細講了。

其實一般認為，紙錢是在魏晉之時出現，唐宋之時開始盛行，明清已經穩定，成為中原祭祀風俗中必不可少的一部分。唐代封演的《封氏聞見記·紙錢》：“積錢為山，以錢送死。”根據《封氏聞見記·紙錢》所說，紙錢是從漢代演變而來的，上古祭祀使用玉器、金器等，漢代則以貨幣取代之，等到紙張發明之後，為了節約，就以紙寓錢。

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關於"燒紙"起源這個問題，眾說紛紜，但最核心的起源還是來自於秦始皇修萬里長城燒狼煙為信號，主要說明那時通訊工具落後，古人巧妙地借用光的傳播來傳遞信號。

怎麼和祭祀用的"燒紙"扯上關係？

主要源於宗教界(佛教、道教)效仿秦始皇的做法，他們用燒香來替代燒狼煙的方式向已故的祖師爺傳遞信號，隨著民間陰陽文化的不斷豐富，後來演化到"燒紙錢"這種方式來向逝去的親人送禮，如今很有地方還燒紙房子，紙轎車等等，這就是由量變到質變的過程，如今變到找不到最初的起源了。

關於典故，我們經常聽到的是"燒錢化紙，以免陽人"。意思是向已故的人寄去紙錢，讓他們到陰界日子好過點，主要是表達活著的人對逝去的人的一種囑託，願景。同時也是一種思念和關切。

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關於紙錢，來源已久，紙錢一般是用來燒的，但有些也不燒，比如死者出殯的時候，家人就會在路上撒紙錢，這叫“買路錢”，是陰間的過路費，不收買小鬼的話，會受到小鬼的報復。

還有一種“墓紙”，也是紙錢的一種，一般用於清明節掃墓是，壓在墳上，也有一種墓紙是剪成條狀掛在墓上，這種被稱為“掛錢”。

但大多數紙錢還是用來燒的，為什要燒紙，說法很多，我所知道的就有4種，跟大家分享一下。

1、起源於南北朝

這個說法記載於南宋人葉寘所著的《愛日齋叢鈔》，說南齊廢帝特別相信鬼神，他經常把紙剪成錢的樣子，於是就有了紙錢：

束帛，就是把五匹帛捆成一束，作為禮物用。

2、起源於盛唐

明朝人宋應星所著的《天工開物》，有一段紙錢起源於唐朝的記載。

唐朝時期經常發生一些鬼神之事，於是人們就用紙錢替代帛用來焚燒，被稱為“火紙”：

3、起源於東漢

東漢蔡倫發明了造紙術後，名利雙收，於是她嫂子就眼紅了，擠兌著他哥蔡莫去學習。誰知道蔡莫學藝不精，做出來的紙十分粗糙，跟蔡倫做的完全不能相比，根本沒有人買。

嫂子急了，心生一計，她假裝自己死了，蔡莫就在她的“屍體”旁邊燒紙（自家做的），一連燒了幾天，嫂子一咕嚕坐了起來。

她跟人說，有錢能使鬼推磨，她本來都死了，被幾個小鬼押著去陰間報道，蔡莫燒的紙到了陰間，都變成了錢，她用錢收買了小鬼，放了自己一馬，所以活了過來。

人們一聽，這簡直是續命良藥，便爭先恐後地買紙燒給亡人，這樣就形成了燒紙的習俗。

4、起源於原是崇拜

中國人本來就有祖先崇拜，你可以不信鬼神，但是一定要信自己的祖先。

在最開始人們祭祀的時候，就會用一些有價值的物品放在墳前，以表敬意。甚至會有一些陪葬，帝王家陪葬豐厚，普通人家也會放些日用品，以免祖先到了陰間沒法生活，這些陪葬品中，就有錢，或是真金白銀，或是幾個銅板。

那畢竟是普通人居多，哪有那麼多錢去陪葬呢，於是人們就把陪葬改為燒一些東西來替代，先是燒帛，但是帛也很珍貴啊，後來有了紙，人們就開始燒紙錢了。

時至今日，人們的環保意識越來越強，很多地方不流行或禁止燒紙了，而是採用獻花等方式祭奠先祖，這稱得上是一種進步，但是不論燒紙還是獻花，都是人們心中對於先祖的一種祭奠和敬畏，這個傳統是不變的。

有些人說，人都死了，你還祭奠什麼，真是迷信，我想說，記住一句話，祭奠亡魂，慰藉的是生人。

也可自話

中國的好多風俗是從當時當地比較有地位，有名氣的人土根據自己的想象或者貼身利益，或達到某種目的迷眾取利而來的，當然一部分是從生活實踐中得來的。繞紙錢這是迷眾取利而來的。據說蔡倫弟子尤秀才為銷售滯壓的紙做了一些不該做的事情。從此人們很認真地把″燒紙錢"延續到今天。是從漢興時期盛行起來的。

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民間傳說，燒紙錢的習俗源自造紙術發明者蔡倫之徒尤秀才。據說這是他為了推銷「紙張」而想出來的手法：尤秀才先假裝重病死去，再讓其妻告訴所有鄰居，若將紙張剪成銅錢形狀焚燒，賄賂神祇，死者即可復活。鄰居都不相信，後來尤妻一燒，尤果然立刻復活。於是「紙」立刻成為最暢銷的產品。這些說法，都被認為是鄉野傳說，娛樂可以，卻不太可信。

俺一直都很醜

民間燒紙錢，起於漢興於唐。古時候富貴人死了陪葬真錢，窮人家沒有錢在紙上畫錢燒給死人。說他們到了陰間可以當錢用。後人傳承了下來。

海納百川94189

傳說造紙太多，一時賣不出去，想個辦法讓變相購買，當然我們聽到的只是傳說

關鍵字: 文化 燒紙 陰司