2、周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。”
周乘常说：“我几个月不见黄叔度，粗鄙狭隘的心思就又要冒出来了。”
周乘字子居，东汉末汝南安城人（今河南正阳东北）。
黄宪字叔度，汝南慎阳人（今河南正阳北）。
今天的正阳县隶属河南省驻马店市，总面积1903平方公里。
一个东北，一个北，这两人正好是不能每天见面，但见一面也不算太难的距离。
正是适合做朋友的！
3、郭林宗至汝南造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭。诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其故，林宗日：“叔度汪汪如万顷之陂。澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。”郭林宗到汝南，访袁奉高，车没停稳，车铃还在响着，人就走了。访黄叔度，则整天待在一起还留宿了两晚。别人问他为什么，他说：“叔度就像万顷的大池塘，澄他，他不会更清澈，搅他，他也不会更混浊。他的器量深不可测。“
关于“陂”，上海地铁有个站叫“黄陂南路”，第一次听到的时候深感疑惑：这个字是读“皮”的吗？
字典上“陂”有三个读音，读bei（第一声）的时候表示池塘，池塘的岸，山坡；读pi（第二声）的时候一般用在地名，我猜这大概是约定俗成的力量；读po（第一声）的时候表示不平坦，组词：陂陀。
郭泰，字林宗，太原介休人（今山西介休市）。也就是前面他母亲去世，徐孺子去吊唁的那个人。郭泰从小喜欢读书，一直读到太学，并成为太学生的领袖，曾参与东汉末年反对宦官专权的斗争。结果当然是失败了，即第一次党锢。郭泰于是对世道人心彻底失望，专心读书教书，不问世事。
后来局势好转，黄琼（对，就是徐孺子一路磨镜挣钱去给他送葬的黄琼。）和其他人曾劝他出来做事，他说“吾观乾象、人事，天之所废，不可支也。”大概就是“我夜观天象，知道朝廷气数衰微乃天道如此，非人力可为。”
郭泰在当时声望颇高，各种人对他各种赞美。蔡伯喈（就是著名书法家蔡邕。蔡文姬的爸爸咯！）说“吾为天下碑铭多矣，未尝不有惭，唯为郭先生碑颂，无愧色耳。”我为那么多人写过碑铭，经常都觉得非常惭愧，这些人哪有这么好？只有为郭林宗写的时候，完全无愧于心，他就有这么好！
袁阆字奉高，汝南慎阳人（今河南正阳北）是东汉名臣袁安的玄孙。
袁安碑
袁阆和黄宪都是慎阳人。所以郭林宗到了汝南，就算没那么喜欢袁阆，也要一并拜访一下。
《汝南先贤传》里说袁阆“友黄叔度于童齿，荐陈仲举于家巷。”
又关上一篇的陈蕃什么事？上次说过陈蕃是汝南平舆人，平舆县位于驻马店市东部，东接正阳县。都是熟人啊！
并且郭泰和陈蕃也非泛泛。他们都遭遇了第一次党锢之祸，后来郭泰就不玩了。但陈蕃当上太尉后又开始反对宦官，于是遭遇第二次党锢。（对，两次都是宦官集团赢了。历史人物从来没有光环护体。），郭泰听说后哀恸不已，次年正月即亡故。
再回到《世说》中郭泰对黄叔度的评价：“澄之不清，扰之不浊。其器深广，难测量也。”
因为其器深广，所以一般的变化不能对其产生影响。好比一茶杯清水，你滴一滴红色，它就变红了，滴一滴绿色，它就变绿了。如果是一浴缸水，一池塘水呢？有些人，今天听到这样的言论，觉得有道理，于是站左边；明天听到那样的言论，又觉得有道理，于是站右边，还觉得自己掌握了好多真理啊！其实只是被滴了一滴有颜色的水而已。不是别人太强大，也不是自己立场不坚定，本身腹中无物，就会很容易被说服、被改变、被欺骗，哪来的立场？
反言之，如果我们轻易说服了别人，也不用太得意，不一定是自己厉害，也许只是对方太无知。
所以，一定要装作不轻信的样子。
至少可以让你看上去”深不可测“。
閱讀更多 慶月散記 的文章
