克里希那穆提的5條思想語錄，精闢深刻，引人深思 ！
一、不需要憑空去相信，我們可以觀察到社會變得越來越複雜，為了生存，為了剝削、壓迫而組織的越來越高效。簡單而質樸的生存變得異樣複雜，變得高度的組織化、文明化。我們確實“進步”了，我們有收音機、電影、便捷的交通等。我們都非常清楚地覺察到這些，並且稱之為“進步”。更大更豪華的房子，更多的奢侈，更多的歡愉，帶來的是更多的分心。這樣可以被當做進步嗎？是感官的擴張渴望進步嗎？還是進步存於悲憫之中？
二、我們同時還用進步來表達慾望和自我的不斷擴張。那麼在這種擴張和成為的過程中，衝突和悲傷曾停止過嗎？如果沒有，那麼成為的目的是什麼呢？如果成為僅僅是為了將鬥爭和痛苦繼續下去，為了延續進步的價值，慾望的發展，以及自我的擴張呢？如果在慾望的擴張中悲傷可以停止，那麼成為便有其存在的意義，可是成為難道不正是渴望創造的本質，從而延續了衝突和悲傷嗎？
三、“我”，是積累起來的回憶。我們總是就昨天、今天、明天這樣的字眼思考；我過去怎樣，我現在如何，我將來又會“變成”怎樣。我們的思想感覺總是基於積累而進行。我們不停地創造、維持時間的觀念，延續“要成為”的想法。“是”和“要成為”難道不是完全不同的嗎？只有當理解了“要成為”的過程和意義之時，我們才能夠真正地“是”。如果我們想要深刻地理解，我們就必須處於安靜的狀態，才能停止腦海中喋喋不休的聲音。
四、特性可以被修正、改變，並變得和諧，但特性並不是真實。思想必須超越自身去理解永恆。當我們考慮進步、成長的時候，我們難道不是在時間模式中思考感覺的嗎？橫向的過程總會有成為、修正和改變。這種成為能夠獲悉痛苦和悲傷，但是這樣就會帶來真實嗎？答案是不能，因為成為永遠被時間所束縛。只有當思想將自己從成為之中解放出來，通過勤勉的自我覺察將自己從過去解脫出來，完全的平靜才會到來，永恆也會隨之而來。
五、這種理解之平靜不是意願的產物，因為意願仍舊是要成為，是渴望的一部分。只有當渴望所帶來的暴風雨和衝突停止，心靈才會得到真正的平靜。正如一片湖水只有風平之時才會浪靜，只有當心靈理解並超越其自身的渴望和分心之時，它才會在智慧中得到平靜。當這種渴望在每天的思考感覺行動中得到揭示，我們就可以理解這種渴望。通過不斷地自我覺察，渴望以及自我的成為過程就會得以理解和超越。不要依賴於時間，而是要勤於發掘自知。
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