元神、忌神、衰旺
元神雖生用神，須旺相方能生得用神。能生用神者有五：
元神旺相，或臨日月，或得日月動爻生扶者，一也。
元神動，化回頭生，及化進神者，二也。
元神長生、帝旺於日辰，三也。
元神與忌神同動，四也。
元神旺動，臨空、化空，五也。
此五者，乃有力之元神也，諸佔皆吉。
按：古以臨空、化空為無用，非也。殊不知動不為空，待衝空、實空之日，而為有用。如
酉月辛亥日，佔謁貴求財，得“兌之解”
干支：酉月 辛亥日 (旬空：寅卯)
斷曰：甲寅日得見，財亦如心。
彼曰：“卯木財爻，空而且破，又被金克，初爻巳火官雖生世，亥日衝散，又化旬空，何以為吉？”
予曰：神兆機於動，予從來不言散，正因巳火化空，所以目下不見，待甲寅日出空相見也。寅財生官，官來生世，故斷甲寅日見，財亦如心。
後果於寅日得見，本日獲財。
無用之元神
元神雖現，又有不能生用神者六：
元神休囚不動，或動而休囚，又被傷克，一也。
元神休囚，又逢旬空、月破，二也。
元神休囚，動化退神，三也。
元神衰而又絕，四也。
元神入三墓，五也。
元神休囚，動而化絕、化克、化破、化散，六也。
以上見生不生，乃無用之元神也，雖有如無。
有力之忌神
忌神動而克害用神者五：
忌神旺相，或遇日月動爻生扶，或臨日月，一也。
忌神動，化回頭生、化進神，二也。
忌神旺動，臨空、化空，三也。
忌神長生帝旺於日辰，四也。
忌神與仇神同動，五也。
以上乃有力之忌神，勢同斧鉞，諸佔大兇。
忌神動不克用神
忌神雖動，又有不能克用神者七：
忌神休囚不動，動而休囚，被日月動爻克，一也。
忌神靜，臨空破，二也。
忌神入三墓，三也。
忌神衰，動化退神，四也。
忌神衰而又絕，五也。
忌神動，化絕、化克、化破、化散，六也。
忌神與元神同動，七也。
以上乃無力之忌神也，諸佔化兇為吉。
按，上論元神忌神之有力無力者，總貴用神有氣。倘若用神無根，謂之元神有力亦難生，忌神無力亦休喜。
例一：用神無根
如巳月乙未日，自佔病，得“大過之鼎”
干支：巳月 乙未日 (旬空：辰巳)
自佔病，世爻亥水為用神，被未土忌神動而克水，幸得元神酉金亦動，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接續相生，化兇而為吉矣。豈知亥水，月衝日克，值月破而被克，如樹無根，雖有生扶，奈生之不起何，果卒於卯日。應卯日者，衝去元神之日也。此謂之用神無根，元神有力亦難生。
例二：元神入墓
又如丑月戊子日，自佔病，得“同人之旅”
干支：醜月 戊子日 (旬空：午未)
自佔病，世為用神，世爻亥水，子日拱之，又得申金，元神動而相生，乃不死之症。獨疑申金墓於醜月，其不能生乎？請伊母再佔一卦，得“離之大有”
母佔子，子孫為用神。醜土子孫，雖逢月建，不宜動化寅木回頭之克，目下無妨，交春木旺土衰，必死。又合前卦亥水世爻，得申金元神相生，寅月衝去申金，則危矣。果卒於交春之日。
大凡佔病，一傢俱可代佔，合而決之，生死之月日可知矣。故卦宜多佔，斷禍福而更穩。
前卦申金元神，動而生世，當許申日退災。因見後卦醜土子孫變寅木之克，寅月必危，始悟寅月衝去申金則危矣。
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