用戶58665083619

我是薩沙，我來回答。

其實就是一句話，古代不養閒人。

古代和今天不同。

今天的監獄也是要幹活的，減刑什麼都必須根據幹活的成績來算。

不過，今天監獄從事農業生產的很少，主要是做一些加工活或者手工活。

為啥？

監獄不養閒人，你要自己賺錢解決監獄的基本開銷問題。

國家會給一些撥款，缺口必須監獄自己解決。

今天的監獄，一般是接加工活然後作為考核指標，讓犯人們完成。

但是，今天工業、加工業發達，有無數這類的活計。

古代中國是農業社會，哪裡有什麼加工活可以做。

所以，古代的犯人的工作只有兩種：

第一，種地。

除了發配邊疆的犯人，可能會有大片荒地可以耕種。

如果是內地的犯人，根本就找不到什麼土地耕種，因為耕地都被瓜分乾淨了，農民自己都沒土地可以種。

於是，犯人種地在很多地方，也就是不靠譜了。

第二，做軍隊的雜務。

古代技術條件落後，軍隊後勤壓力中。

一個士兵在前面打仗，後面要有好幾個民夫為他提供後勤。

即便是現代我軍的淮海大戰，也是如此。

據統計，華東軍區共動員了543萬民工，支援60萬解放軍。到了戰役第三階段，支前民工與參戰兵力的比例達到了9：1，遠遠超過了戰役初期預計的3：1。

看看！

自然，古代打仗可以強行徵集民夫，但時間長了也要給錢給物，不然老百姓肯定造反。

即便如此，徵召民夫也是很困難的。因為農民缺乏壯勞動力，需要家裡男人去種地，這才是最重要的。

況且，很多邊疆地區又荒涼又危險，搞不好就病死或者被殺死，給幾百兩西銀子也沒民夫願意去。

所以，即便政府願意給錢給物，也難以徵召到大量的軍隊民夫。

那麼，最實際的就是將犯人發配利用，從事軍事後勤工作。

這樣一是不養這些閒人，不白給犯人吃飯；二是正好解決軍隊民夫奇缺的問題。

大家注意，水滸裡面的林沖，後來就是看守軍隊草料場的，這是後勤機構，為馬匹供應草料的。當時法度很嚴格，草料場被燒，林沖就是死罪了。

再看，武松發配孟州，本來也是作為軍隊雜務的。

書中寫道：武松那日早飯罷，行出寨裡來閒走，只見 一般的囚徒，都在那裡擔水的，劈柴的，做雜工的，卻在晴日頭裡曬著。

看看，其實發配也是很慘的，民夫成日做苦工，沒有一點人權，還要向管理人員行賄。

如果是女人，通常是被連坐的家屬就更慘了，一樣也要做活。而且，他們是很容易被軍人或者獄卒霸佔為妻的。

薩沙

在一些古裝劇裡，我們經常看到一些犯了罪的人和他們的家屬，被髮配到邊遠的地方，而不是關進監獄。發配到千里之外的話，路途遙遠，而且還要有人看押著。不是更麻煩嗎？當時為什麼還要這麼做呢？

一、為了節省糧食和其它支出。

在我國古代，糧食並不是很充足。如果把犯人關過監獄，就要消耗掉一定的糧食。犯人多了，就是一筆不小的數目。

再者，要把犯人關進監獄的話，國家還要拿出一筆錢來建造監獄，還要安排獄警等工作人員。這些都是相關的一些必要的支出。

因此，當權者不願意拿出閒糧和閒錢來養活這些犯人，不願做得不償失的事。

因此，對於重刑犯，有的直接砍頭。而相對較重的，則發配到千里之外。

二、為了讓犯人遭受精神及肉體上的雙重摺磨。

我國古代交通、通訊都不發達。

人們通常都有鄉土情結。一個人可能一輩子固守著故土，繁衍生息。如果讓一個人背井離鄉到千里之外，而且重刑在身，或許自從他離開故土的那一刻起，就代表著跟他的家人生離死別了。

這對於犯人來說，是很恐怖的。這本身對犯人就是一種精神上的折磨。

還有在發配的千里路途中，看押犯人的人，也不會善待犯人，輕則會對他們拳打腳踢，重則實施各種折磨手段。

再加上氣候、蛇蟲猛獸、疾病等因素，犯人在一路的發配過程中，真的是生不如死。

一些官宦之家的女眷，本來以前過著養尊處優的生活，更是受不了顛沛流離之苦。被髮配的女犯人或者犯人的女眷，勢必成為押送官兵和守邊戰士的洩慾工具。這對於女性來說，無疑是致命的傷害。

因此，發配的過程，也是對犯人的一種雙重懲罰。

三、為了讓犯人們人盡其用繁榮邊疆。

在古代，人口相對來說較少。雖然當朝統治者佔了不少的土地，但是好多邊疆地區，比如一些西北絕域、西南邊陲、東北苦寒，以及一些荒無人煙的海島，都沒有人口居住。

把犯人發配到這裡，可以讓他們開墾荒地，種一些糧食，來供給內地。

再者，犯人們能在那裡生存下來的話，他們在那裡世世代代繁衍下去，使邊疆地區增加了人口，也繁榮了經濟。這樣，也能防止外族的入侵，保持了自己領土的完整，以解除皇上的後顧之憂。

還有，有些犯人發配其實是“充軍”，讓這些犯人充實到軍隊中，也算人盡其用，讓他們在保護國家安全方面做一些貢獻，也算讓他們“將功折罪”。

因此，流放他們的收益，遠遠大於發配他們到邊疆地區的支出成本。

四、為了彰顯皇帝的“仁慈”。

一些犯人，如果讓他們進監獄，或者處以死刑。尤其是結束一個人的生命，好像顯得有點殘忍。因此會讓犯人發配到千里之外，明著保住了他們的性命，既顯示了當權者的“仁慈”，又能得到那些不明真相的百姓的愛戴。

把犯人發配到千里之外，實在是古人的一種智慧。既懲罰了犯人，又節省了錢糧，還讓這些犯人發展了生產，充實了軍中力量，還彰顯了皇帝的仁慈。

對於統治者來說，這樣的“好事”，他們又何樂而不為呢？

有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話！

有書共讀

監獄要有建築，安全設置，需要食品供應，還要有專人管理。以美國為例，每一百五十人中有一個關在監獄裡，需要龐大的開支。所以大規模開辦監獄都是工業革命後經濟有條件才做的事。

古代監獄非常小，基本就是現在派出所拘留室那種水平，附屬於縣衙。影視劇裡面那種空間寬大的獄室是不存在的，通常只有幾平方，犯人只夠轉個身，睡個覺。不象現在蓋專門的監獄。

古人處理罪犯，最早就是貶為奴隸。中世紀改為發配（仍有一部分可以貶為奴隸）。都是因為當時沒條件建設監獄。

科技文化鄭軍

關鍵字: 閒人 不養 社會