滄海一柱86374366
《金瓶梅》
甚至可以這麼講，要不是《金瓶梅》在那些不能說的秘密方面說的有點張揚了，指不定就是一書之下，萬書之上的地位了。
首先我們要排除一些競爭對手，四大名著是評選的四本小說，不包括像是《道德經》這樣的書籍，因此這類書就沒有參賽的必要性了。
為什麼要捧《金瓶梅》？因為《金瓶梅》在小說的寫作上的確是有很大的成就，從小到大，從裡到外，基本上都能夠看得出來作者強大的寫作功底。《金瓶梅》確實是一部有著自己彪悍實力的小說。
但是，也不得不說《金瓶梅》在小說藝術上也有不可避免的缺點，只是我認為這些缺點並不阻礙《金瓶梅》進入小說正統的神壇。
不為少
陽明新學來回答這個問題，歡迎指導、關注、討論。
我認為四大名著變成五大名著的話，有幾本書應該可以列入候選：《金瓶梅》《封神榜》、《聊齋志異》、《儒林外史》。本人傾向於在《聊齋志異》、《儒林外史》中選擇。
1、排除《金瓶梅》是最大的惋惜，該書在明朝的時候就已經被列為四大奇書之首了，描寫潘金蓮、李瓶兒、龐春梅三個女主人公與西門慶的感情故事，作者為蘭陵笑笑生（應該是筆名，莫非是現代網絡作家穿越？）。排除原因如下：該書題材取自《水滸傳》武松殺嫂一段演化而來；描寫春閨之事過於暴露；價值觀與現在不符；同樣題材的《紅樓夢》文學價值更高。
2、《封神榜》，該書為明代許仲琳所著，該書的影響力和傳播力與《西遊記》不相上下，排除原因如下：文學價值比《西遊記》稍弱；文筆、故事情節也比不上《西遊記》；同題材的《西遊記》更加優秀。可惜生不逢時。
那麼剩下的兩本該如何取捨呢？
1、《儒林外史》是清代吳敬梓所著，該書是以當時知識分子為主要描寫對象，是一部典型的諷刺體小說，描寫了一群被科舉制度所毒害的儒生形象，形象反映了當時的世俗風氣。所描寫的人物形形色色，栩栩如生，更可貴的是，現代人閱讀該書沒有半點障礙，完全能輕鬆地領會意思。當然，用該書中的人物形象來看待當今社會，亦可以找到很多共同點。諷刺體小說也是第一次出現，這個得加分啊。
2、《聊齋志異》是清朝蒲松齡所著的文言短篇小說集。或揭露社會黑暗、或抨擊科舉、或禮教束縛、或描寫愛情，具有豐富的思想內涵。通過花妖狐魅和人的戀愛來描寫作者心中的理想愛情在書中也是比較多的。大家所熟悉的人物如聶小倩、寧採臣、燕赤霞、黑山老妖等均出自本書（電影《倩女幽魂》也是取材於本書的）。
這兩本書實在是難取捨，陽明新學就狠狠心把蒲松齡老先生給放棄吧。同樣雖然這被陽明新學所放棄的三本書，並不是它們不優秀，反而在世界範圍來講，它們一定是世界級的名著。
所以，要增加一部小說進五大名著，我就選《儒林外史》。
陽明新學
有三部書可以爭一下第五的位置：《金瓶梅》、《儒林外史》、《聊齋志異》。
首先，在明朝《金瓶梅》就是與另外三大名著齊名的作品，只是後世曹雪芹的《紅樓夢》頂替了它。其實《金瓶梅》與《紅樓夢》都是在講情感，兩本書的作者都是抱著慈悲心看待情慾中的世人。只是《紅樓夢》避開了過多肉體的描述，轉為描寫情感，突出了“情”；《金瓶梅》描述了人在富足之後迷失自己，沉溺肉慾，突出一個“欲”字。所以有人說清朝《紅樓夢》脫胎於明朝《金瓶梅》，所以鑑於《金瓶梅》在明朝的地位，可以考慮推薦為第五大名著。
《儒林外史》和《聊齋志異》都是對儒家的否定。二者一個說官場荒唐，一個說讀書人無義。《儒林外史》裡范進從寒門髮際到成為官場老油條，徹底否定了孔子“學而優則仕”的觀點。一箇中舉的優等生，在仕途上顯示了人性惡的一面，孔子的仁義道德估計他們交完卷就留在了考場上了。《聊齋志異》更直接的批評人不如鬼，這裡面不只入仕的，連官場外的學子一併諷刺了一回。鬼怪有情有義，人心卻險惡。這個觀點把世人認為妖魔鬼怪作惡人間的舊觀念徹底顛覆了，蒲松齡先生也算是摒棄了人之初性本善的傳統觀念，反思了人性惡的一面。所以這兩部具有現實意義的小說也可以爭奪第五大名著的席位。
Chris灃
不是我選，我選的也不人算數。在文學屆，一直有明清六大奇書的說法，《金瓶梅》，《儒林外史》再加今天的四大名著，而《金瓶梅》既引用《水滸傳》中人物另僻新章，寫出了好多活靈活現的人物，而他寫小人物，家庭閨房所碎這種寫作模式又被《紅樓夢》吸收引進，併發揚更加高大，所以說《紅樓夢》的成功，《金瓶梅》是托起之功！
半生浮沉皆看淡
那絕對是金瓶梅！
