道是生成宇宙萬有、眾生人類的總根,它獨立存在,又延生萬有,它永恆不變,是形而上的本原本體。世界上的一切都是它的生成物,“強之名曰大”,行進不止,“大曰逝”,無窮無盡沒有屆止,生成之物自然流變,離道愈來愈遠。
“逝曰遠”到滅亡毀滅時,其又復歸於道,“遠曰返”,萬物的每一生滅,是道的一個循環。“萬物並作,各歸其根”,人處於道的這一循環之中,從道中而生,死後又歸於道,這是道的自然規律——“常道”。
人通過胎息“早服”、“食母”(道)、“守雌”、“存子”,使自我生命不是順著“常道”“逝遠”,而是主動地向著道復歸,“復歸於嬰兒”,身體返老還重。“復歸於無極”(本性),返本歸根,達到與道的同合、同德。這個人體自性最深刻的自然發揮是“長生久視”的根本目的。
人及萬物的常道是自然本能的順應發展演變,人體生命主動地返歸合道,是人從本能的人向自覺的人的跨越飛躍,實現生命“長生久視”,是人體自然本質最為深刻的展現和發揮,是真正的自然,是人體具有著的自性本質最為自然的開發,是生命本身蛻變昇華的根本本能的拓展。
而實現這一目標必須經過胎息這個門。
胎息是達到天人合一最關鍵的一步。所以,胎息學說是道家宇宙生命學說最為核心的部分,是聯繫生命與本原的紐帶,是長生久視、天人合一的道。道的概念提供了一種適合新科學的潛實在觀,其生成原理與道的循環給人們指出達到返歸合道的主動進取方向。達到胎息,實現天人合一,是一種偉大的回天之力。
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